緣起：何為「欲望」-「機器」

這篇論文主要試圖對「欲望-機器」（les machines désirantes）這個D&G（即德勒茲&瓜塔里，下同）晚期的重要概念進行所謂的「拓展性詮釋」：即置換其原來的精神分析的語境，進而將其置於更為開放的藝術創造的領域之中。對這一運作，D&G在文本之中或許已然有所暗示。沉迷於L’Anti-Oedipe（《反伊底帕斯》）文本中的讀者會發現，其實其中最吸引人的段落，並非是那些往往過於繁冗枯燥的對經典精神分析的批駁，而恰恰是那些零星閃現的對欲望-機器進行藝術表現的案例。 

就「欲望機器」這個概念而言，首先值得關注的應該是「欲望」這個修飾詞。為了不將機器簡單地理解為有形之物，甚而還原性地理解為「機械」（mécanism），最為關鍵地就是要從「欲望」的生成、運動之中去重新理解「機器」的運作樣態。那麼，如何理解「機器」和「欲望」之間的真正關聯呢？ 

                                                                         德勒茲與瓜塔里的合照

先來理解D&G所說的「機器」的真義。用William Bogard的話來說，首先應該注意D&G所強調的「機器」之「抽象性」：「D&G稱為一部抽象機器的，實際上是一部內在於聚合體（assemblages）之中的機器，它既將這些聚合體整合在一起，又令它們向著一個外部、以及種種瓦解它們的反作用力開放。」根據Bogard的進一步分析，這裡所說的「抽象」其實並非強調一種與「具體」相分離和對立的普遍化傾向，而倒是要反過來，必須與「具體」結合在一起展現其多樣而多元的運作方式：「它只存在於具體的聚合體之中」。 

那麼，如何理解抽象機器所展現出的此種具體和抽象之間的辯證關聯？首先，從「具體」的方面看，機器當然要展現為各種各樣的運作形態，實現於個體生存、社會領域、文化結構等等從微觀到宏觀的各個「層」。比如D&G就談到過文學機器，戰爭機器，以及我們在另文中將仔細分析的「兒童-機器」（l’enfant-machine）的概念。但機器的種類是不可盡數的，而且還在不斷繁殖。 

另一方面，從「抽象」的本性上說，若將「機器」理解為一個哲學概念，則不能限定於、還原於任何一種具體實現的機器形態。從「分子」到「克分子」，從個體到宇宙，到處都有機器運作。這樣看來，機器之「抽象」性倒確實具有一種「普遍」的含義，但此種「普遍性」並非指向一種抽離而獨立的「本質」區域，而是在廣袤的存在領域之中處處萌發、展開的「連接」運動：「只要在外部世界中的兩個真實有別的部分之間產生了一種連通（communication）——無論此種連通所在的系統是多麼不可能存在，一部機器就誕生了。」在這個意義上，亦不可從「可見/不可見」的二元對立的角度來理解機器之「抽象」。用D&G的話來說，機器唯運作於「實在」界（réel），在機器之中沒有所謂「不可見」的、隱藏的機制、本質或「深層」-代碼。機器本身就是「連接-運動」。只有未被發現的、未被建立的、或暫時不起運用、已然廢止的運動，而沒有隱藏在所有運動背後的深層機制。或更準確地說，只有「潛在」的連接，而沒有「隱藏」的連接。（转载自：HK01.com）