艾青《光的讃歌》（一）

每個人的一生
不論聰明還是愚蠢
不論幸福還是不幸
只要他一離開母體
就睜著眼睛追求光明

世界要是沒有光
等於人沒有眼睛
航海的沒有羅盤
打槍的沒有準星
不知道路邊有毒蛇
不知道前面有陷阱

世界要是沒有光
也就沒有揚花飛絮的春天
也就沒有百花爭艷的夏天
也就沒有金果滿園的秋天
也就沒有大雪紛飛的冬天

世界要是沒有光
看不見奔騰不息的江河
看不見連綿千里的森林
看不見容易激動的大海
看不見像老人似的雪山

要是我們什麽也看不見
我們對世界還有什麽留戀

愛墾網《散文詩專頁》

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夢：私我的神話 15

UMBRELLAS IN BLACK AND WHITE I

UMBRELLAS IN BLACK AND WHITE II

杜牧《阿房宮賦》思想感情

杜牧寫《阿房宮賦》，是爲了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但爲什麼寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這裏作者流露了怎樣的思想感情？

分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這裏的“可憐”解釋爲“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裏行間。

一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化爲灰燼。

秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沈湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以爲安。歷史興亡，激盪胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可嘆，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？

“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

杜牧《阿房宮賦》結構層次

分析：全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫，後部分議論開掘。

第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。


第1段：鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華。

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背後的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規模。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。


第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（餘下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。


第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。


第3段：指出秦必亡之命運。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫徵暴斂，揮霍無度的罪行。

二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱慾紛奢，以致衆叛親離。

三層（餘下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的後果，進而走上了自取滅亡的道路。


第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

二層（餘下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。（古詩詞網）

杜牧《阿房宮賦》賞析

第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。

開篇先用四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

接下來從全景到本體構築，寫阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百餘里，隔離天日”，勾勒出阿房宮佔地廣闊、凌雲蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。“驪山北構而西折”四句，寫阿房宮是依着山勢、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮牆”，自然地過渡到寫阿房宮的建築特點。

其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細緻入微；虛寫了長橋、複道，想像得神奇瑰麗。然後用誇張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。


第二段，寫阿房宮裏的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，爲下文的議論設伏。

先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了 “明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的悽慘生活。

鏡如明星，鬟如綠雲，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。在這裏，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄着，“秦人視之，亦不甚惜”。


第三段，由描寫轉爲議論，顯示出作這篇賦文的本意。

先以“嗟乎”發出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接着，用了六組“使……多於……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡，給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

作者連續慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之後提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫” 以下申述論據，指出愛民與長治久安息息相關。最後，用“後人”的委婉稱謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。（古詩詞網）

杜牧《阿房宮賦》修辭手法

在第2段中“明星熒熒”等四句話，用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪裏？

分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更爲強烈。

“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。

第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句一樣。

四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是藉助於開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節，形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啓下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。

這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳誇張，但所有的鋪敘又都爲後文的議論張本，爲表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。


寫作背景

分析：《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啓》中說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，善於擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，遊宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。後因平盧成德節度使藉口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。

作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古爲鑑，不能哀而不鑑，最終只能落得“後人復哀後人也”的結局。

本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年後，王死，半個世紀後，黃巢起義後唐王朝與秦王朝一樣歸於滅亡。（轉自：讀古詩詞網）

杜牧《阿房宮賦》首句作用

“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”

杜牧寫這篇賦，既然是爲了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，藉以諷諫時弊，爲何開頭要從六國覆滅下筆？

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡爲借鑑；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡爲鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。

從何看出六國之不愛民呢？

“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者爲滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。

然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

創作背景

《阿房宮賦》寫於唐敬宗（李湛）寶曆元年（825），杜牧二十三歲。敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機感。於是杜牧寫下《阿房宮賦》。

杜牧在《上知己文章啓》中說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。” 由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓，以警告最高統治者。

杜牧《阿房宮賦》立意

杜牧主張：“凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭彩章句爲之兵衛。” 強調思想內容的重要性，認爲形式要爲內容服務。作者的用意是什麼？

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第一段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二段敘寫宮中美女之衆，珍寶之多。第三段夾敘夾議，點明：正是由於秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。

第四段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在於不能愛民。

篇末四句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡後人，如不以歷史爲鑑，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“後人”是全文主旨。聯繫杜牧自己在《上知己文章啓》中所說的“寶曆（唐敬宗的年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“後人”指的應是當時最高統治者。

杜牧《阿房宮賦》描寫分析

從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對錶達中心有什麼作用？

分析；從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之衆，三是寫阿房宮珍寶之多。

寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。

這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。

然而鋪陳阿房宮規模大，宮室多、美女衆、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化，已到了無以復加的地步。而爲維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。

《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”

可見，文章前面所進行的動人描繪，乃是爲後面的正義宏論張本，爲篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

寫作特點

這是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，本文體現了賦的特點。比如發端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”、“一”、“兀”、“出”錘鍊極佳。

“畢”、“一”概括了六國互喪、天下爲秦的史實，而“兀”、“出”，則形象說明“阿房出”是由“蜀山兀”換來的。

作者以誇張的藝術手法，不僅寫出了阿房宮規模宏大，而且生動地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫。這些無不反映賦的藝術特點。

賦是一種鋪陳辭藻、描繪事物、抒寫情志的文體。賦的特點有：

1）鋪陳描寫：做大量鋪墊、伏筆，用以說明最終觀點

2）誇張渲染：大量排比、比喻、誇張的運用

3）駢散結合：使句式張齊、錯落有致

4）音律和諧：讀之琅琅上口

杜牧《阿房宮賦》文章比較

簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

註釋：賦是介於詩和散文之間的一種體裁。賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳誇張之能事，而於結尾部分往往發一點議論，以寄託諷喻之意。所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、誇飾等文學手法的運用。

我們可以看見《阿房宮賦》前三小節不拘於具體的“現實和真實”，而是發揮想像和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史爲依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

這篇文章的一開頭就很不平凡，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如果取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對於這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘鍊出這十二個字。


這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多麼雄偉，意義多麼重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這裏面隱含着作者對勞動人民的同情和對統治者的諷刺。

這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規模這麼大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。

相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之於羅列現象。《阿房宮賦》作者的藝術概括力就從這裏表現出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流於空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規模、氣魄通過具體描寫表現了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。


