陳明發·神往都德的鄉野 0.3
"斯特拉斯堡
三天前，他會痛快淋漓，手刃卡斯塔奈德神甫；但此刻，在斯特拉斯堡，哪怕是小孩子跟他吵，他都會覺得豎子有理。回想生平所遇到的對手仇敵，都覺得是他于連自己理虧！原因就在於他高強的想像力，從前不斷給他描繪錦繡前程，如今卻毫不放鬆，專門來跟他作對。
在塔樓裡
精神委頓，倒用得著治病的藥物和提神的香檳。于連認為求助於外物，是怯懦的表現。
傅凱來了。純朴善良如他，傷痛得都有點神魂失據。他唯一的想法，…"
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani
"斯特拉斯堡
三天前，他會痛快淋漓，手刃卡斯塔奈德神甫；但此刻，在斯特拉斯堡，哪怕是小孩子跟他吵，他都會覺得豎子有理。回想生平所遇到的對手仇敵，都覺得是他于連自己理虧！原因就在於他高強的想像力，從前不斷給他描繪錦繡前程，如今卻毫不放鬆，專門來跟他作對。
在塔樓裡
精神委頓，倒用得著治病的藥物和提神的香檳。于連認為求助於外物，是怯懦的表現。
傅凱來了。純朴善良如他，傷痛得都有點神魂失據。他唯一的想法，…"
陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）
"斯特拉斯堡
三天前，他會痛快淋漓，手刃卡斯塔奈德神甫；但此刻，在斯特拉斯堡，哪怕是小孩子跟他吵，他都會覺得豎子有理。回想生平所遇到的對手仇敵，都覺得是他于連自己理虧！原因就在於他高強的想像力，從前不斷給他描繪錦繡前程，如今卻毫不放鬆，專門來跟他作對。
在塔樓裡
精神委頓，倒用得著治病的藥物和提神的香檳。于連認為求助於外物，是怯懦的表現。
傅凱來了。純朴善良如他，傷痛得都有點神魂失據。他唯一的想法，…"
韵文化：我求
"四、傅柯的「自我技術」：倫理作為個體化工序 傅柯晚期對「主體性」的探討，其實與西蒙東的個體化理論有明確呼應。傅柯曾在訪談中承認西蒙東對他的啟發：他從西蒙東那裡學到「主體不是預設的，而是在實踐中生成的」。 傅柯所謂的「自我技術」（technologies of the…"
故事人心靈素質（3）柏格森
"四、傅柯的「自我技術」：倫理作為個體化工序 傅柯晚期對「主體性」的探討，其實與西蒙東的個體化理論有明確呼應。傅柯曾在訪談中承認西蒙東對他的啟發：他從西蒙東那裡學到「主體不是預設的，而是在實踐中生成的」。 傅柯所謂的「自我技術」（technologies of the…"
福建惠安美女文創
"四、傅柯的「自我技術」：倫理作為個體化工序 傅柯晚期對「主體性」的探討，其實與西蒙東的個體化理論有明確呼應。傅柯曾在訪談中承認西蒙東對他的啟發：他從西蒙東那裡學到「主體不是預設的，而是在實踐中生成的」。
傅柯所謂的「自我技術」（technologies of the…"
倪志娟譯：瑪麗·奧利弗 (Mary Oliver)·魚
我捉住的第一條魚，不願安靜地躺在提桶中，而是拼命拍打著，大口喘氣，顯得驚慌失措，在緩慢傾瀉的彩虹中，它死了。後來我剖開它的身體，將肉和骨頭分開，吃掉了它。現在，海在我身體裡：我是魚，魚在我裡面閃閃發光；我們正在上升，緊緊纏繞著，將要掉回海中。擺脫痛苦，和痛苦，和更多的痛苦，我們喂養這個狂熱的陰謀，我們被這個秘密所滋養。（倪志娟 譯） The Fish by Mary OliverThe…See More
人體彩繪黃系列02
"康斯坦丁諾斯・卡瓦菲（Konstantinos Kavafis）《等待野蠻人》
我們聚集在廣場裡，是在等待什麼？
野蠻人今天要來。
為什麼元老院那邊什麼事都沒發生？ 為什麼元老們坐著，不再立法？
因為野蠻人今天要來。 元老們現在還能立什麼法？ 等野蠻人到了，他們會替我們立法。
為什麼皇帝一大早就起來， 又為什麼端坐在城門口 坐在他的寶座上，盛裝、戴著冠冕？
因為野蠻人今天要來，…"
Harry : As Free As A Bird in North Borneo
"康斯坦丁諾斯・卡瓦菲（Konstantinos Kavafis）《等待野蠻人》
我們聚集在廣場裡，是在等待什麼？
野蠻人今天要來。
為什麼元老院那邊什麼事都沒發生？ 為什麼元老們坐著，不再立法？
因為野蠻人今天要來。 元老們現在還能立什麼法？ 等野蠻人到了，他們會替我們立法。
為什麼皇帝一大早就起來， 又為什麼端坐在城門口 坐在他的寶座上，盛裝、戴著冠冕？
因為野蠻人今天要來，…"
