by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab
Dec 17, 2015
收藏自馬來西亞著名藝術家吳亞鴻專頁·咖啡店
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陳明發《世說新語 2021》5
燒好晚餐，妻兒坐齊在飯桌邊。老男人汗流浹背，倒很有滿足感。凡流汗灌溉的，可能是鹽分稍稠，不稀釋就不爽快，忽然嚐甜憶苦起來；在這塊土地生存不易，人要有危機意識啊。想遠了，自然話多，讓妻子給扯了回来：“再不吃，你就得吃冷飯菜了。” “活在當下”，是眼前的“熱”，還是意識裏的那個“冷”呢？滋味繁複，但可以吃得很専心。（9.3.2021） (Honey Garlic Chicken)
Jul 10, 2024
愛墾APP:「吃」、「喝」、「摸」、「看」的情動詩性～～關於「吃」、「喝」、「摸」、「看」這四種感官的情動，許多學者在不同的領域中探討了它們對情感和社會行為的影響。以下是一些相關領域和學者的研究：
吃與喝 羅蘭·巴特（Roland Barthes）：巴特在他的符號學研究中探討了食物的文化意義。他認為「吃」不僅僅是生理行為，而是一種富有社會意義的活動，構成了一種集體情感體驗。食物的符號意義可以喚起群體歸屬感和身份認同。
瑪麗蓮·曼恩海姆（Marion Nestle）：Nestle從營養學和社會學角度探討了飲食習慣如何影響人類的情感和行為。她認為飲食是一種深層次的情動體驗，與社會互動和文化傳承緊密相關。
馬修·卡森伯格（Matthew Kaun）：卡森伯格探討了「喝」作為文化儀式和社交行為的情動影響，例如酒類飲品如何在社交場景中影響情感聯結和群體情感。
觸摸
艾爾弗·伊爾穆斯（Alva Noë）：在知覺哲學方面，伊爾穆斯認為觸覺是一種積極的情動體驗，它不僅是感知外界的重要方式，也涉及到人類對自我和他人關係的建立。
阿什利·蒙塔古（Ashley Montagu）：蒙塔古的研究集中在觸覺的情感重要性上，他提出「觸摸」對個體的情緒和心理發展具有深遠的影響，尤其在嬰兒早期發展中，觸摸有助於構建安全感和信任感。
達爾文（Charles Darwin）：在情感表達的研究中，達爾文認為觸摸是一種直觀而深刻的情動體驗，能夠傳達出共情和情感關懷。
看（視覺）
莫里斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）：梅洛-龐蒂強調視覺作為「在場」的重要性，認為「看」不僅僅是被動的觀察，而是與對象的相互關聯，視覺體驗能夠激起情感的深層體驗，使人對世界產生深刻的連結。
蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）：桑塔格在《觀看他人之痛苦》（Regarding the Pain of Others）中探討了視覺的情動維度，尤其是觀看痛苦影像如何喚起觀者的情感共鳴與道德反應。
喬納森·克萊里（Jonathan Crary）：克萊里從歷史和社會學的視角，研究了現代社會中視覺文化的情動影響，認為現代視覺技術強化了對圖像的情動依賴，改變了人類的情感交流模式。
這些學者的研究顯示，吃、喝、觸摸和觀看都可以觸發深層次的情動體驗，且在特定的文化和社會情境下能夠塑造個體的情感和認知。這些感官不僅是體驗世界的方式，還影響著人類與他人和環境的關係。
Nov 3, 2024
王家新·蒙昧不是黑暗的中世紀的專利：許多同胞的「文化層次」還處在口腔期吧，那就是「吃文化」，還有一些人的層次略「高」一點，也無非是娛樂文化、消費文化、小資文化，還有人苦讀《論語》，據說是為了「正確處理人際關係」問題，等等。但是真正意義的文學和詩是對一個民族語言文化、心智和精神的提升，我們現在就缺這個。我在一個地方講過，不要以為黑暗的中世紀才有蒙昧主義。（王家新：「世界文學」視角下的中國文學與詩，根據網聊記錄整理；網聊時間：2007年4月14日 晚7:00-9:00；網聊地點：中國學術論壇聊天室）
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美食 庫
