前者是基於宗教和意識形態的控制，而後者則基於對市場的控制：新的交易規則。如果說，前者具有鮮明的不公平性和歷史的反正義性的話，那麽，後者，則顯而易見的是試圖建立一種基於市場的公平的交易規則。歷史不僅在這裏拐了個彎，而且還在這裏開啟了文化產業發展、進而人類文化發展史的一個新時期：制度交易時期。…

如此溫柔

你的面龐，

如此白皙…

那麼我們怎麼用魯姆目標分類法提問法來改善孩子的“假性努力”呢？

蘇霍姆林斯基説過：任何一種教育現象，孩子在其中越少感受到教育者的意思，他的教育效果就越大。正所謂無處不生活，無處不教育。…

6 餘論

段義孚曾在 《論人文地理學》（On Human…

中國是一個好吃的國度，這從“吃”字上就可以得到驗證。吃，分開來是口乞，它從口旁，而不是月旁，說明中國人吃是為嘴，而不是為肚子。…

想想三叔公要說服妻子，拋開出生長大的家園，遠別親人，投奔一個完全陌生的東方國度，如果不是她對丈夫愛的堅貞，和不可割捨的母子之情，她怎能有這一份勇氣。也真欽佩她嫁了一個中國丈夫，就會有中國舊時代「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」，和對長輩必須盡孝的道德觀念。…

第五章·如何做一個自我要求的讀者…

拉魯和魏寧格的分析比較貼切地反映了布迪厄的本意。順著這一思路，理解文化資本的關鍵或許並不在於文化資本“是”什麽，而在於文化資本能“做”什麽。那麽，這裏的問題就變成，為什麽文化資本可以將某些評價標準變得具有“壟斷性”呢？答案的關鍵就在於社會的主流文化以及與之相伴隨的合法性…

在四合的暮雲和煙樹之中，檻外長江依然滾滾奔流。

星垂平野闊，月湧大江流

 …

惶惑的光線！隱秘生發新芽

——全然不同的結構與方式

從消極內部催產春天…

如此看似對立的軸端，洪席耶將其揉合為「媒介」的第三重定義：假若我們要讓這兩種立場皆能成立，條件是藝術的生產歸屬於某個特定的「感知場域」…

“大旅行”一詞最早見於理查德·拉塞爾斯所著的《意大利遊記》…

對面樓上一個女孩在擦玻璃

居住多年了我從沒發現這座樓裏

竟有如此漂亮的姑娘…