請看他的描寫是如何的壯麗：

“覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆 。”

這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想像到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然後作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮裏樓閣之勝：

“五步一樓……矗不知其幾千萬落。”

接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調鏗鏘，就像流着的泉水一樣淙淙作響。


在這裏，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最後兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結。再往下當我們讀到“歌臺暖響……而氣候不齊”這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，精神爽快，忍不住要爲它拍手叫好。

杜牧《阿房宮賦》藝術感染

作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫阿房宮的的藝術感染力。

分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其佔地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重樓疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、複道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接着，作者的筆觸，又深入建築內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之衆多，又爲下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節中，作者由遠及近，由外及裏逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波；複道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。(读古诗词网)

（29）[三十六年]秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這裏說三十六年，是舉其在位年數，形容時間長。
（30）[收藏]指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經營”“精英”也指金玉珠寶等物。
（31）[摽（piāo）掠其人]從人民那裏搶來。摽 ，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民爲人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復愛六國之人”的“人”，與此相同。

（32）[倚疊]積累。
（33）[鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫]把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。
（34）[邐迤（lǐ yǐ]連續不斷。這裏有“連接着”、“到處都是”的意思。

（35）[一人之心，千萬人之心也]心，心意，意願。
（36）[奈何]怎麼，爲什麼。
（37）[錙（zī）銖（zhū）]古代重量名，一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。

（38）[負棟之柱]承擔棟樑的柱子。
（39）[磷磷]水中石頭突立的樣子。這裏形容突出的釘頭。
（40）[庾（yǔ）]露天的穀倉。

（41）[九土]九州。
（42）[獨夫]失去人心而極端孤立的統治者。這裏指秦始皇。
（43）[固]頑固。

（44）[戍卒叫]指陳勝、吳廣起義。
（45）[函谷舉]劉邦於公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。舉，被攻佔。
（46）[楚人一炬]指項羽（楚將項燕的後代）也於公元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

（47）[使]假使。
（48）[遞]傳遞，這裏指王位順着次序傳下去。
（49）[萬世]《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國後，“下詔曰：“朕爲始皇帝，後世以計數，二世，三世至於萬世，傳之無窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。

（50）[族]使...滅族。
（51）[不暇]來不及。
（52）[哀]哀嘆。

（53）[四海]天下。

註釋

（1）[六王畢]六國滅亡了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。[ 畢 ] 完結，指爲秦國所滅。
（2）[一]統一。
（3）[蜀山兀，阿房出]四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這裏形容山上樹木已被砍伐淨盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。
（4）[覆壓三百餘里]（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多裏地（裏是面積單位，不是長度單位。古代五戶爲一鄰，五鄰爲一里。三百餘下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無法做到，誇張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，佔地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。

（5）[隔離天日]遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
（6）[驪山北構而西折，直走咸陽]（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。
（7）[二川溶溶]二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
（8）[廊腰縵回]走廊長而曲折。廊腰，連接高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。回，曲折。

（9）[檐牙高啄]（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
（10）[各抱地勢]各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建築的狀態。
（11）[鉤心鬥角]指宮室結構的參差錯落，精巧工緻。鉤心，指各種建築物都向中心區攢聚。鬥角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。
（12）[盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦]盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當於“凜然”“欣然”的“然”，意爲...的樣子。樓閣依山而築，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折迴旋的樣子。

（13）[矗不知其幾千萬落]矗立着不知它們有幾千萬座。矗，形容建築物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當於“座”或者“所”。
（14）[長橋臥波，未云何龍]長橋臥在水上，沒有云怎麼（出現了）龍？《易經》有“雲從龍”的話，所以人們認爲有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
（15）[複道]在樓閣之間架木築成的通道。因上下都有通道，叫做複道。
（16）[冥迷]分辨不清。

（17）[歌臺暖響，春光融融]意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿着暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
（18）[舞殿冷袖，風雨悽悽]意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。
（19）[妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）]統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成爲嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。
（20）[辭樓下殿，輦（niǎn）來於秦]辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。

（21）[明星熒熒，開妝鏡也]（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
（22）[漲膩]漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
（23）[椒蘭]兩種香料植物，焚燒以薰衣物。
（24）[轆轆遠聽]車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。

（25）[杳]遙遠得蹤跡全無。
（26）[一肌一容，盡態極妍]任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態，指姿態的美好。妍，美麗。
（27）[縵立]久立。縵，通“慢”
（28）[幸]封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。

文言常識·古今異義

1 可憐 古: 可惜  今: 值得憐憫

2 精英 古：收藏的金玉珍寶 今：卓越人物，泛指在一項或多項領域上的優秀人才和領導者。


一詞多義

一

1 六王畢，四海一（統一。）
2 楚人一炬，可憐焦土（數詞。）
3 黃鶴一去不復返 （一旦。）
4 而或長煙一空 （全都。）
5 用心一也 （專一。）
6 合從締交，相與爲一（一體。）
7 五步一樓，十步一閣。（一座）
8 一肌一容 （每一）
9 所以興懷，其致一也。《蘭亭集序》 （一樣）

愛

1、 秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛。）
2、 使秦復愛六國之人（愛惜。）
3、 不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜。）
4、 晉陶淵明獨愛菊（喜歡。）

取

1、 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）
2、 青，取之於藍，而青於藍（提取。）
3、 今入關，財物無所取（拿。）
4、 留取丹心照汗青（著，助詞。）

族

1、 族秦者秦也，非天下也（滅族。）
2、士大夫之族，曰師曰弟子雲者（類。）
3、山東豪俊，遂並起而亡秦族矣（家族。）

焉

1、 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用於形容詞後，相當於然：……的樣子。）

2、 或師焉，或不焉（有的句讀向老師學習，有的疑惑，卻不向老師學習。助詞。）

3、 且焉置土石（何況往哪裏放置土石？哪裏。疑問代詞。）

4、 焉用亡鄭以陪鄰（怎麼用滅亡鄭國來增強鄰國的力量呢？怎麼。疑問副詞。）

5、 積土成山，風雨興焉（堆積土成爲山，風雨在那裏興起了。於之。兼詞。）

6、於是餘有嘆焉。（《遊褒禪山記》） （語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 ）

而

1 驪山北構而西折（表順承）
2 不敢言而敢怒（表轉折，卻）
3 後人哀之而不鑑之（錶轉折，卻）
4 授之書而習其句讀者（教他們讀書，幫助他們學習句讀的。）
5 學而時習之，不亦說乎（學習並經常複習它，不也是很高興的事嗎？）

