走遍了全世界，從庫頁島到巴塔哥尼亞都去過之後，才發現自己對於澎湖一無所知。

很多人千里迢迢到世界的盡頭復活島去吹風，那種讓樹都橫著長，吹得人起輕生念頭的風，變成了一種風情，卻嫌風大冬天不去澎湖。我特地選冬天風起的時候，到無人的澎湖離島，看那一千八百萬年前火山岩漿噴出，形成拔海而起直立柱狀的玄武岩，很難不讓人聯想到蘇格蘭的北方的聳峻海岸線。如果想去東吉島，東西嶼坪，唯一的辦法就是包船渡海登島，對於從小做著航行夢的我來說，小船駛離澎湖港口，身體裡那個想當水手的小男孩就突然甦醒了，海洋就像雪花，有種無法解釋的魔力。

東嶼坪，是火山熔岩最後一次噴出的地方，卻也已經是八百多萬年前的事。

港口入口著名的地標是個塔狀的岩石。因為包船不便宜，一般到訪澎湖的遊客很少能踏上這裡，當船緩緩駛入東嶼坪碼頭，原本以為起碼會看到幾個坐在岸邊的釣客，或是其他包船過來南海賞鳥的遊客，但是沒料到除了海巡和警察外，完全沒有看到居民。同行的人經過一家商店，他說上次來的時候沒開，這次一樣也沒開，完全看不出來有沒有在營業。我忍不住傻傻地笑了起來。

立即，我有種到阿拉斯加岸邊小鎮的錯覺，頑固的聚落倚傍著海洋，沉靜而堅毅，就像之前聽野鳥學會的人說的那樣，澎湖群島地質地形很特殊，不同的島嶼有不同的風貌，比如說東吉島海崖上有片狀圓形的粗粒玄武岩及柱狀玄武岩，西嶼坪東北岸的海域上，則有高大約 十公尺 的海蝕柱，西岸則有海蝕溝，南岸有海蝕平台，東邊海崖上，不像其他地方直立的玄武岩，呈現傾斜與放射狀，但是東嶼坪之所以吸引我前來，除了有著澎湖群島中熔岩地形最特殊的島嶼，也是籌備預計作為全國第一個『環境信託』的所在。

「環境信託」對台灣來說是個全新的概念，與其說概念，更不如說是以「集民力」的精神發展出來的哲學觀才對。從理念上的推動，到實質律法上的限制，要用信託的方式保護快速消失的棲地環境，這絕對不是單一團體或個人可解決的事，我在環境資訊協會 ( 環資會 ) 推動這個計畫的朋友告訴我，他們相信「十萬人一元的力量大於一人十萬元的力量」，就從外表非常荒涼的東嶼坪島上開始， 積極運用環境信託的理念，來帶動東西嶼坪的發展與保育工作 。

在英國，國民信託法屬於特別法，是專門為英國國民信託組織量身訂製的法案，透過早期貴族們於議會內的影響力，擁有許多至高無上的權力，例如不可讓渡權等等。這些為單一組織所設定的條文，在台灣，甚至現今其它國家都是不可能達成的任務。因此英國經驗的「國民信託」，反而是一種精神層面的哲學觀，透過「 For ever, For everyone 」的價值觀去開創大眾參與共善的管道。英國國民信託是在其特別時空背景下的產物，並不見得適用於台灣現今社會狀況，反而是日本的國民信託運動的發展模式，透過各地社區、地方團體自發性的參與而凝聚力量，並向大眾進行遊說與教育工作的方式，可提供台灣更多的借鏡，而台灣的『環境信託』，就透過這些環資會的瘋子和傻子，逆著風在東嶼坪紮根。

東嶼坪街道兩旁的房屋，有種在台灣其他地方都看不到的斑駁。房屋後的山坡放養了很多的山羊，學山羊咩咩叫兩聲，就聽到山坡上的羊群回應，安靜的島上突然也熱鬧起來。

在東嶼坪看不到人並不奇怪，根據我在環資會當秘書長，也是倡議『環境信託』的朋友 陳瑞賓 說，島上的居民只有村長和幾個民眾，其他人都因為工作或是孩子就學的因素，而遷居馬公，但是在馬公市舉辦「東西嶼坪社區說明會」，一開始連想邀請這些東嶼坪遷居至馬公的居民都很困難，因為根本不知道他們住在哪裡，無法寄信或是電話通知邀請大家參與，於是只好向村長求助，結果發現移居馬公的東西嶼坪村民，其實都還是住在同一區域，就近方便彼此照應；若是遇上天候不佳，無法出海捕魚時，大家會聚集在港口邊的一個檳榔攤店，打牌聊天。於是，檳榔攤也成了他們常常會去走走聊聊的地方，邀請居民出席說明會，打聽消息等。更有一位太太會專門幫嶼坪的居民發送訊息，說明會的邀請函就透過這樣的管道送達每戶居民的手中。

踩在東嶼坪的細沙上，感受到美麗與蕭條的奇異組合，島上腹地小，環境要如何維護變得特別重要，美麗的海邊飄來的垃圾堆積在岸邊是問題，島上居民日常生活垃圾的掩埋場就在美麗的沙灘上也是問題。就像澎湖在地的文史工作者 張詠捷 老師說的，清潔自己的家鄉是不需要經費的，屋子是自己的，島是自己的，要自發維護才能長久。

到東嶼坪去看人與大自然如何學習共生，對於什麼地方都去過的人來說，是新鮮的經驗與美好的啟示，難以想像看似原始的海天之中，透過『環境信託』這樣深沉的環境哲學觀，一場最先進的環境革命已經在這小島上醞釀發酵，如果說世界的盡頭是復活島，台灣的盡頭就是東嶼坪，原本以為澎湖冬天的風應該刺骨而蕭索，卻發現 十七攝氏度 的季風意外地溫暖而乾爽，充滿神話般的寓意。