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這是一條僻靜幽深的路。第一次駕車進來Suria…

愛墾APP:…

德勒茲反對那種認為存在一個現成的世界和它的潛在副本的想法；他為擬像辯護。任何事物之所是，即它變成他者的權力，它產生自身虛假的或偽裝的影像的權力，它不忠實於自身的權力。「複製」這個理念預設了某種原本，而西方思想一直被復制的形象所主宰：認為存在著某種可以被用來衡量和判斷主張者的起源（Deleuze…

在「情動轉折」脈絡中，「速度」是一種和感受強度並行的過渡…

從文學創作與文創哲學的角度來看，陳明發《造句簿…

事實上，正是王逸本人開創了這一理解的先河。關於《九章》（包括《懷沙》），他指出在屈原死後，「楚人惜而哀之，世論其詞，以相傳焉」。類似的，關於《天問》：「楚人哀惜屈原，因共論述，故其文義不次序雲爾。」關於《漁父》，王逸則是提出：「楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。」…

2025…

近年來，中國大陸的電影和文創產業也呈現出回歸本土情懷、挖掘地方文化與民俗故事的趨勢。這種趨勢不僅體現在影視作品中，也滲透到文創產品、旅游項目和跨媒體敘事中。以下幾個案例展示了這一趨勢在中國大陸的具體體現：…

陽光燦爛的老廣場沉默著。

溫柔的修女神色緊張

夢幻般糾纏於藍色和金黃…

我相信生命能否有意義，並非我的責任，但是如何安排好我自己唯一的人生，這個責任存在我的肩上。—— 赫曼赫塞 《在書中發現自己的靈魂：慢讀赫塞》…

近台灣與香港近年在電影文創中重新回歸本土情懷，反映了全球化背景下的文化逆流與在地認同的再塑造。這一趨勢不僅與兩地的社會文化變化密切相關，也展現了影視創作對地方文化與觀眾情感共鳴的重視。針對台灣的《周處除三害》和香港的《破地獄》取得成功，我從幾個角度進行分析與評議：…

愛墾APP:海灣戰爭「不曾發生」～～讓・鮑德里亞（1929-2007） 作為一個法國文化理論家，鮑德里亞的主要關注點是後現代轉向仿真或「超真實」。對鮑德里亞來說，後現代文化的擬像主要的症候就是喪失了真實。我們不再有能力去區別真實的世界和它的影像。…

首先，了解我們正處在什麼樣的媒體生態



故事，要先從“後真相年代”（Post-truth Era），談起。…

這裏有一個非常深刻的語義與文化轉譯問題。在中文語境中，「慾望」往往帶有負面色彩，尤其受到儒家與佛家思想的影響，常與「貪」、「欲念」、「私慾」、「情欲」等相連，具有應當節制、甚至摒除的意味。…