夫

1 嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦（唉，假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。）
2 夫大國，難測也，懼有伏焉（夫，語氣助詞。大國，難以測量啊，害怕有埋伏啊。）
3 予觀夫巴陵勝狀（我看那巴陵的美景。）

註釋（1）六王畢：六國滅亡了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。[ 畢 ] 完結，指爲秦國所滅。
（2）一：統一。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這裏形容山上樹木已被砍伐淨盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。

（4）覆壓三百餘里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多裏地（裏是面積單位，不是長度單位。古代五戶爲一鄰，五鄰爲一里。三百餘下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無法做到，誇張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，佔地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。
（5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

（6）驪山北構而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
（8）廊腰縵回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。回，曲折。

（9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
（10）各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建築的狀態。
（11）鉤心鬥角：指宮室結構的參差錯落，精巧工緻。鉤心，指各種建築物都向中心區攢聚。鬥角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。
（12）盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當於“凜然”“欣然”的“然”，意爲...的樣子。樓閣依山而築，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折迴旋的樣子。

（13）矗不知其幾千萬落：矗立着不知它們有幾千萬座。矗，形容建築物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當於“座”或者“所”。
（14）長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎麼（出現了）龍？《易經》有“雲從龍”的話，所以人們認爲有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
（15）複道：在樓閣之間架木築成的通道。因上下都有通道，叫做複道。霽：雨後天晴

（16）冥迷：分辨不清。
（17）歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿着暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
（18）舞殿冷袖，風雨悽悽：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。

（19）妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成爲嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。
（20）辭樓下殿，輦（niǎn）來於秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。
（21）明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

（22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
（23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以薰衣物。
（24）轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。

不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪裏去了。後來在井裏找到他的屍體，於是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋裏沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜裏孩子又蘇醒過來。夫妻二人心裏稍稍寬慰一些，但是看到蟋蟀籠子空著，成名就急得氣也吐不出，也不敢再追究兒子的責任。從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什麼東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，看不上它。

（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那隻。（這時）墻壁上的那隻小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖裏去了。再仔細看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。他高興地收養了它，準備獻給官府，但是心裏還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它鬥一下，看它怎麼樣。


村裏一個喜歡多事的年輕人，養著一隻蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年鬥（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便擡高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進比試的籠子裏。成名一看對方那隻蟋蟀又長又大，自己越發羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要鬥，但成名心想養著這樣低劣的東西，終究沒有什麼用處，不如讓它鬥一鬥，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個鬥盆裏。小蟋蟀趴著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前衝，於是互相鬥起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲鬥。小蟋蟀擡著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一隻雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那裏）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎麼救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發驚喜，捉下放在籠中。

第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏鬥，所有的都被鬥敗了。又試著和雞鬥，果然和成名所說的一樣。於是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，並且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。到了宮裏後，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）鬥過了，沒有一隻能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大家）越發覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一隻蟋蟀，輕快而善於搏鬥。現在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比世代做官的人家還闊氣。


我（蒲松齡）說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關係著老百姓的性命，不可忽視啊！唯獨這個叫成名的人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當他充當裏正，受到責打的時候，哪裏想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天。’這話真是一點不假啊！”

（原文字詞註釋）

蒲松齡的玩物神話·白話促織

明朝宣德年間，皇室裏盛行鬥蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一隻蟋蟀獻上去，上司試著讓它鬥了一下，顯出了勇敢善鬥的才能，上級於是責令他經常供應。縣官又把供應的差事派給各鄉的公差。於是市上的那些遊手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著餵養它，擡高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉裏的差役們狡猾刁詐，借這個機會向老百姓攤派費用，每攤派一隻蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產。

縣裏有個叫成名的人，是個唸書人，長期未考中秀才。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣裏，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什麼益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的的收獲。”成名認為這些話對。就從早上出去晚上回家，提著竹筒絲籠，在毀壞的墻腳、荒草叢生的地方，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了， 終究沒有找到。即使捕捉到二、三隻，也是又弱又小不符合規格。縣官嚴定期限，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了。在床上翻來覆去只想自殺。

這時，村裏來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名妻子準備了禮錢去求神。只見紅妝的少女和白發的老婆婆，擠在門口。成名的妻子走進巫婆的屋裏，只看見暗室掛著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。


巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什麼。大家都肅敬地站著聽。 一會兒，室內丟一張紙條出來，上面寫著求神的人心中想問的事，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子掀動，一片紙拋落下來。拾起看，不是字而是一幅畫：當中繪著殿閣，像寺院；（殿閣）後面的山腳下，奇形怪狀的石頭到處橫臥，在叢叢荊棘中，一隻蟋蟀藏在那裏；旁邊一隻蛤蟆，像要跳起來的樣子。她展開琢磨，不能理解。但是看到上面畫著蟋蟀，暗合自己的心事，就把紙片折疊好裝起來，回家後交給成名看。

成名反復思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。於是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的後面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他於是在野草中一面側耳細聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一隻癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一隻蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞裏，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子裏並且用蟹肉栗子粉餵它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣裏去繳差。

成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手後，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴母親，母親聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你父親回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。

蒲松齡的玩物神話·促織原文

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使鬥而才，因責常供。令以責之里正。市中遊俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，於敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中於款。宰嚴限追比，旬餘，杖至百，兩股間膿血流離，並蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。

時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香几。問者爇香於鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫髮爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若。後小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺後，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上於盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。

成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而出。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒槁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復究兒。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟仿徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之鬥以覘之。

村中少年好事者馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納鬥盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲鬥，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額（編註：後二者皆蟋蟀）一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。後歲餘，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善鬥，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為裏正、受撲責時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，並受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

