德國遊：歴史之旅

by Curation Nation 策展國

Jan 17, 2021

德國歴史之旅
2005年，二戰結束60年紀念，我背包包到了德國柏林。這一趟的歐洲文化之旅，補充了我對歷史敘事體驗設計的認識。例如，在不復存在的歷史現場，把昨日戰爭與極權政治一幕幕的發生，用開放的展覽與導覽方式呈獻給世界。罪深惡極的納粹德國蓋世太保，在他們為所欲為的年代，充滿了見不得光的黑幕；今天，全在光禿禿的遺跡上公諸於世。那種 體驗呈獻美學，帶引觀展人陷進深深的反思。此照中，昨日照片中的種種，對照今日現場四周的種種，太多太多的故事在心靈裏發酵。（2016年7月18日臉書）


《Advent》經典研讀班 1

《Advent》經典研讀班 2

《Advent》經典研讀班 3

Load Previous Comments

  • Curation Nation 策展國

    世界人體彩繪藝術節

    在奧地利克恩頓州澤博登舉辦的活動

    世界人體彩繪藝術節（World Bodypainting Festival簡寫為WBF）是每年一度於7月份的第三個周在奧地利克恩頓州澤博登（Seeboden），靠近米爾施泰特湖（ Mill st & auml; tter See）舉行的藝術節。

    中文名:世界人體彩繪藝術節
     外文名:World Bodypainting Festival
    簡寫:WBF
    創立時間:1998年
    活動:一年一次
    藝術節:持續一周

    世界人體彩繪藝術節由Alex Barendregt於1998年創立，是人體彩繪文化和團體一年一度最盛大的活動。這個藝術節是世界上第一個這種類型的藝術節，並且也成為了人體彩繪的「聖地」。它每年都能吸引世界各地最優秀的200位人體彩繪藝術家團隊和模特，眾多的參觀者也蜂擁而至。以米爾施泰特湖（ Mill st & auml;tter See）地區的風景為背景，人體彩繪大膽的在這裡上演了，每位藝術家都可以展示他的專長——用不用的原料和技術在人體上繪畫，而且一些彩繪還借助最為荒誕的服飾、面具和其他效果。

    內容簡介

    藝術節持續一周，在前四天中，將由世界人體彩繪藝術節學會（WBF Academy）舉辦超過30場專題討論會和課程，在剩下的三天中將舉行實際的藝術節活動，活動對公眾開放，不能提前預訂。

    人體彩繪不只是在身體上繪畫，人體彩繪是使人體轉變成一個完整的風景，並用舞台舞蹈設計和音樂創造由人體組成的一道風景線。WBF Institute of Sound是一個團體音樂項目，它是通過世界人體彩繪藝術節得到發展。每年，藝術節把擁有不同國籍和文化的國際音樂家，電子音樂專家以及技術人員聚集到一起。藝術節的目標就是把音樂「篇章」發展成像人體繪畫者，攝影者和模特這些已經展示了好幾年的團體。

    Sep 17, 2025

  • Curation Nation 策展國

    [張力]

    顯示出我是一個有色聽覺的好例子。也許用“聽覺”不夠準確，因為顏色的感覺似乎產生於我一面想像某一個字母的外形，一面口頭髮出它的聲音的動作之時。英語字母表中的長音a（除非另外說明，以後提到的都是英語字母表）對我來說具有風化的木頭的色彩，但是法語的a喚起的是拋光的烏木。這個黑色組里還包括硬音g（硫化橡膠）和r（正在被撕開的滿是煤灰的抹布）。白色組里有燕麥片n、軟麵條i和鏡背是象牙的小鏡子。法文on讓我感到迷惑，我看到的是一隻倒滿烈酒的小酒杯具有張力的液面。轉到藍色組，有鋼鐵般的x、雷雨雲z和藍莓k。既然在聲音和形狀之間存在著微妙的相互作用，我看到的q比k的棕色更深，而s不是c那樣的淺藍，而是天藍色和珍珠色的奇特混合。前後相連的色彩不會融合，雙元音沒有自己特別的顏色，除非在某種別的語言中是一個單字符（就這樣，代表sh的個灰茸茸顏色的三詞幹俄語字母，一個和尼羅河奔流的河水同樣古老的字母，影響了它在英語中的代表）。

    [否定]

    我對好作品的熱情使我和國外的各色俄國作家有著密切的聯系。那時我年輕，對文學的興趣比現在要強烈得多。當時流行的散文和詩歌，璀璨的行星和黯淡的星系一夜又一夜地從我頂樓的窗前飄過。有年齡和才能各不相同的獨立作家，有作家的小團體和派系，里面一些年輕的或者年少的作家，有的很有天分，聚集在一位賣弄哲學大道理的評論家周圍。這里面最為重要的人是超常的智能和平庸的道德的結合體，對現代俄羅斯詩歌具有一種不尋常的有把握的鑑賞力，而對俄羅斯經典作品的知識卻是支離破碎的。他的小團體認為，僅僅是對布爾什維克主義的否定和具有西方民主的一般理想都不足以建立起一種流亡文學能夠依靠的哲學。他們就像被囚禁的癮君子渴望得到他寵愛的天堂一樣渴望有自己的教義。他們可憐巴巴地羨慕俄國的神秘主義如此明顯缺乏的，而巴黎的羅馬天主教團體具有的成熟的深奧。陀思妥耶夫斯基式的蒙蒙細霧無法和新托馬斯主義思想相抗衡；但是難道就沒有其他的途徑了嗎？他們發現，對一種信仰體系的渴望，在某種被接受的宗教的邊緣上的不斷搖擺，產生了一種本身特有的滿足。只是在很久以後，在四十年代，這些作家中的某些人才終於發現了一個明確無誤的、可以用多少有些屈從的姿態滑下來的斜面。