陳明發《世說新語 2021》5
燒好晚餐，妻兒坐齊在飯桌邊。老男人汗流浹背，倒很有滿足感。凡流汗灌溉的，可能是鹽分稍稠，不稀釋就不爽快，忽然嚐甜憶苦起來；在這塊土地生存不易，人要有危機意識啊。想遠了，自然話多，讓妻子給扯了回来：“再不吃，你就得吃冷飯菜了。” “活在當下”，是眼前的“熱”，還是意識裏的那個“冷”呢？滋味繁複，但可以吃得很専心。（9.3.2021）
(Honey Garlic Chicken)
Jul 10, 2024
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愛墾APP:「吃」、「喝」、「摸」、「看」的情動詩性～～關於「吃」、「喝」、「摸」、「看」這四種感官的情動，許多學者在不同的領域中探討了它們對情感和社會行為的影響。以下是一些相關領域和學者的研究：
吃與喝
羅蘭·巴特（Roland Barthes）：巴特在他的符號學研究中探討了食物的文化意義。他認為「吃」不僅僅是生理行為，而是一種富有社會意義的活動，構成了一種集體情感體驗。食物的符號意義可以喚起群體歸屬感和身份認同。
瑪麗蓮·曼恩海姆（Marion Nestle）：Nestle從營養學和社會學角度探討了飲食習慣如何影響人類的情感和行為。她認為飲食是一種深層次的情動體驗，與社會互動和文化傳承緊密相關。
馬修·卡森伯格（Matthew Kaun）：卡森伯格探討了「喝」作為文化儀式和社交行為的情動影響，例如酒類飲品如何在社交場景中影響情感聯結和群體情感。
觸摸
艾爾弗·伊爾穆斯（Alva Noë）：在知覺哲學方面，伊爾穆斯認為觸覺是一種積極的情動體驗，它不僅是感知外界的重要方式，也涉及到人類對自我和他人關係的建立。
阿什利·蒙塔古（Ashley Montagu）：蒙塔古的研究集中在觸覺的情感重要性上，他提出「觸摸」對個體的情緒和心理發展具有深遠的影響，尤其在嬰兒早期發展中，觸摸有助於構建安全感和信任感。
達爾文（Charles Darwin）：在情感表達的研究中，達爾文認為觸摸是一種直觀而深刻的情動體驗，能夠傳達出共情和情感關懷。
看（視覺）
莫里斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）：梅洛-龐蒂強調視覺作為「在場」的重要性，認為「看」不僅僅是被動的觀察，而是與對象的相互關聯，視覺體驗能夠激起情感的深層體驗，使人對世界產生深刻的連結。
蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）：桑塔格在《觀看他人之痛苦》（Regarding the Pain of Others）中探討了視覺的情動維度，尤其是觀看痛苦影像如何喚起觀者的情感共鳴與道德反應。
喬納森·克萊里（Jonathan Crary）：克萊里從歷史和社會學的視角，研究了現代社會中視覺文化的情動影響，認為現代視覺技術強化了對圖像的情動依賴，改變了人類的情感交流模式。
這些學者的研究顯示，吃、喝、觸摸和觀看都可以觸發深層次的情動體驗，且在特定的文化和社會情境下能夠塑造個體的情感和認知。這些感官不僅是體驗世界的方式，還影響著人類與他人和環境的關係。
Nov 3, 2024
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王家新·蒙昧不是黑暗的中世紀的專利：許多同胞的「文化層次」還處在口腔期吧，那就是「吃文化」，還有一些人的層次略「高」一點，也無非是娛樂文化、消費文化、小資文化，還有人苦讀《論語》，據說是為了「正確處理人際關係」問題，等等。但是真正意義的文學和詩是對一個民族語言文化、心智和精神的提升，我們現在就缺這個。我在一個地方講過，不要以為黑暗的中世紀才有蒙昧主義。（王家新：「世界文學」視角下的中國文學與詩，根據網聊記錄整理；網聊時間：2007年4月14日 晚7:00-9:00；網聊地點：中國學術論壇聊天室）
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