海子《罈子》

這就是我張開手指所要敘述的故事

那洞窟不會在今夜關閉。明天夜晚也不會關閉

額頭披滿鐘聲的

土地

一隻罈子

我頭一次也是最後一次進入這罈子

因為我知道只有一次。

脖頸圍著野獸的線條

水流擁抱的

罈子

長出樸實的肉體

這就是我所要敘述的事

我對你這黑色盛水的身體並非沒有話說。

敬意由此開始。接觸由次開始

這一隻罈子 我的土地之上

從野獸演變而出的

秘密的腳。在我自己嘗試的鎖鏈之中。

正好我把嘴唇埋在罈子裏。河流

糊住四壁。一棵又一棵

栗樹像傷疤在周圍隱隱出現

而女人似的故鄉 雙雙從水底浮上詢問生育之事

海子《敦煌》

墩煌石窟

像馬肚子下

掛著一隻隻木桶

乳汁的聲音滴破耳朵—

像遠方草原上撕破耳朵的人

來到這最後的山谷

他撕破的耳朵上

懸掛著耳朵

墩煌是千年以前

起了大火的森林

在陌生的山谷

在最後的桑林—我交換

食鹽和糧食的地方

我築下岩洞, 在死亡之前, 畫上你

最後一個美男子的形象

為了一隻母松鼠

為了一隻母蜜蜂

為了讓她們在春天再次懷孕

柏樺詩選·衰老經

疲倦還疲倦得不夠

人在過冬 

一所房間外面

鐵路黯談的燈火，在遠方 

遠方，遠方人嘔吐掉青春

並有趣地拿著繩子 

啊，我得感謝你們

我認識了時光 

但冬天並非替代短暫的夏日

但整整三週我陷在集體裏

柏樺詩選·未來 

這漂泊物應該回去

寂寞已傷了他的身子

不幸的肝沈湎於魚與驕做

不幸的青春加上正哭的酒精

啊，憤怒還需要更大嗎？

罵人還罵得不夠

鳥、獸、花、木，春、夏、秋、冬

俱驚異於他是一個小瘋子

紅更紅，白更白

黃上加黃，他是他未來的屍體

柏樺詩選《痛》

怎樣看待世界好的方面

以及痛的地位

醫生帶來了一些陳述

他教育我們

並指出我們道德上的過錯

肉中的地獄

貫串一個人的頭腳

無論警惕或恨

都不能阻止逃脫

痛影射了一顆牙齒

或一個耳朵的熱

被認為是壞事，卻不能取代

它成為不願期望的東西

幻覺的核心

傾注於虛妄的信仰…

克制著突如其來

以及自然主義的悲劇的深度

報應和天性中的惡

不停地分配著懲罰

而古老的穩定

改善了人和幸福

今天，我們層出不窮

對自身，有勇氣、忍耐和持久

對別人，有憐憫、寬恕和幫助

柏樺詩選《恨》

這恨的氣味是肥肉的氣味

也是兩排肋骨的氣味

它源於意識形態的平胸

也源於階級的毛多症

我碰見了她，這個全身長恨的人

她穿著慘淡的政治武裝

一臉變性術的世界觀

三年來除了磕頭就神經渙散

這非人的魂魄瘋了嗎？

這沈湎於鬥爭的紅色娘子軍

看她正起義，從肉體直到喘氣

直到牙齒浸滿盲目的毒汁

一個只為恨而活著的人

一個烈火燒肺的可憐人

她已來到我們中間

她開始了對人類的深仇大恨

柏樺詩選《冬日的男孩》

這是她開展仇恨週的第三個月

燒焦的灌木在嘴邊吶喊

多麼令人嘔吐的形象

我們時代最後一個“老大哥”冬天

偽善的脹死的嚴寒

燃白了四壁，燃紅了人眼

陽光的精神削弱又削弱

酒杯騰空安靜的語言

零亂的衝鋒的青春

踉蹌於潰退的決心

將折斷的防線持續著

靠了父性的緬懷

歇斯底里的女性時刻

佈下缺席的陰謀

到處嚼出即興的鬥爭

生理的趕不走的抱怨

骨頭在流亡的途中變熱

裹緊閃電、愛情和春天

這無目的的前進為了什麼

為土壤，還是為滅亡本身？

在這眉清目秀的下午

“從我們身後走出來一個男孩

這是形式走出牢籠的良心

這是我淪落人間的第30個冬天

柏樺詩選《夏天還很遠》

一日逝去又一日

某種東西暗中接近你

坐一坐，走一走

看樹葉落了

看小雨下了

看一個人沿街而過

夏天還很遠

真快呀，一出生就消失

所有的善在十月的夜晚進來

太美，全不察覺

巨大的寧靜如你乾淨的布鞋

在床邊，往事依稀、溫婉

如一隻舊盒子

一隻褪色的書簽

夏天還很遠

偶然遇見，可能想不起

外面有一點冷

左手也疲倦

暗地里一直往左邊

偏僻又深入

那唯一癡癡的掛念

夏天還很遠

再不了，動輒發脾氣，動輒熱愛

拾起從前的壞習慣

灰心年復一年

小竹樓、白襯衫

你是不是正當年？

難得下一次決心

夏天還很遠

柏樺詩選《唯有舊日子帶給我們幸福》

墻上的掛鐘還是那個樣子

低沈的聲音從里面發出

不知受著怎樣一種憂郁的折磨

時間也變得空虛

像冬日的薄霧

我坐在黑色的椅子上

隨便翻動厚厚的書籍

也許我什麼都沒有做

只暗自等候你熟悉的腳步

鐘聲仿佛在很遠的地方響起

我的耳朵痛苦地傾聽

想起去年你曾來過

單純、固執，我感動得大哭

今夜我心愛的拜訪還會再來嗎？

我知道你總是老樣子

但你每一次都註定帶來不同的快樂

我記得那一年夏天的傍晚

我們談了許多話，走了許多路

接著是徹夜不眠的激動

哦，太遙遠了

直到今天我才明白

這一切全是為了另一些季節的幽獨

可能某一個冬天的傍晚

我偶然如此時

似乎在閱讀，似乎在等候

性急與難過交替

目光流露寧靜的無助

許多年前的姿態又會單調地重復

