6 餘論

段義孚曾在 《論人文地理學》（On Human…

中國是一個好吃的國度，這從“吃”字上就可以得到驗證。吃，分開來是口乞，它從口旁，而不是月旁，說明中國人吃是為嘴，而不是為肚子。…

想想三叔公要說服妻子，拋開出生長大的家園，遠別親人，投奔一個完全陌生的東方國度，如果不是她對丈夫愛的堅貞，和不可割捨的母子之情，她怎能有這一份勇氣。也真欽佩她嫁了一個中國丈夫，就會有中國舊時代「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」，和對長輩必須盡孝的道德觀念。…

第五章·如何做一個自我要求的讀者…

拉魯和魏寧格的分析比較貼切地反映了布迪厄的本意。順著這一思路，理解文化資本的關鍵或許並不在於文化資本“是”什麽，而在於文化資本能“做”什麽。那麽，這裏的問題就變成，為什麽文化資本可以將某些評價標準變得具有“壟斷性”呢？答案的關鍵就在於社會的主流文化以及與之相伴隨的合法性…

在四合的暮雲和煙樹之中，檻外長江依然滾滾奔流。

星垂平野闊，月湧大江流

 …

惶惑的光線！隱秘生發新芽

——全然不同的結構與方式

從消極內部催產春天…

如此看似對立的軸端，洪席耶將其揉合為「媒介」的第三重定義：假若我們要讓這兩種立場皆能成立，條件是藝術的生產歸屬於某個特定的「感知場域」…

“大旅行”一詞最早見於理查德·拉塞爾斯所著的《意大利遊記》…

對面樓上一個女孩在擦玻璃

居住多年了我從沒發現這座樓裏

竟有如此漂亮的姑娘…

嶄新的雜誌美學…

病, 從不為一個人落下

病落天下人。病也落秧田和飛天的祖孫

喉嗓悲噎下，病落分離…

沒有一部作品可以把我變為恒河，



可以把這老朽的死亡平息，



可以削除一個朝代的陰濕，…

“所有一切，都取決於我們活在其中的，一種『在之間』。” —法國哲學家賈克·洪席耶…