消極躺平的年輕人,沒有過去,也沒有未來,只有當下。過去意味著對父母與家庭負責與擔當,未來則意味著各種小目標,一步步走向社會期待的買房、結婚、生子的生活。不,躺平者截斷了過去與未來,他只有當下,只追求當下活得率性與自由。躺平就是一種率性,躺平就意味著自由。但躺平同時也必須放棄,放棄合乎社會期待的生活。放棄以後才躺得下來,才能有限度的率性一把,盡管代價是不菲的。

對於消極的躺平主義者來說,這種選擇是無奈的,是對今日社會主流體制「優績制」的反抗。Meritocracy,可以翻譯成精英主義或賢能主義,但在今天的世界上,具有新的含義,即所謂的「智商+努力」,甚至很勵志:只要努力,必定成功。「優績制」提供了一幅美麗的烏托邦前景:這是一個機會平等的世界,愛拼才能贏!老的一代所經歷的年代,蛋糕做大以後人人有份,他們的確迷信這個「優績制」的教條。然而,今日的世界,已經變成零和博弈,少數人的成功伴隨著多數人的挫敗,成為冷酷的現實。哪怕你有再高的智商,哪怕你再努力,也未必有你所期待的未來。哈佛大學網紅教授桑德爾將之稱為「優績制暴政」,認為這種優勝劣敗的「優績制」,僅讓多數人經濟上處於不利的地位,而且剝奪了他們作為人的社會尊嚴。嚴重的挫敗感讓越來越多的年輕人相信,努力是沒有用的,一切只能歸咎於個人的命運,歸咎於社會的不公正。網絡上有一位年輕的職場90後憤怒地質問:我985名校出身,終日996,還是買不起北上廣深的房子,為什麽城中村的老伯,幾乎是文盲,拆遷以後可以分到幾套房子,每月房子的租金比我的收入還高。他的極差地租還不是我們努力的結果嗎?憑什麽他可以坐享其成,而我再努力還是買房無望?

網絡上類似的情緒可以說是相當普遍。由此我觀察到一個深刻的現象,將消極的躺平主義者形容為「身躺心不平」。身躺只是假象,他們的內心其實充溢著不滿與憤憤不平。與虛假的躺平主義和積極的躺平主義不同,更與佛系青年有別,你一旦進入消極的躺平主義者的內心,就會發現有一種無名的怨恨,這種怨恨,所針對的目標,一是資本,二是精英,三是逼迫其不斷拼命的「優績制」。在網絡上,仇富與仇精英的情緒,在一部分失敗者那裏彌漫,各種「困在系統」裏的說法,也反映了對「優績制」的強烈不滿。

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