我想我們的消逝一定是一樣的

比如頭髮與日曆

比如誇誇其談與年輕時的裝束

那時你一生氣就撕掉我的信封

這些美麗的事跡若星星

不同，卻綴滿記憶的夜空

我一想到它就傷心，親切而平和

望著窗外漸濃的寒霜

冷風拍打著孤獨的樹幹

我暗自思量這勇敢的身軀

究竟是誰使它堅如石頭

一到春天就枝繁葉茂

不像你，也不像我

一次長成只為了一次零落

那些數不清的季節和眼淚

它們都去哪里了？

我們的影子和夜晚

又將在哪里逢著？

一滴淚珠墜落，打濕書頁的一角

一根頭髮飄下來，又輕輕拂走

如果你這時來訪，我會對你說

記住吧，老朋友

唯有舊日子帶給我們幸福

柏樺詩選《現實》

這是溫和，不是溫和的修辭學

這是厭煩，厭煩本身

呵，前途、閱讀、轉身

一切都是慢的

長夜里，收割並非出自必要

長夜里，速度應該省掉

而冬天也可能正是春天

而魯迅也可能正是林語堂

柏樺詩選《家居》

三日細雨，二日晴朗

門前停雲寂寞

院里飄滿微涼

秋深了

家居的日子又臨了

古樸的居室寬敞大方

祖父的肖像掛在壁上

簾子很舊，但幹乾淨凈

屋里屋外都已打掃

幾把竹椅還擺在老地方

仿佛去年回家時的模樣

父親，家居的日子多快樂

再讓我邀二、三知己

酒約黃昏

納著晚涼

閑話好時光

柏樺詩選《誰》

一些我們永不可知的名字

在我們身外消失

一個人側著身子的謙遜

正一點點死去

這冥想中的某一個

落葉和陽光灑在他身後

那不是你

或者其它事物

在一次陌生的相遇中

我仿佛碰過你的手指

但當時我卻冥想另一些東西

握手、交談、激動

這是不夠的

我們早該忘了

猶如睡眠與必不可免的工作

日、夜顯得局促

我想它們也是不夠的

有這麼多的表情變著

可某一個卻使我煩憂

他究竟是什麼

面部瘦削，仇恨敏銳

無常的悲哀細膩地閃爍

這冥想中的某一個

可能出現在黑暗的樓梯

突然打開電筒，照亮寂靜

可能在深夜的花園里漫步

或對鏡凝視，一動不動

你講話

你低語一本書的名字

可這東西不認得你

你哭嚷

為一件事或一件舊事

柏樺詩選《懸崖》

一個城市有一個人

兩個城市有一個向度

寂靜的外套無聲地等待

陌生的旅行

羞怯而無端端的前進

去報答一種氣候

克制正殺害時間

夜里別上閣樓

一個地址有一次死亡

那依稀的白頸項

正轉過頭來

此時你製造一首詩

就等於製造一艘沈船

一棵黑樹

或一片雨天的堤岸

忍耐變得莫測

過度的謎語

無法解開的鮑蟬的耳朵

意志無緣無故地離開

器官突然枯萎

李賀痛哭

唐代的手不再回來

柏樺詩選《在清朝》

在清朝

安閑和理想越來越深

牛羊無事，百姓下棋

科舉也大公無私

貨幣兩地不同

有時還用谷物兌換

茶葉、絲、瓷器

在清朝

山水畫臻於完美

紙張泛濫，風箏遍地

燈籠得了要領

一座座廟宇向南

財富似乎過分

在清朝

詩人不事營生、愛面子

飲酒落花，風和日麗

池塘的水很肥

二隻鴨子迎風遊泳

風馬牛不相及

在清朝

一個人夢見一個人

夜讀太史公，清晨掃地

而朝廷增設軍機處

每年選拔長指甲的官吏

在清朝

多鬍鬚和無鬍鬚的人

嚴於身教，不茍言談

農村人不願認字

孩子們敬老

母親屈從於兒子

在清朝

用款稅激勵人民

辦水利、辦學校、辦祠堂

編印書籍、整理地方誌

建築弄得古香古色

在清朝

哲學如雨，科學不能適應

有一個人朝三暮四

無端端的著急

憤怒成為他畢生的事業

他於一八四0年死去

柏樺詩選《望氣的人》

望氣的人行色匆匆

登高遠眺

長出黃金、幾何和宮殿

窮巷西風突變

一個英雄正動身去千里之外

望氣的人看到了

他激動的草鞋和布衫

更遠的山谷渾然

零落的鐘聲依稀可聞

兩個兒童打掃著亭臺

望氣的人坐對空寂的傍晚

吉祥之雲寬大

一個幹枯的導師沈默

獨自在吐火、煉丹

望氣的人看穿了石頭里的圖案

鄉間的日子風調雨順

菜田一畦，流水一澗

這邊青翠未改

望氣的人已走上了另一座山巔

柏樺詩選《騎手》

衝過初春的寒意

一匹馬在暮色中奔馳

一匹馬來自冬天的俄羅斯

春風釋懷，落木開道

一曲音樂響徹大地

衝鋒的騎手是一位英俊少女

七十二小時，已經七十二小時

她激情的加速度

仍以死亡的加速度前進

是什麼呼聲叩擊著中國的原野

是什麼像閃電從兩邊退去

啊，那是發自耳邊的沙沙的愛情

命運也測不出這偉大的謎底

太遠了，一匹馬的命運

太遠了，一個孩子的命運

趙野的詩《雪夜訪戴》

兄弟，我終於到了你的門前，晨光熹微

兄弟，我穿越了整夜的風雪

昨夜我被大雪驚醒

天空滿是尖叫的狐貍

我仿徨，溫酒，讀左思

憂從中來，心一片死寂

四周站立白色，惟有河水

在流動，有人的暖息

世道險惡行路難，兄弟

我懷念明凈的剡溪

歲月苦短，好多願望都蹉跎

每一瞬都在成為過去

於是我穿越了整夜風雪

只為胸中一場快意

此刻霧還沒散盡，露水欣然

草木在陽光下漸漸蘇醒

我打開了整個身驅

應和每一寸天地

“情之所鐘正在吾輩”

