全民的雅絲敏電影



國家換了領導人，提出“全民的馬來西亞”的第二天，我去看本地導演雅絲敏的新戲《天才時間》。已經上映了十天，還是爆滿。觀眾席中，各族坐在一塊，老中青都齊了。…

在變革的浪潮中，大眾如何定位自我的價值？韓國首爾大學消費者趨勢分析中心金蘭都教授的寫作軌跡，恰好勾勒出近十多年來亞洲青年從「對抗個體迷茫」走向「與AI科技共存」的文化集體轉型。從早期合著的《站在世界的中心，呼喊未來：歐美亞10國工作趨勢觀察報告》，到近期的《韓國趨勢…

「仁愛忠誠」與「拓荒族的實用精神」，放在一起其實是在對比兩種不同來源的價值結構：一個偏倫理—關係導向，一個偏行動—生存導向。它們可以對話，但不太屬於同一層次的概念。…

[愛墾研創]邊陲與核心的文化互文：從古達培正校訓「仁愛忠誠」看馬來西亞獨中「群育」的在地實踐

前言：在歷史夾縫中挺立的文化綠洲…

每日徬晚

與我促膝密談的

橋墩…

Trend “Ready-core”mewakili perubahan budaya yang mendalam di Korea Selatan, menandakan berakhirnya era “YOLO” (You Only Live Once) secara jelas. Jika dekad sebelumnya meraikan kepuasan segera dan…

消失的視角與排他的敘事：評《Jangkar》對砂拉越族群關係的隱憂

隨著電影…

當班雅明對話德勒兹：教育會發生什麽事？若將…

[愛墾研創]被馴化的自由：論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑…

[愛墾研創]從自我超越到存在智能：馬斯洛與加德納晚期思想的深層呼應…

[愛墾研創·嫣然]日本「寬鬆世代」，真的是學校失去的三十年嗎？



在主流社會譴責「學力倒退」的同時，日本近年在經濟、社會學與人力資源領域，確實出現了一派為「寬鬆世代」…

When Baby Superman falls into an unfriendly, hostile, or oppressive land, his outcome changes drastically from the traditional "Truth and Justice" archetype. Because DC Comics operates on a…

In an era dominated by Big Data, algorithmic efficiency, and Artificial Intelligence, the traditional corporate playbook feels increasingly obsolete. For decades,…

本觀察嘗試驗證我們所建構的「需求混融學說」正從歷史洞察與大腦科學走向當今全球商業戰場的最前線，…

在探討高階主管培訓如何從「科學管理」演變到今天的「哲學與美學思維」時，美國阿斯彭研究所（The Aspen Institute）扮演了極具關鍵性的歷史角色。 [1,…

在現代性經驗愈發破碎的文化語境中，瓦爾特·班雅明與吉爾·德勒茲的思想，彷彿在不同歷史節點上彼此呼應，構成一種跨時代的哲學共振。他們並未直接對話，卻在影像、時間與歷史的思考上展現出驚人的相似性，這種相似並非表面的概念重疊，而是一種對現代性裂縫的共同敏感與回應。…

這是一個非常有意思的文化詮釋問題。如果按照傳統超人神話，氪星毀滅且無法復原，因此超人的故事核心是「失去故鄉的人如何在新土地建立認同」。但如果改寫為氪星後來被修復、文明重新崛起，而超人踏上尋根之旅，那麼整個寓言的政治意涵就會從「移民同化」轉向「離散認同」…