照片中的老碗只是代表性的擺了幾只。其實，擁有百個以上呢。

在這幾只碗中，手拉胚的其實只有一個，是手繪上去的花樣，可絕對不是機器印的。…

再說“常識”、“事理”與“學理”…

2. 4 語碼轉換式

(7) 人生本應HAPPY, 何必苦苦STUDY, 找個漂亮LADY, 生個胖胖BABY。

(8)…

（現在）

安藤由紀子的屍體被發現的四天後，刑警來到了我家。當時我正在穿鞋，準備到岸田家去一趟，就聽門鈴響起。…

16 泛決定論的批判 (Critique of Pan-determinism)

精神分析時常為人所詬病的即其所謂的泛性主義…

虛無之後：1995—1997手記·修學·一九九七年

51有一種聰明人，有表現自己聰明的本能。這種人最易令人生厭。真正的智慧，他靜默，他慢，他低，但動則巨力。…

媽媽的柴火竈

有柴火竈的年代，才有裊裊升起的炊煙，有了炊煙的天空，才有隨風飄散的詩和撲鼻的菜飯之香。…

一壺在手斟酌在你…

是有過那種顫動，像一滴露珠滾進薔薇花蕊，像腳步悄悄地移近深淵。 

輕微地，輕微地屏住呼吸……剎那間，世界變得那麽靜寂。 …

§§§第一節電子媒介與文學轉型…

在北平整整待了三年半，除去年冬天丟了一個親人是一件不可彌補的損失外，別的一切，感謝——照例應該說感謝上蒼或上帝，但現在都不知應該說誰好了，只好姑且從闕吧——總算平平安安過去了。這三年半是中國多事的時候，但是我始終沒離開北平一步，也總算是幸福了，雖然我只想到了個人。…

《用知識競爭》這書名已經說明，這是靠知識取勝的經濟紀元。但是，“知識”在爆炸、普及以後，誰沒有知識？唯有過人的“灼見”才是要訣。另一方面，競爭激烈，人們需要喘口氣，體驗經濟給人娛樂、審美、教育與逃避，各有其價值，可是，從主動沈浸這一類別的，需要更大的個人能耐。《用知識競爭》（14頁）提到――…

三、以食物為途徑的文化反思

西方人盡可以盛讚中國傳統飲食文化，而我們自己恐怕應該更多地思考“吃”的內涵和意義以及由“吃”所表現出來的文化上的問題與困境。聯想到前面提及的關於good to eat 還是good to…

二 現代化初階並非“西化”而是“東化”…

陳漱渝（1941～），生於重慶，祖籍湖南長沙。著有《冬季到臺北來看雨》、《五四文壇鱗爪》、《甘瓜苦蒂集》、《倦眼朦朧集》等。…

第二十章·閱讀的第四個層次：主題閱讀…

陰曆八月十八，我客居杭州。這一天恰好是星期日，寓中來了兩位親友，和兩個例假返 寓的兒女。上午，天色陰而不雨，涼而不寒。有一個人說起今天是潮辰，大家興致勃勃起來 ，提議到海寧看潮。但是我左足趾上患著濕毒，行步維艱還在其次；鞋根拔不起來，拖了鞋 子出門，違背新生活運動，將受警察干涉。但為此使眾人掃興，我也不願意。於是大家商議…

布林達邦·昆德氣乎乎地對他父親說：“我現在就走！”

他父親久根納特·昆德回答道：“忘恩負義的東西！我從小就供你吃供你穿，在你身上花的錢你是永遠還不清的，你不要逞能！”…

這座城市人們的某些生活作風，與自己先祖始終有著很大的相似之處。雍正皇帝曾經這樣評價過這兒的人：

……多有以口腹之故，而鬻房賣產者，即如每…