愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(3)

20世紀50年代,隨著電視機的誕生,文字的主宰地位自古騰堡時代以來頭一次受到挑戰。電視是第一個真正的全球媒體;它可以被絕大多數人獲得。即使在最窮困的國家。富裕國家的人們每天花3-4個小時觀看電視圖像。從文字中接收知識與從圖像中接收知識的關系,發生了變化。我們比50年前看到的圖像要多得多。有一種革新性理論指出我們正朝這樣一種局面發展:圖像再一次成為儲存信息的最重要的手段,而文字則逐漸淡化。該理論背後的基本原理就是圖像能夠超越語言障礙。多種語言的擴散是阻礙全球化的障礙,而我們可以利用圖像消除一切障礙,不僅僅通過電視和廣告。通過圖像,可以更好的表達出微笑、憤怒和哀傷。實現這種局面還需要好多年,不過很可能再過一個世紀,我們的“古騰堡時代”就會結束,而圖像成為夢想社會的基本交流手段。(陳明發按:有關圖像的發展,2006/07年期間Youtude是一個最好的例子;我在歐洲觀看侯孝賢、JamesKhoo及其他第三世界國家的電影,多透過畫面行為表達故事,較少語言,是說故事的好方法之一。)(39-40頁)

微軟的締造者比爾蓋茨正在通過他雄心勃勃的“科比斯”(Corbis)計劃建立起一個巨大的全球性圖像儲藏庫。“科比斯”擺脫了書本的局限,可以從互聯網進入,它是21世紀需求的數字化圖像世界。(40頁)

另一種原料就是故事、神話和傳奇:到那裏才能大量發現這種原料呢?答案很明顯,在不受現代社會理性觀念影響的人群中。在窮困國家的居民中。他們居住在非洲、印度、北極圈以內,在南美洲的熱帶雨林和太平洋小道上。現在是是他們維護自己故事版權的時候了。他們聚在篝火邊,把故事代代相傳,所有據守傳統、土生土長的人都擁有未來社會的原料。(40頁)

羅爾夫·詹森 《夢想社會》在線閱讀

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