（9）領袖的動員手段之二：重復

如果只下斷言，效果往往不會最理想，因此這時我們還需要第二種手段——重復。…

 你不能同時又有青春又有關於青春的知識。

 因為青春忙於生活，而顧不得去了解；而知識為著要生活，而忙於自我尋求。

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（十五）中國歷史的展開同時也是中國人人性歷史的展開或生成，當中國歷史從兒童時代轉進到少年時代之後，人性的心智結構發生了根本變化，即從原先的對世界萬物的好奇轉進到對聖人的崇拜，人們認為是聖人創制了生活秩序，這種認知自然要求人們服從聖人，按照聖人的語話去生活。…

小小島國 人滿為患…

野心是他的動力…

時間：2015年3月

問：姜廣平

答：鄭小瓊…

久已不看電影雜志，有天到朋友家，看見疊了一大堆，便翻了十本八本，感覺是：原來有這麽多漂亮的大妞兒進了影圈！我不記得她們的名字，也忘了哪些是台灣的哪些是香港的，只記得很多個秀麗漂亮的十來歲臉孔。…

——王統照、郁達夫、廢名小說合論…

穗子見耿荻用一把電工刀在切一塊午餐肉，然後用刀尖把它送到嘴里。她覺得耿荻的刀抖了一下。…

《沈從文家書（1966—1976）》是一份不可多得的關於“文革”中的政治、文化與知識人心態的史料，他在動蕩年代寫給妻子張兆和、兒子沈虎雛、兒媳張之佩等人的書信，呈現出晚年沈從文在面對政治摧折人情、真理毀滅常識的時代灰霾時，如何切實地守護讓生命的延續不僅僅是茍活的三重世界。…

說說醉城吧。它確實與眾不同，就像馬鈴薯，它在大地之上匍匐蔓延，並不服從傳統建築的等級與秩序，向著四面八方而去，沒有中心與規則，斜逸橫出，不可預測--每根莖的末端都可能結出一個驚喜，一個超脫人類理性範疇的最美的表現。…

小說的前幾章呈現的正是邊城的傳統生活所固有的穩定的鄉土意義世界，尤其蘊含在周而覆始的四季與節慶之中。小說情節的主體部分發生在端午和中秋，正是有助於表達鄉土節慶中的“價值秩序”。但是《邊城》結尾的開放性則標志著現代“小說”視域的生成：…