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Comment by Ra Zola on June 19, 2021 at 3:07pm

中國散文詩·構建自己的藝術王國《苑坪玉 篇》

追溯散文詩的歷史。通過波德萊爾、惠特曼、泰戈爾的作品，可以知道她是一種新文體。有人說散文詩與唐詩有關。也有的人說與宋詞有關。我看散文詩更像元曲，如何用民間語言來表述語言。

我舉一首民謠為例：

送情人送到田場路。走的也哭。送的也哭。趕腳的也哭。問：趕腳的你為何哭?說：你倆調情來。我的驢兒等得哭。

散文詩之所以稱之為散文詩。那麼必須要與音樂有聯系。要在音韻和音律上面還要下功夫。能讓大家背誦出來。同時，散文詩要易於閱讀。讓人們能夠記住。現在某些散文詩只能看不能讀。這是一個遺憾。

10月9日。夜色降臨，燈火漸亮。車子徐徐駛過“國酒湖”“國酒門”、矗立山頭的“天下第一瓶”……彌漫村頭寨外的酒香氤氤氬氬而來。將人包裹。目的地茅臺鎮越來越近。但我們卻感覺到一次融合酒香詩韻的詩歌之旅正慢慢展開。

愛墾網編註：最初的詩詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介於詩歌和散文之間的文體。（摘自《百度知道》）

Comment by Ra Zola on June 10, 2021 at 10:51pm

 
中國散文詩·構建自己的藝術王國《鄧　傑 篇》

哲理是散文詩中的鹽，哲理是散文詩精湛的內核：有了哲理，散文詩閱讀起來才有嚼頭，才有韻味，才有深度和厚度可言。目前的散文詩壇上，我常常讀到一些細節描述過於粗糙、過於冗長的散文詩。而如果散文詩的細節描寫過於冗長，就會喪失散文詩應有的力量和分量，甚至不少散文詩最終被散文的描述方式拖累，成了一首散文不像散文，詩歌不像詩歌，散文詩不像散文詩的“三不像”。那麼，在創作過程中怎樣才能規避這種傾向呢?只有註重挖掘哲理，多一些哲理性的思考，才能創作出內涵深厚的散文詩。

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