在 許煜 所撰的《一種行星思維（For a Planetary Thinking）》一文中，「單邊殖民主義」（或可譯為「單邊殖民進程」）這一語彙雖然未作詳盡定義，但從全文脈絡與他在其他訪談／論述中的說法，我們可以歸納其大意並說明其意涵。以下我分三部分說明：其語境、其含義，以及其批判與啟示。

一、語境：全球化、主–奴辯證與技術差異

許煜將「單邊殖民主義」置於他所稱的「行星化」（planetarization）或「全球化」（globalization）討論中。他指出：

「我曾在其他地方討論，被譽為單邊殖民進程的全球化，現在正面臨著主-奴 (lord-bondsman) 的辯證關係。」 

在這裡，「單邊殖民主義」（或「單邊殖民進程」）的全球化，意即一種由某一方（通常是西方或工業化國家）主導、將其技術、資本、制度、價值觀擴展並輸出的全球化過程。它是一種殖民性的不對稱關係，只不過不是以十九世紀典型的軍事佔領形式出現，而是以市場、技術、制度、文化輸出的形式進行。許煜進一步指出，當某一國家「過度依賴某個國家作為工廠和市場」時，即形成主–奴關係；而當「奴隸」獲得認可、技術提升，挑戰「主人」時，整體的關係可能出現逆轉。 

在另一篇訪談中，他也言及：「我嘗試論證到目前為止，全球化一直都是單邊的全球化，它主要是基於技術上的差異（就好像兩次鴉片戰爭之後中國被迫現代化）。技術上的差異即是有一方比較先進，他們輸出產品，產品附帶著許多意識形態與社會規範。」 

因此，「單邊殖民主義／殖民進程」在許煜語境中，實質上指的是：在技術、經濟、認識論、制度、文化多維度上，一方（通常為西方）向另一方進行主導式的輸出、動員與整合，而非雙向、平等的互動。

二、含義：什麼是「單邊殖民主義」？

綜合上述語境，「單邊殖民主義」可從以下幾個面向理解：

單向的技術／資本輸出：當一方擁有技術優勢、資本優勢、制度優勢，便將其模式（技術、產業、生活方式、價值觀）推向其他地區，而被推向的地區被動接受，欠缺平等協商或自主選擇。這種輸出帶有殖民色彩——不僅是物質的侵入，更有認識論、制度、文化的優勢化／同質化傾向。許煜將這視為「殖民主義」的延續，只不過方式變成了「市場／技術」形式。

結構性的依賴與不對稱關係：在這樣的全球化過程中，被動方往往成為工廠、資源供應地、低附加值產業區，並被納入全球資本—技術—市場網絡。但這種位置使其長期依賴於輸出方的技術、制度、資本，形成主–奴關係结构。許煜將這種結構性依賴比喻為「奴隸」對「主人」的關係。

認識論與本體論的霸權：技術的輸出同時伴隨認識論（如何理解世界、技術、發展、自然）與本體論（什麼是技術、什麼是自然、什麼是人類）模式的輸出。許煜指出，現代性技術哲學往往假定「技術是普世的」、「現代化是一條唯一通路」，這背後蘊含西方的世界觀輸出。這種假定也構成了一種殖民性：把自身認為合理的技術／文明模式普遍化、標準化，忽視或壓抑地區性的技術哲學、多元宇宙論（cosmotechnics）可能性。