蔡鎮鴻：可能的可能?

修什麼行呢?
找個偶像吧?
泥塑已無慾望!脾氣不再馳電風行, 雲浮驚雷!
你刻腰身, 我織金衣,眾口爍金, 不可侵犯超凡入聖的形象?
信仰嗎? 唯一的真主? 不容置疑全象萬能?
依靠信望愛? 推責卸任? 只此存在?

懷慾望塵的生體啊! 影斂日昇月落, 起心動念活息不止!
界面次元遙想新題? 活命不解?死已休乎?
死胚有留新生兒意?
代代相襲繼續演義?
生理交握突變? 心相激! 衝石滾流而進?
即定已成否? 仍不安份?可能的可能?

命基奧妙自然分類佇佇而立?
多舞儀軌, 異類常有眼神相遇? 可曾直志探詢?
溝通有無, 橋接太和?

蔡鎮鴻 2014/5/20
圖:2014/5/20 拍於我家陽台,金獅子大現七彩虹火.

P.S.
生命在衝突中尋找共和? 在共和中突變新意, 再求破舊進化? 矛盾中的進化? 可能的可能?
生命是活著的, 就有無限可能, 彼此尊重.
我們常愛說"修行" , 而修行相對的是某種程度選定了"偶像",
一定即定卻不一定活生生存在的可能.
"進化"則真的是活了, 生命千變萬化的演進, 各種演進的可能性.
進化? 生理上之可能? 心理上之可能? 靈性上之可能不出生理 / 心理的交互協調共進?

參考: 鐵丁三龍部落格

蔡鎮鴻：人的價值

談起人的價值，有一點很是奇怪，萬物都以其本身的品質來衡量，唯獨獨人是例外。

一匹馬，我們讚揚的是牠的雄健靈活，而不是他的鞍韉；一條獵狗兔，我們讚揚的是他的速度，而不是牠的項圈。

對於一個人，我們為什麼不也用他的品質去衡量他呢？

大群的隨從、華麗的大廈、巨大的威望、大量的年金，統統是他的身外之物，而不是他的內在品質。

如荷香四溢, 點滴取用大地, 不是我出, 無物我入。

雀鳥和鳴是為共和, 不勤捕螳螂, 無以常悅, 所失之形還於大地。

質量何在?

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Albums: 雀喜巧遇火彩虹
Location: 台灣高雄

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Comment by 蔡鎮鴻 on May 29, 2014 at 3:48pm: 定神於身內才能體驗生命的真味.
往外看不管多麼精彩,只是表皮.
現象有起落,定神有常覺.

Comment by 蔡鎮鴻 on May 29, 2014 at 3:45pm: 打拳不是打功夫,只是專心體會心與身的互動,
長跑不是跑速度,心與身學習平衡共進.
寫詩不是寫作品,忠於自心的對話.
拍照不是取風景,活躍每一步跡.
內有神氣活絡,常舞之.
p.s.但我不是推廣打拳,長跑,詩文,拍照哦,行為心之現.

其實剛開始打拳,也是參外神打拳的,

但是在神明面前參神,祈求外神加持,確有意外神力的體悟,

但自己僅止於身動,心不動,但是看過許多師兄姊外神來時,多顛狂不羈,

外神來源是善是惡不能放心面對.

後確認身心只要合一,放開功力,也有力量以外不同的體會.

身心二元確立,神體,靈,魂魄是弦外之遐想,不離心用.

回歸單純只執二元,日行摩勵,滋味也無窮.

縱有界面次元多層,不離本我本質面對.

卸下時空刻度,每天真誠自我面對,

執真何懼界面次元?

心拳是心為主,身為追隨,偶有心亂頻斷之時.

打坐,寬心時很快可以無思入定,但更多時候煩思是斬除不斷的.

唯有長跑,心帶動身,身熱帶動心,兩者相輔,身心很容易合一,其他煩思不容易進入,自認為最有效率的動中求靜.

其他諸如專心寫作(畫畫,編曲,登山...)都是界面,所說四項是我常行而已)

因此界面,三年來在fb所得珍寶,不是焚香拜拜心所祈求,是自然而得.

包括單純的拍照,有時好景也似為心所演,感覺弦外的天人合一.

簡單說:只是態度面對,無關修行.生命本身即奧妙,你不需要使它更奧妙,寬心咀嚼其味.就像火彩虹,上fb第一個月就看過它,有時候在天空中偶而看到一點片羽,拍不到也沒有失望,三年後拍到它,就是整整30分鐘的靈活演義.