Iconada.tv 愛墾 網

"阿萊杭德娜•皮扎尼克：欲望之詞 這特別的黑暗紋理，我骨頭中的旋律，這種來自各種 寂靜中的呼吸，這越來越深，這 黑暗，黑暗的走廊，這不沉沒的沉沒。 我在說什麼？現在天黑了，而我想進屋。我不 知道能說些別的什麼。（我也不想說任何事情。我只是 想進屋。）我骨頭中的疼痛。被鐵鏟損壞的 語言——現在重新建立起來，一點點地，成為虛構的圖形。 我沒有財產。（確實是的；最終，某…"

"阿萊杭德娜•皮扎尼克：欲望之詞 這特別的黑暗紋理，我骨頭中的旋律，這種來自各種 寂靜中的呼吸，這越來越深，這 黑暗，黑暗的走廊，這不沉沒的沉沒。 我在說什麼？現在天黑了，而我想進屋。我不 知道能說些別的什麼。（我也不想說任何事情。我只是 想進屋。）我骨頭中的疼痛。被鐵鏟損壞的 語言——現在重新建立起來，一點點地，成為虛構的圖形。 我沒有財產。（確實是的；最終，某些…"

"阿萊杭德娜•皮扎尼克：欲望之詞 這特別的黑暗紋理，我骨頭中的旋律，這種來自各種 寂靜中的呼吸，這越來越深，這 黑暗，黑暗的走廊，這不沉沒的沉沒。 我在說什麼？現在天黑了，而我想進屋。我不 知道能說些別的什麼。（我也不想說任何事情。我只是 想進屋。）我骨頭中的疼痛。被鐵鏟損壞的 語言——現在重新建立起來，一點點地，成為虛構的圖形。 我沒有財產。（確實是的；最終，某些…"

"聶魯達：瑪格麗塔·奈蘭霍 （瑪麗亞埃倫娜硝石礦，安托法加斯塔省） 我已經死去。我是瑪麗亞埃倫娜人， 在草原上渡過了一生。 從前是我的父輩，如今是我們兄弟姊妹， 為美國人的公司耗盡了心血。 盡管沒有罷工，他們卻無緣無故地把我們圍住。 那是一天晚上，所有的隊伍都來了， 挨家挨戶把人們叫醒， 統統帶往集中營。 我本想我們不會被抓。 我丈夫替公司幹了那麼多事情， 為了總統，他最賣力， 贏得了…"

"聶魯達：瑪格麗塔·奈蘭霍 （瑪麗亞埃倫娜硝石礦，安托法加斯塔省） 我已經死去。我是瑪麗亞埃倫娜人， 在草原上渡過了一生。 從前是我的父輩，如今是我們兄弟姊妹， 為美國人的公司耗盡了心血。 盡管沒有罷工，他們卻無緣無故地把我們圍住。 那是一天晚上，所有的隊伍都來了， 挨家挨戶把人們叫醒， 統統帶往集中營。 我本想我們不會被抓。 我丈夫替公司幹了那麼多事情， 為了總統，他最賣力， 贏得了…"

"聶魯達：瑪格麗塔·奈蘭霍 （瑪麗亞埃倫娜硝石礦，安托法加斯塔省） 我已經死去。我是瑪麗亞埃倫娜人， 在草原上渡過了一生。 從前是我的父輩，如今是我們兄弟姊妹， 為美國人的公司耗盡了心血。 盡管沒有罷工，他們卻無緣無故地把我們圍住。 那是一天晚上，所有的隊伍都來了， 挨家挨戶把人們叫醒， 統統帶往集中營。 我本想我們不會被抓。 我丈夫替公司幹了那麼多事情， 為了總統，他最賣力， 贏得了…"

"[愛墾研創·陳楨]文化、批評與人的潛能：阿諾德的現代性困境與文明信念 在十九世紀英國思想史上，馬修・阿諾德既是詩人，也是批評家；既身處浪漫主義的餘暉之中，又預告了現代文化理論的誕生。他之所以被稱為「現代文化批評之父」，不僅因為他奠定了批評的制度地位，更因為他提出了一個至今仍具震撼力的命題：人的潛能，根源於文化。 阿諾德所謂「文化」，並非博物館、風俗或藝術消費，而是「世界上最優秀的思想…"

"[愛墾研創·陳楨]文化、批評與人的潛能：阿諾德的現代性困境與文明信念 在十九世紀英國思想史上，馬修・阿諾德既是詩人，也是批評家；既身處浪漫主義的餘暉之中，又預告了現代文化理論的誕生。他之所以被稱為「現代文化批評之父」，不僅因為他奠定了批評的制度地位，更因為他提出了一個至今仍具震撼力的命題：人的潛能，根源於文化。 阿諾德所謂「文化」，並非博物館、風俗或藝術消費，而是「世界上最優秀的思想…"

"[愛墾研創·陳楨]文化、批評與人的潛能：阿諾德的現代性困境與文明信念 在十九世紀英國思想史上，馬修・阿諾德既是詩人，也是批評家；既身處浪漫主義的餘暉之中，又預告了現代文化理論的誕生。他之所以被稱為「現代文化批評之父」，不僅因為他奠定了批評的制度地位，更因為他提出了一個至今仍具震撼力的命題：人的潛能，根源於文化。 阿諾德所謂「文化」，並非博物館、風俗或藝術消費，而是「世界上最優秀的思想…"

"[閱讀] 他個頭高大、肩膀寬闊、胸部像桅桿上一張鼓起的帆。但是，他生氣、爭吵或博娜黛婀偎著他時，他身上的各關節便像狹窄的鋼肢節那樣把渾身的肌肉鎖起來；但是一且他讀一本扣動他心弦的書或心頭掠過一絲於這世上聞所未聞的無國籍的熾熱愛情氣息，他便瘦削、溫柔、模糊，像一塊在水里浮的水母那樣柔軟。 ——…"