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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[續上]那麼,神秘主義這種古老的思想何以會在二十世紀初的理性環境中「復興」[21]?它何以能夠形成對啟蒙理性的反思和質疑?何以成為視科學精神為典范的理性主義者烏爾里希的一種新的精神追求?這個問題實際上就是神秘主義與理性的關係問題。 新神秘主義思潮的代表人物毛特納曾說過:「神秘主義是對科學破產時期以及對伴隨著每個科學樂觀主義日益高漲的時期而來的絕望的一種積極反應。」[22]…"
1 hour ago
corps sans organes commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官

"[續上]那麼,神秘主義這種古老的思想何以會在二十世紀初的理性環境中「復興」[21]?它何以能夠形成對啟蒙理性的反思和質疑?何以成為視科學精神為典范的理性主義者烏爾里希的一種新的精神追求?這個問題實際上就是神秘主義與理性的關係問題。 新神秘主義思潮的代表人物毛特納曾說過:「神秘主義是對科學破產時期以及對伴隨著每個科學樂觀主義日益高漲的時期而來的絕望的一種積極反應。」[22]…"
1 hour ago
Dokusō-tekina aidea commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Follow the Curve by Laurence Penne

"那麼,神秘主義這種古老的思想何以會在二十世紀初的理性環境中「復興」[21]?它何以能夠形成對啟蒙理性的反思和質疑?何以成為視科學精神為典范的理性主義者烏爾里希的一種新的精神追求?這個問題實際上就是神秘主義與理性的關係問題。…"
1 hour ago
馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab commented on 私貨珍藏's album
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“大象無形” 設計故事館

"第四章:數位時代下的視覺霸權與感官危機 在探討美食建築學的同時,我們也必須警惕「視覺霸權」的陷阱。在社群媒體時代,許多餐廳與菜色被設計得極具「建築感」——幾何線條、誇張的高度、對比強烈的色塊——這一切往往是為了鏡頭的捕捉,而非味覺的優化。 這種「網紅建築化」的美食,有時會陷入形式主義的窠臼。當一個餐盤美得像是一座美術館模型,但其味道卻支離破碎時,美食…"
1 hour ago
開篷樂勢力 commented on 私貨珍藏's photo
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美食建筑学

"第四章:數位時代下的視覺霸權與感官危機 在探討美食建築學的同時,我們也必須警惕「視覺霸權」的陷阱。在社群媒體時代,許多餐廳與菜色被設計得極具「建築感」——幾何線條、誇張的高度、對比強烈的色塊——這一切往往是為了鏡頭的捕捉,而非味覺的優化。 這種「網紅建築化」的美食,有時會陷入形式主義的窠臼。當一個餐盤美得像是一座美術館模型,但其味道卻支離破碎時,美食…"
1 hour ago
美食 庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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韵文化:食韻

"第四章:數位時代下的視覺霸權與感官危機 在探討美食建築學的同時,我們也必須警惕「視覺霸權」的陷阱。在社群媒體時代,許多餐廳與菜色被設計得極具「建築感」——幾何線條、誇張的高度、對比強烈的色塊——這一切往往是為了鏡頭的捕捉,而非味覺的優化。 這種「網紅建築化」的美食,有時會陷入形式主義的窠臼。當一個餐盤美得像是一座美術館模型,但其味道卻支離破碎時,美食…"
1 hour ago
李蕙佳 posted a blog post

[愛墾研創·嫣然]從《美麗人生》日劇對職業態度的轉譯

在日本電視劇的黃金年代,美麗人生以驚人的收視與持久的文化影響力,成為跨越娛樂與社會結構的經典文本。由木村拓哉飾演的理髮師沖島柊二,不僅塑造了一個深入人心的角色,更在無形中重寫了日本社會對「美髮師」這一職業的想像。若從職業教育與文化再生產的角度來看,…See More
2 hours ago
Margaret Hsing posted a blog post

[愛墾研創·嫣然] 「俱足」,是「什麼都不缺」嗎?

[愛墾研創·嫣然] 「俱足」,是「什麼都不缺」嗎?~~在當代語境中談…See More
2 hours ago
Virunga commented on 超人偶爾飛's photo
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"事實上,在未發表的草稿殘篇中,穆齊爾讓烏爾里希本人對「另一種狀態」進行了反思:「我在想:它作為真實的生活是可行的嗎?」(1419)這是對神秘主義狀態的可持續性和承載能力的疑問。…"
yesterday
Dokusō-tekina aidea commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Follow the Curve by Laurence Penne

"事實上,在未發表的草稿殘篇中,穆齊爾讓烏爾里希本人對「另一種狀態」進行了反思:「我在想:它作為真實的生活是可行的嗎?」(1419)這是對神秘主義狀態的可持續性和承載能力的疑問。…"
yesterday