一．“審惡”打開的“潘多拉”

新詩誕生伊始，新詩內部很快就長出一種古怪的東西，且越長越發“生猛”，真是難為了大家。按西方現代醜學觀點，醜是美的一個重要範疇，一種輔助性要素。醜在發展中派生出三種形態：“化醜為美”——醜作為美的另一側面，通過依存、轉化，可獲致美的合法性“轉正”；“以醜襯美”——美通過對立面的逆差映襯，可把自身烘托得更加耀眼奪目；“以醜為美”——醜經由“喧賓奪主”或“搶班篡權”，可脫胎換骨地達到“醜像出美意”。

新時期以降，現代詩的審醜不再視為洪水猛獸，而漸成常客。新世紀網絡帶來跨界、變體，大量非詩語料入駐詩歌，現代詩在新添審智、審趣的同時，加大了審醜、審惡分量。尤其民間詩界，朝向審惡維度“一路狂奔”的，不在少數。現代詩的審美，再一次出現了重大位移。無論審醜還是審惡，根子都指向普遍性的社會問題，諸如貧富差距拉大、階層不公加劇、全民腐敗風氣滋生。強權、詐騙、造假、人治、禁錮。資本與權力合謀，利益與集團聯手，物質與市場擠榨，社會出現巨大撕裂，人性發生嚴重異化，四處散發出道德崩盤的惡臭。有限的審醜地帶似乎容不下成堆的“垃圾山”，在細菌、毒素蔓延不已的情勢下，開發審惡新場域，成了底層詩寫的籲求，於是，出現了以楊春光為領頭羊的審惡大發難。

英年早逝的楊春光，2006年猝然留下近3000個文本。痞子寫作、蒼蠅和大蛆文化寫作、廢都主義寫作、操他媽的寫作、不講道理寫作，已經超出原先的審醜靶場，漫向更廣泛的範圍：假冒偽劣、醜惡腐敗、朽壞爛黴、騷腥臊臭、膿腫瘤疤、癌毒病害、坑蒙拐騙等等。【1】他把審醜內涵與外延大大擴充，直言：“沒有人類的不斷審醜、審惡、審假、審偽、審劣、審朽、審腐、審髒和審臭，人類怎能不斷審美、審善、審真、審正、審純、審優、審本、審潔、審凈和審香？”【2】頗有一副審醜、審惡的“集大成”架勢。

新詩歷史上曾出現過從《死水》（聞一多）、《棄婦》（李金髮）、《野獸》（黃翔）、《瘋狗》（食指）到《野種之歌》（伊沙）的審醜文本，因相對溫和，一般受眾尚可接受。而到了楊春光階段，加速集結這方面的軍團——徐鄉愁《屎》系列、藍蝴蝶紫丁香《中國酷刑系列》《中國古代殘忍菜譜系列》、丁目《惡人》系列、凡斯大型《豬》系列、皮蛋《垃圾》系列，集束性的粗鄙夾雜唾沫，赤裸裸直抵醜陋本相，令人瞠目結舌。延宕到近期，還有《活塞》群體，繼續抽送血流滿地的暴力美學，展示陰暗、狂暴與壓抑的破壞性力量，密集的壓迫形式，引發超驗的驚悚。【3】“你鋒利的渣滓/堆積出超越遺忘的情感廢墟/甚至你的花紋和裂痕，也是/腐蝕時間的毒素……”（《祖國·瓷》）

但審惡並不到此止步，原中國低詩歌主要發言人張嘉諺繼而提出“審毒”，他在“病毒寫作”報告中指出：病毒是苦難世界的病源，早已頑強侵入社會生活各領域，從愛情、親情到黨派、社區、家庭。中國話語精英普遍“群體帶毒”，中國傳統文化數千年來“自體病毒”，我們卻異常缺乏明晰的深度追尋。病毒表現出社會生活各領域的假、惡、醜，顯示人心普遍隱藏的貪、嗔、癡、狹、妒等。病毒寫作是覺醒後的大苦難的寫作，充滿悲劇意識的大痛感與大懺悔的寫作。對於病毒、病象、病態與病害的感知、檢測、暴露、揭露；對於各種病癥的診治、療治、對治、清除等等；由此帶來的反省、審視、清算、批判性，都是病毒寫作的題中之義。病毒寫作試圖出演“照妖鏡”角色。在當今社會，“病”無時不有，“毒”隨處可見，個體“死機”與局域崩潰屢見不鮮。所以病毒寫作既是療治社會病害的寫作，又是自體檢測、自體清理，自體調適、自體優化的寫作。【4】

【1】杨春光：《中国恶之花》（杨春光个人文集），
《海纳百川》网站http://www.hjclub.com/han/hjmain.asp。

【2】杨春光：《重谈诗歌干涉政治与反对犬儒主义写作》（上）》汉语文学网，2004.8.20。

【3】熊平：《新诗中的“丹顶黑颈派”和“魔幻野兽派”》，诗生活网站《观点文库》，2015.7.27.

【4】参见张嘉谚：《“病毒”写作论》(修订稿)，
http://blog.sina.com.cn/s/blog_52e556150100v8kb.html?tj=1，2011.9.18。

(2016年04月27日 來源：文藝爭鳴)