我終要與這山川融一體

兄弟，我突然覺得可以回了

遂調轉船頭，酣暢淋漓

如果你醒了，請打開那冊書

如果還睡著，繼續做隻蝴蝶

生命倏忽即逝，悲風遺響

我要走向另一種記憶

趙野的詩《有所贈》

難得一次相逢，落葉時節

庭院里野草深深

扇子擱在一旁，椅子們

促膝交談，直到風有涼意

我割開水果，想到了詩的生成

無數黃葉在空中翻飛

酒杯玲瓏，互相說著平安

和即將到來的節日

你瘦削、挺拔，衣袖飄飄

我知道了風波的險惡

白馬越過冰河，你還要走

你還回不回來，再論英雄

月光清澈，星辰隱去

風暴從北方來，鳥兒飛向南方

你擡起左手，清風陣陣激蕩

多年的心事一瀉無遺

唉，長劍，長劍，銹蝕了墻壁

甚至斬不斷一根稻草

好朋友，我為你放歌一曲

我為你寬懷而激越

明月皎皎，言辭上了路

我知道你的胸懷，鐵馬金戈

明月朗朗，言辭上了山

你知道我的一生，悄然將虛度

趙野的詩《春秋來信》

號角又一次響起，王的頌辭已完成

吾愛，這一刻是留給你的

陽光清朗、溫馨而又嚴肅

雪白的鴉群佈滿天空

年年烽火，我已倦於豪情

我的詩歌日漸清瘦

這小小的技藝，日漸瑣屑

我拼死一戰了，只有如此吧

我拼死一戰了，在這明凈的日子里

你的梨樹開花的時候，吾愛

那麼多熱烈的肉體就要

變成塵埃，像點燃的金屬

而我會目睹這壯麗的一幕

比得上王的腥紅的地毯

王啊，他一揮手樹木就發瘋

而大地對瘋狂總是能承受

我還要記錄這一幕，像我曾經

記錄過你的燭花和雲鬢

在你的髮絲里暖香流淌

我暢飲了碧空的芬芳

那些秘密的歡樂，我夢中的梅子和薄荷

玉潔風清，舒卷這潔白的絹帛

而我並非沈溺傷感，我只是

期盼一次和解，像周圍的馬匹

在一生的驚悸中渴求安全

在消失的歲月里忍受北風

在最後時刻，寬恕季節

風暴、戰士以及可能理解的事物

還能活，就活下去

還能遺忘，就砸碎你的鏡子

再種下一棵樹，仿佛頭顱

植根沃土，守候復活

吾愛，有些事是說不清楚的

還有一些，根本不能說

一隻鳥，夜夜會飛上你的屋檐

一片月光，灑在墻上就不再脫落

因此再見了，我就寄給你這一瞬

我聽見大軍已開出了函谷

生命是如此不容置疑

我的命運惟有天助

趙野的詩《無題》

樹木落盡了葉子，仍在

空曠的大地上發狂

鐵騎越過黃河，頹敗

蔓延到整個南方

我看見一種約定，像一次

必然到來的疾病

你的菊花前院枯萎

我的祖國痛哭詩章

趙野的詩《漢語》

一 

在這些矜持而沒有重量的符號里

我發現了自己的來歷

在這些秩序而威嚴的方塊中

我看到了漢族的命運

節製、彬彬有禮，仿佛

霧中的樓臺，霜上的人跡

使我們不致遠行千里

或者死於異地的疾病

二

祖先的語言，載著一代代歌舞華筵

值得我們青絲白發

每個詞都被錘煉千年，猶如

每片樹葉每天改變質地

它們在筆下，在火焰和紙上

仿佛刀鋒在孩子的手中

魚倒掛樹梢，鳥兒墜入枯井

人頭雨季落地，悄無聲息

趙野的詩《旗桿上的黃雀》

同樣的氣流包圍著我們

它的驚悸像我的食指

和名字，在發熱的季節

在三世紀，充滿睡眠和金屬

風寬闊，它的翅膀輕輕抖動

我的眼前，長江水往上湧

我驅車直奔江邊，誰是英雄

誰能讓植物停止遷徙

或者遏制言辭的疼痛

改變我的角色，讓別人充數

讓他騎馬踏過薄冰

讓我眺望山川，放聲大哭

我的餘生只能擁有回憶，我知道

我會死於閑散、風景或酒

或者如對面的黃雀

成為另一個人心愛的一頁書

趙野的詩《詩的隱喻》

趟過冰冷的河水，我走向

一棵樹，觀察它的生長

這樹幹沐浴過前朝的陽光

樹葉剛剛發綠，態度懇切

像要說明什麼，這時一隻鳥

順著風，吐出準確的重音

這聲音沒有使空氣震顫

卻消失在空氣里，並且動聽

趙野的詩《自我慰藉之詩》

我不是一個可以把語言

當成空氣和食糧的人

我也不會翻雲弄雨，讓天空

充滿雷電的氣息

二十個世紀，很多事發生了

更多的已被忘記

因此，我學會了用沈默

來證明自己的狂野

像那些先輩，每個雨季

都倚窗寫下一些詩句

不是為了被記憶，而僅僅

因為雨水使他們感動

這雨水也使我感動，此刻

河流流淌，光明停在山頂

趙野的詩《水銀瀉地的時候》

水銀瀉地的時候

憂愁穿過墻壁

又和著嘶啞的音樂

使我羞慚、灰心

整個夏季，仿佛一場

沒有主題的遊戲

不知不覺，就沈淪

變成另一個父親

在準確的時間里奔走

為簡單的日期眩暈

卻忘掉了山崖上

滔滔號叫的孩子

而當睡眠浸透了肉體

像水漫進樹林

一生的理想，在窗外

凍成了一顆霜粒

趙野的詩《1982年10月，第三代人》

平靜的江水，激情的石頭

秋天高遠，一切都是真的

他們臉色紅潤，口齒因為

發現而不清，這是黃昏或黎明

天空飛動渴望獨立的蝙蝠

和他們幸福的話語，仿佛

一切都是真的，沒有懷疑

沒有猶豫，樹葉就落下來

這就是他們，胡冬、萬夏或趙野們

鐵路和長途汽車的革命者

詩歌陰謀家，生活的螺絲釘

還要整整十年，才接受命運

習慣卑微，被機器傳送

為五谷的生長感恩吟唱

並在每個午夜，捫心自問

那一切都是真的？真的！

趙野的詩《漢水》

一

擊鼓的人遠去了

歌唱的人才來

從秋天到春天

利刃長滿了青苔

逃過謀殺的君王

謀殺了整個北方

而樹木青青，又青青

已把一切掩埋 

二 

很多的聲音，很多的樹

涉過漢水的波瀾

鐵甲沈沒，種子生長

不分白晝和夜晚

那些命定的場景，如浮雲

任我們世代穿行

羌笛卻破空而來

從長城直到衡山

趙野的詩《1998•中秋•西安》

一

這座城市，這個季節

表明一切很難真實

天氣蕭瑟，街道清冷

一如某次陰謀的前夜

太多的往事不免憂傷

太深的心思難逃浮躁

像此刻，我就渴望烽火

期盼有誰兵發咸陽

二

閑在西安，看幾本舊書

和一部傷感的電影

瀏覽一些古跡，也很想

就此寫出幾行詩句

這種衝動已有點異樣

仿佛故鄉遍插茱萸

但在西安，恍若隔世中

總有聲音磨礪神經

聖瓊·佩斯Saint-JohnPerse散文詩選《雪》於是降雪了，首批別離的陣雪，落到夢幻和現實織成的巨幅布帛上，有記憶的人們忘卻了種種苦楚，我們雙鬢唯有床單的清香。這是大清早，鹽灰的曙色籠罩，約莫早於六點鐘光景，猶如客次於一個臨時的港口，一處思賜的避難所，在這裏，散落著串串靜謐的偉大頌歌。