    （摘自：弗拉基米爾·納博科夫《說吧，記憶：自傳追述》）

    Oct 13, 2025

  • Curation Nation 策展國

    [愛墾研創]焚熱的孤島：城市熱島效應下的文明異化與情感蒸散

    在氣象學的定義中，「城市熱島效應」（Urban Heat Island Effect）描述的是一種物理現象：柏油路、水泥牆與冷氣排出的廢熱，將都市封裝成一個比郊野更為灼熱的恆溫器。然而，若我們推開實驗室的窗戶，從人文的視角俯瞰這片灰色的幾何森林，會發現熱島效應不僅是氣候的畸變，它更像是一則關於現代文明的驚悚隱喻——我們用最高的密度居住在一起，卻在不斷升高的體感溫度中，經歷著最冷酷的情感蒸散。

    一、 鋼鐵與柏油：被固化的感官屏障

    城市熱島的形成，首要歸因於那些「高蓄熱」的建築材料。為了追求開發效率，我們在大地上鋪設一層又一層的柏油，築起一棟又一棟的水泥高樓。這些材料在白天瘋狂地吸吮太陽輻射，到了夜間，它們並不休息，而是緩慢且固執地釋放殘餘的熱。
    這與現代人的精神特質何其相似？在資本與技術的驅動下，我們的生活空間被標準化、模組化。我們住在隔音良好卻隔絕溫度的水泥盒子裡，行走在隔絕土地氣息的瀝青路上。這種建築材料的「高蓄熱性」，對應的是都市人內心過剩的焦慮與資訊負荷。我們在白天吸收了超量的訊息碎片，到了深夜，大腦依然像那塊散熱緩慢的水泥地，反覆咀嚼著殘餘的壓力，無法進入真正的沉靜。城市熱島，本質上是文明拒絕與自然進行能量交換的結果，是人類試圖用人造物徹底覆蓋荒野的狂妄後果。

    二、 空調與廢熱：排他的舒適，集體的焦灼

    熱島效應最諷刺的一點在於「人工廢熱」。為了維持室內的清涼，我們安裝了最強力的冷氣，將涼爽留給自己，卻將廢熱毫不留情地排向街道。這是一個典型的「排他性舒適」範式：我的清涼，是以你的灼熱為代價。
    這種「冷氣文化」在社會心理學上，體現為一種極致的個人主義。每個人都躲在自己的冷氣房裡，享受著電力維持的虛假四季如春，而街道上的行人、底層的勞動者、路邊的植被，則必須承受所有冷氣主機集體排出的熱浪。當我們談論城市熱島時，我們談論的其實是社會階級的溫差。有能力購買冷氣的人，正透過消耗公共環境的溫度上限來維持私人的安適。這種「廢熱排放」的邏輯，正是現代社會人際關係的縮影——我們在追求自我滿足的過程中，不斷將情感垃圾與社會成本推向外部，最終導致整座城市的集體焦慮與躁動。

    三、 綠地的退場：蒸散作用的失效與情感乾枯

    自然界中，冷卻城市的關鍵在於植物的「蒸散作用」。葉片透過水分的蒸發帶走熱量，提供了一種溫柔的緩衝。然而，在都市擴張的邏輯裡，綠地被視為低效率的留白。每一吋土地都必須被標價，每一棵樹都必須為停車位讓路。
    當綠地消失，城市便失去了「呼吸」的能力。這象徵著現代文明中「非功利性空間」的消亡。在高效、精準、利益導向的都市生活中，那種如綠地般緩慢、柔軟、且不具備立即產出的情感連結正在枯萎。我們不再有時間進行毫無目的的漫遊，不再有空間容納無關利害的對話。每個人都像是一座脫水的孤島，在缺乏情感蒸散的環境下，內心的火氣（Heat）無法代謝，只能任由情緒在鋼鐵與玻璃的反射中不斷震盪、放大，最終引爆成社會性的集體暴戾。

    四、 結語：尋找那條涼爽的通風廊道

    現代都市的熱島效應，是一場自作自受的溫水煮青蛙。我們用文明的磚牆封閉了自然的風，用自私的冷氣排出了他人的熱，用功利的藍圖抹殺了生命的綠。最終，我們得到了一座在午夜依然沸騰的荒原。
    要緩解這場熱島效應，技術上的「涼爽屋頂」或「透水磚」固然重要，但更根本的解藥在於人文精神的「通風」。我們需要打破那種排他性的、蓄熱的人格結構，學會與他者共享溫度。我們需要在鋼鐵森林中，主動留出一片不被標價的情感綠地，讓心靈的蒸散作用重新啟動。
    如果文明是一場集體的居住，我們不應只求室內的恆溫，而應追求整座城市都能自在呼吸。否則，當熱浪淹沒最後一道防線，住在豪華冷氣房裡的孤島，也終將在自造的廢熱中枯萎。
    本文嘗試從建築材料、廢熱排放、綠地流失三個維度，對應現代人的焦慮負荷、自私利己、情感枯竭進行論述，方便墾友們在做地方文創時有所参考。

    7 hours ago