Iconada.tv 愛墾 網

"[愛墾研創]語言遊戲與小敘事：從哲學治療到後現代知識政治的文化轉向 二十世紀思想史的一個關鍵轉折，是對「宏大敘事」的懷疑與瓦解。從啟蒙運動以來，西方哲學與科學長期依賴於總體化的理性敘事：人類歷史被理解為理性進步的線性過程，語言被視為世界的透明媒介，哲學被賦予建構終極體系的使命。然而，這一宏大敘事在二十世紀遭遇根本性危機。晚期維特根斯坦的「語言遊戲」與李歐塔的「小敘事」正是這一思想轉向的兩個重要節點…"

"[愛墾研創]語言遊戲與小敘事：從哲學治療到後現代知識政治的文化轉向 二十世紀思想史的一個關鍵轉折，是對「宏大敘事」的懷疑與瓦解。從啟蒙運動以來，西方哲學與科學長期依賴於總體化的理性敘事：人類歷史被理解為理性進步的線性過程，語言被視為世界的透明媒介，哲學被賦予建構終極體系的使命。然而，這一宏大敘事在二十世紀遭遇根本性危機。晚期維特根斯坦的「語言遊戲」與李歐塔的「小敘事」正是這一思想轉向的兩個重要節點…"

"[愛墾研創]語言遊戲與小敘事：從哲學治療到後現代知識政治的文化轉向 二十世紀思想史的一個關鍵轉折，是對「宏大敘事」的懷疑與瓦解。從啟蒙運動以來，西方哲學與科學長期依賴於總體化的理性敘事：人類歷史被理解為理性進步的線性過程，語言被視為世界的透明媒介，哲學被賦予建構終極體系的使命。然而，這一宏大敘事在二十世紀遭遇根本性危機。晚期維特根斯坦的「語言遊戲」與李歐塔的「小敘事」正是這一思想轉向的兩個重要節點…"

"[爱垦文创]…"

"[爱垦文创]…"

"[爱垦文创]…"

"[愛墾研創]刀郎歌裏的维特根斯坦，究竟是誰？在晚期維特根斯坦的思想轉向中，「語言遊戲」與「生活形式」不僅是哲學概念的革新，更構成了一種深刻的文化批評視角。它們動搖了傳統哲學對語言本質的迷思，將語言從抽象邏輯結構的王座上拉回具體的人類生活場域，使哲學不再是關於世界的終極圖像，而是對人類實踐的反思與描述。 所謂「語言遊戲」，是維特根斯坦用以指稱各種語言活動的隱喻。語言不再被理解為一套普遍、統一且可還原…"

"[愛墾研創]刀郎歌裏的维特根斯坦，究竟是誰？在晚期維特根斯坦的思想轉向中，「語言遊戲」與「生活形式」不僅是哲學概念的革新，更構成了一種深刻的文化批評視角。它們動搖了傳統哲學對語言本質的迷思，將語言從抽象邏輯結構的王座上拉回具體的人類生活場域，使哲學不再是關於世界的終極圖像，而是對人類實踐的反思與描述。 所謂「語言遊戲」，是維特根斯坦用以指稱各種語言活動的隱喻。語言不再被理解為一套普遍、統一且可還原…"

"[愛墾研創]刀郎歌裏的维特根斯坦，究竟是誰？在晚期維特根斯坦的思想轉向中，「語言遊戲」與「生活形式」不僅是哲學概念的革新，更構成了一種深刻的文化批評視角。它們動搖了傳統哲學對語言本質的迷思，將語言從抽象邏輯結構的王座上拉回具體的人類生活場域，使哲學不再是關於世界的終極圖像，而是對人類實踐的反思與描述。 所謂「語言遊戲」，是維特根斯坦用以指稱各種語言活動的隱喻。語言不再被理解為一套普遍、統一且可還原…"

"[愛墾研創]中美感情戰：從《西雅圖夜未眠》與《從北京到西雅圖》看文化交集與差異—— 從浪漫想像到現實遷徙:《從北京到西雅圖》與《西雅圖夜未眠》的跨文化對話 1993 年的《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）與 2013…"