這一通宵，不知不覺，鵝毛雪片紛揚不息，那座座摩天大廈——被螢火蟲剔透的浮石，高高地托起無數心靈的遺痕和重荷，不停地增長，而且將所負的重卓爾忘懷。惟獨那些昆蟲，略知其中底細，不過它們的記性恍惚，講述得又很怪誕。心靈對這些非凡事物所起的影響，我們無從知曉。

誰也不曾詫異，誰也不曾察覺，這絲絨般的時刻，這輕脆、細瑣之極的東西首次掠過、觸及那高聳的石面，好像睫毛一夾。在青銅的覆蓋和鉻鋼的射角上，在啞然的瓷礫和厚大的玻璃瓦上，落上了陣雪，沒有任何人驚動，也沒有人玷汙，這氣息初凝的水汽。

恰似一柄剛出鞘的寶劍乍現的一顫……雪在下，看呀，我們來說說它的奇妙吧！靜悄的黎明周身豐羽，像只傳奇的巨梟，一任精氣吹拂，鼓起它那白色大麗菊的形體。奇景和歡樂從四面八方向我們湧來。讓我們朝那露天茶座的門面一一致候吧，恰是舊年夏天，那位建築師就在那兒指給我們看過夜鷹下的好些卵。(葉汝璉 譯）

聖瓊·佩斯散文詩選《頌詞》1肉在野風中烘烤著，調味汁已預備好了，而煙活潑地回到路上，趕上行路的人。那時，一個夢遊者，兩頰汙濁從一個古老的綴著強烈、詭橘而又亮麗的條紋的夢裏走了出來，被汗珠裝飾著，朝著肉的香味，他向下走去，象一個懶散的婦人：他的帆布衣、內衣和他的發都散亂著。

2

我愛一匹馬——它是什麽呢？——它確是直直地望著我，在它的鬃毛下。它的鼻孔的兩個富有活力的孔穴是兩個看上去很漂亮的東西，在每一個富有活力的孔穴上面都有一只鼓起的眼睛。當它奔跑時，它出汗了：那就是閃著光澤！——而我把那一個個明月壓在它的肋部，在我童稚的膝下。……我愛一匹馬——它是什麽呢？——有時候（因為動物熟悉什麽樣的力量會引起我們的贊美）它向它的神抵昂起青銅的頭，喘息著，鼓起脈網般的紋路。

3

自負的韻律降落在紅色的小山上。海龜在海峽裏翻滾著，象黝黑的星星。停泊處釀成了一個充滿孩子頭腦的夢。……做一個具有安詳的微笑著的眼睛的人，一個沈默的人，微笑在他眉毛的安詳的羽翼下，飛翔的極致（用他那不動的睫毛的船舷，取道欺詐的大海的路，他返回到他曾見過的事物上……用他那不動的睫毛的船舷他給我們不止一個關於島嶼的許諾，有如他對個更年輕的人說："你將看見！"而這就是他，和船長一起，領會了。）

4

蒼天！我們的動物擁擠著發出一聲叫喊！

我醒著，夢著安尼柏黝黑的果實在它多疣的截短了的莢鬥裏……確是如此！蟹吃光了整整一株軟果樹。另一株樹傷痕累累，過去，它的樹幹上常開著多汁的花。而另一株，你不能用手觸摸它，如同你觸摸木頭，它不會下雨般落下那些蒼蠅和顏色來！……螞蟻朝著兩個方向跑著。婦女們在開花的楓樹叢中自個兒笑著，那些基部黑紫的黃花是供有角的動物下痢用的。……

性器聞著是香的。汗水為它自己開辟出一條涼涼的路。一個孤單的男人會把他的鼻子埋進他胳臂的皺褶中。

那些河岸腫脹起來，在瘋狂地舉行婚禮的昆蟲的夾層下崩毀了。船槳在劃槳者的手中發芽。鉤端的一只活狗是釣取鯊魚最好的誘餌。……我醒著，夢著安尼柏黝黑的果實；夢看葉腋下的一束束花朵。

5

 ……現在這些平靜的水象牛奶一樣，一切都傾註在清晨的柔和的虛空中。甲板在前一天選刷過，用的水同夢中黎明的混合物相似，描述著美妙的天空。而白晝的令人喜愛的童年，穿過卷起的遮簾的格子，降落到我的歌上。

童年，我的愛，它只是那樣的嗎？……童年，我的愛……這眼的雙環和愛的舒適……它是那麽平靜而又那麽冷淡，它又是那麽綿綿不斷，它在那兒是陌生的，被一雙手聯結於白晝的體貼……

童年，我的愛！除了給與，什麽也不做。……那時，我說起過它嗎？我甚至不想動一動。

這些衣服，在絕望中，在請晨的綠色的虛空中。……那時，我談起過它嗎？我們只須被利用象一根舊繩子。……而那顆心，而那顆心，在那兒！讓它在甲板上拖來拖去，比一條舊拖把更卑賤，更雜亂，和更破爛……

6

輪到另一些走上甲板了，我仍然請求他們不要揚帆……但是至於那盞燈，你最好把它熄掉……童年，我的愛！這是清晨，這是那些溫存的在乞求的事物，有如歌中的恨，溫存有如在唇上顫動著的羞澀，從側面說出的事物，啊溫存，和那在乞求著的，有如男性最溫存的聲音，如果他同意向女人的屈從彎下他沙啞的靈魂……現在我問你：這不是清晨……輕松的呼吸和白晝的挑釁的童年，溫存如歌，把眼睛都拉長了嗎？

18

現在離開我吧，我要獨自走去。我將向前走去，因為我忙著呢：一只是蟲等著我去商量。我歡欣於那有許多小眼的復眼：多棱的，意外的，有如絲柏的果實。否則，我跟那些有著青色紋理的石頭有一個同盟：而你也離開我吧，坐著，在我的雙膝的友誼中。（羅洛 譯）

