我的靈魂喪失了可能性。如果我要指望什麼的話，不會指望財富或權力，而會指望激情的可能性，指望眼睛永遠年輕，永遠熱情，它到處都看見可能性。

一個帶有某些原始的東西的人剛剛來到，他決不會說：“在世界上必須入鄉隨俗。”而一定會說：“世界是什麼樣隨他的便，我要保持我的獨特性，不想為迎合人意而放棄它。”從世界聽到這些話的時候起，存在就起了變化。

一個人的頭腦中如果不存在永恆的意識，如果在一切事物的底部只有一種野蠻的騷動，或者是一種由晦暗激情生成的一切有意義或無意義的事物所形成的扭曲的強力，如果一切事物的背後都隱藏著無形無止的空虛，那麼生命除了絕望還會有什麼呢？

只有當人在內心提出一個苦惱的問題，即這個世界對於他意義何在，他對於世界意義何在，他自身之隸屬於這個世界對於他意義何在，以及由此他對於這個世界意義何在 ―― 只有在這時，內在的人才在這些苦惱中降臨了。

如果人是野獸或是天使，那麽他就不能感受到焦慮，正因為他是兩者的結合體，所以他才能夠焦慮。

索倫·奧貝·齊克果（丹麥語：Søren Aabye Kierkegaard，又譯齊克果、祈克果、克爾凱郭爾、吉爾凱高爾等；1813年5月5日－1855年11月11日）是丹麥神學家、哲學家及作家，一般被視為存在主義之創立者。