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Sixth-Sector Industrialization of Rural Leisure Industry by ICONADA CCI Research Team
Sixth-Sector Industrialization of Rural Leisure Industry by ICONADA CCI Research Team The "Sixth-Sector Industrialization" （六級化）is a strategic business framework designed to revitalize rural economies. It achieves this by creating a synergistic "1 × 2 × 3 = 6" multiplication effect. This model…
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[愛墾研創·陳楨] 技職：最適合創造型行動者的教育
没有最好的教育，只有最適合一個人的教育；而技職教育適宜不善考試，但富於想想像力、行動力的人。在華人社會裡，「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌：成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來，我們也習慣把這套標準，直接等同於「好的教育」。然而，一個愈來愈明顯的現實是：世界需要的人才，遠比考卷能測量的更加多元。因此，「沒有最好的教育，只有最適合一個人的教育」這句話，其實不只是教育理念的修正，更是一種文化價值的重新思考。傳統東亞社會深受科舉文化影響。即使科舉制度早已結束，它留下的價值結構卻仍然存在：人們相信，透過統一考試進行篩選，是最公平、也最有效率的方式。於是，從小學到…
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[Golongan Penyelidikan ICONADA]TVET Industri Kebudayaan dan Kreatif Sekolah Menegah Bersendirian Cina unutk Bumiputra di Kawasan Terpencil
Pilihan ini sememangnya langkah strategik yang sangat bijak. Pelajar Bumiputera daripada Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) mempunyai kelebihan besar kerana sudah menguasai asas Bahasa Mandarin dan memahami budaya asas masyarakat Cina.Melanjutkan pelajaran ke bidang TVET Kebudayaan & Kreatif…
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[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅
[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅1995年，法國哲學家賈克·德希達出版《檔案惡》（Mal d'archive），這部源自他於佛洛伊德博物館演講的思想著作，在當時或許仍被視為一種後現代哲學對歷史與精神分析的抽象辯證；然而到了今日社群媒體、雲端備份與人工智慧全面滲透生活的年代，它卻顯得像一部提前降臨的預言書。 德希達並非單純討論「檔案」作為歷史材料的保存問題，而是藉由檔案這個概念，揭露人類文明對記憶、權力、死亡與未來的深層焦慮。他真正想問的是：為何人類如此執著於保存？而保存，是否本身就是一種遺忘？德希達一貫以詞源解構展開論述。他追溯「檔案」一詞來自希臘文…
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阿萊杭德娜•皮扎尼克：欲望之詞（另二首）
阿萊杭德娜•皮扎尼克：欲望之詞這特別的黑暗紋理，我骨頭中的旋律，這種來自各種寂靜中的呼吸，這越來越深，這黑暗，黑暗的走廊，這不沉沒的沉沒。我在說什麼？現在天黑了，而我想進屋。我不知道能說些別的什麼。（我也不想說任何事情。我只是想進屋。）我骨頭中的疼痛。被鐵鏟損壞的語言——現在重新建立起來，一點點地，成為虛構的圖形。我沒有財產。（確實是的；最終，某些事情是確定的。）而後是一首曲子。它是一首哀傷的曲子，一道淡紫的光——它那樣急切，而沒有一個接受者。我看見這曲子，現在作為一道橘色的光而存在。沒有你的眼睛，我不會知道任何生存——這也是確定的。我使你活著，我使你蘇醒。我被告知走入風裡，敲響一道道門去尋找…
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[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸
[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸日本的「失去的三十年」，長期被視為一段宏觀經濟的停滯史：通縮、低成長、人口老化與資產負債表修復，構成了一種看似沉悶的結構性困局。然而，若將觀察視角從日本本土切換至全球資本流動的尺度，這三十年反而意外塑造出一個極具矛盾張力的文化與資本樣本——一個估值被壓縮、但文化產出能力反而被長期打磨的「低估值高護城河」文化經濟體。這種矛盾的核心，在於日本資產與創意產業在長期通縮環境下被系統性低估。日元貶值與資產價格長期低迷，使外資得以用相對低成本切入全球最成熟的工業設計能力、動畫工業體系與IP開發鏈條。更重要的是，日本企業在資產負債表保守策略下累積大量現金與低效資本配…
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[愛墾研創] 文創介入：把檔案局活化起来
在數位時代裡，「保存」早已不只是博物館、圖書館或檔案局的行政工作，而是一種全面滲透日常生活的文化行為。每一次手機拍照、社群打卡、雲端備份，都構成了新的「檔案」。法國哲學家賈克·德希達在…
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吕才易：变迁 —— 拟陈棋振
几乎每天都是一样的，等到最后一台打麻将的人，站起身来拍拍屁股离开，陈棋振便不慌不忙地走过去，把满桌零乱的麻将一一收回盒子里。他是这个已有二十几年历史的C村民协会的理事，也是唯一的职员。他的工作是看管会所并向那些来打麻将的人拿抽头。会所的日常开支，很大部分就是靠这些“抽水”得来的钱去支付的；因此，他也干得挺尽力。每天，早上九点钟他来上班，下午五点回家去；晚上八点，他又得来会所一趟，一直守候到十点关门，这才算是完成了一天的工作。他的家并不远，大约走一两百步就到了。说起来，平日上会所打麻将和看报纸的人倒不少，人声嘈杂。而他的家呢？自从他年迈的母亲在十多年前逝世之后，就经常大门深锁，一整天静悄悄的。这…
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[愛墾研創·嫣然]物導向本體論：退隱性（withdrawal）
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陳明發〈濾思場〉321
在社媒上，書出現的方式，最多的是：買書、出書、賣書、送書、曬書、藏書。還有和書店女店員合照。最稀見的是，讀書；特別是個人讀書的體會。這不稀奇，孔子老早說絕了：「吾未見好德如好色者也」。色，外在看得悅目的東西；德，內在的審視。