聖瓊·佩斯散文詩選《海標》（節選）

九船舶窄小

在夜晚第一批燈火的延伸中，遲遲來到這些大理石和青銅藝術品中的情人呵，

在陌生的人群裏沈默不言的情人啊，

你們今晚也將為大海作證：

……船舶窄小。我們的眠床窄小。

煙波浩渺，在欲望封閉的房間裏，我們的帝國更為廣闊。夏天進來了，它來自大海。我們只會告訴大海，在城市的節日裏，我們是什麽樣的異鄉人，以及某星某晚從海下的節日裏升起，來到我們床上，聞神聖的尿布。

鄰近的陸地徒然為我們劃出它的邊界。全世界翻滾的同一道波浪；源自特洛伊的同一道波浪·驅滾它的髖部直達我們面前。這道輕風昔日曾吹到遠離我們的汪洋……然而有一晚房間裏喧聲鼎沸：連死亡本身吹響的螺號，也沒有被人聽到！

雙雙對對的男女呵，喜愛船舶吧，還有房間裏高高湧起的海！陸地有一晚哭泣它的神祗，而人則獵逐紅毛畜生；城市在衰退，女人在遐想……但願我們門前永遠是這被稱作大海的黎明——翅膀的精華，武器的撤銷，愛與海同眠一床，愛與海同睡一床——

而這場話仍在房裏進行：

“……愛情呵，愛情，你把我誕生的啼叫保持這麽高，使它從大海走向情女！所有沙地上遭受踐踏的葡萄藤，浪花在每個肉體中的善行，沙灘上水泡的歌聲……致敬．向神聖的勃勃生機致敬！

你，貪婪的男人，脫我的衣服；比駕船的船長更見沈著的主宰。那麽些衣服解開後，就只剩一個得到承認的女人。夏日開始了，它以大海為生。而我的心給你展示比碧水更請純的女人；種子和甘甜的汁液、與奶混合的酸，和鮮血一起的鹽，金子和碘，也有銅的滋味及其辛澀的成分——整個大海裝在我身上，如同裝在母親的壇子……

出生於海的男人躺在我軀體的沙灘上。願他把臉貼在沙下的泉水裏汲取清涼，願他如身上刺著雄蕨圖案的神，在我的平地上得到歡樂……我的愛喲，你乾渴了嗎？我是在你唇上比乾渴更新鮮的女人。我的臉埋在你的雙手，猶如埋在海灘的清涼手掌間。啊！願它是你懊熱之夜扁桃的沁涼和黎明的清爽，和異鄉海岸上品嘗的第一口果子。

有一天晚上，我夢見了比夢還要蔥翠的海島……航海者們上岸尋找一種藍水，結果發現了——正是退潮時刻——流沙重新鋪整的眠床：喬木狀的海退走了，只在上面留下了這些純粹的枝葉印痕，如同一株株道受摧殘的大棕櫚樹，又如一個個心醉神迷的大姑娘，纏著圍腰，披頭散髮，被大海留宿在眼淚裏。

上面是一些夢的圖景。可是你，額頭平展的男人，你既然睡在夢的真實裏，對著圓的壺嘴喝水，就知道它那布匿人的保護層：石榴的肉，仙人掌的心，非洲的無花果，亞洲的農作物……我的愛喲．女人的果實超過海的果實：從我這個既未塗脂抹粉也未盛裝打扮的女人手上，收下海的夏日的金……”

“……男人心中，孤獨。男人也奇怪，沒有岸，卻泊靠在岸邊的女人身旁，而大海我本身仍走向你的東方，如同走向你那混雜的金沙，並在你的岸上，在你的粘土圈——與孕育她的波浪同生同散的女人——緩緩的展開之中流連忘返……

而你愈是赤裸愈是貞潔，僅僅因為你雙手被覆蓋，你就不是深水的童貞女——那是青銅或白玉的勝利女神雕像，被辛苦勞作的漁人那沾滿藻類的大網和古代的雙耳尖底甕一起打撈上來，是長著我的面孔的女人肉體，是我嗅覺下女人的熱氣，是被她自己的體香所照亮的女人。那體香宛如半合的手指間粉紅的火苗。

一如鹽存在於麥子，你身上的海存在於其本原，你身上屬於海的東西，給你養成了易於接近的幸福女人的趣味……夜裏，在船底，你的臉被翻倒，你的嘴是供食用的果子。我的呼吸在你的胸口自由通暢。而欲望的海面從四面八方湧起大潮，宛如那月殼近地期的潮汐。而雌性的陸地裝點著氣泡，向淫蕩而柔順的大海敞開懷抱，一直敞到它的池糖、沼澤。湧進草地的海水發出戽鬥水車的吱嘎聲響。夜晚充滿了孵化……

我的海味的愛呵，讓別人遠離海洋，在封閉的山谷深處放養牧歌——薄荷，蜜蜂花，草木犀，溫和的庭薺和牛至——這人在那裏談養蜂，那人在那裏照料綿羊生產，雌羊身下墊著皮毛，親吻著黑花粉墻下的土地。在桃花掛果、葡萄園插好又撐桿的時節，我斬斷了把船殼固定在木下水架上的麻繩結，於是我的愛來到海上！而我的焦灼不安也來到海上！……

船舶窄小，結合緊密，可情婦忠貞不二的軀體呵，你的節奏更緊湊。船體本身究竟是什麽？船的形象圖案是什麽？是無桅的搖船和兩地間往返的小舟，還願的船只，連同它正中間的洞口；它以水下體的形狀接受審視，在曲線上作了加工，順著海浪的曲線，彎彎曲曲地釘著雙重的象牙色拱……船體的裝配者總是用這種辦法把龍骨與肋骨和底肋木的作用連在一起。

船舶，我美麗的船舶，肋骨彎曲，載負著男人的一夜的船舶，你是我載運玫瑰的花船。你在水上沖斷祭品鏈。於是我們與死亡作對，行駛在猩紅色大海黑色老鴉企屬植物叢生的道路上……被稱為大海的黎明廣闊無邊，浩渺的海面橫涯無際，在翻耕的土地上夢想我們紫色的疆界。而遠處湧起的長浪頂著紅鋯石，像一群情人！

只有在愛的船上才有更高級的侵佔。（管蓧明 譯）