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韵文化：气韵、神韵
"穆齊爾·燈燈光給木板一一她就坐在這些木板之間一一抹上耀眼的白色和深黑色。一個類似的悲劇性的假面具一它給這燈光的只是簡單的意義蒙上某種陰森的色彩一一戴在了這樣一個想法上：如今她在這所屋里度過最後一個晚上，她在這裏被一個女人生出來，對這個女人她始終不能回憶起什麼來，烏爾里希也是這個女人生的。一個古老的印象向她襲來：神情極其嚴肅、拿著奇特的儀器的小丑站立在她的周圍。他們開始玩耍。阿加特重新…"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"[愛墾研創]「星叢」（Konstellation）概念～～阿多諾（Theodor W. Adorno）在其哲學方法中提出的一個概念概念，是理解其整體思想結構的關鍵之一。這一概念既是方法論，也是認識論，更是一種對抗傳統形上學與同一性思維的哲學姿態。…"
文化創意人的出路（10）
"[愛墾研創]「星叢」（Konstellation）概念～～阿多諾（Theodor W. Adorno）在其哲學方法中提出的一個概念概念，是理解其整體思想結構的關鍵之一。這一概念既是方法論，也是認識論，更是一種對抗傳統形上學與同一性思維的哲學姿態。…"
意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚
"[愛墾研創]「星叢」（Konstellation）概念～～阿多諾（Theodor W. Adorno）在其哲學方法中提出的一個概念概念，是理解其整體思想結構的關鍵之一。這一概念既是方法論，也是認識論，更是一種對抗傳統形上學與同一性思維的哲學姿態。…"
卡洛·薩爾扎尼·在美學之外：阿甘本方法的起源 3
這使得阿甘本在結論章節突然改變了語氣：在一個後來幾乎變成方法，被勒蘭德·德·拉·杜蘭塔耶稱作「機械降本雅明」（Benjamin ex machina）*的姿勢中，本書強烈的海德格爾取向，讓位給了強烈的本雅明式的分析，這種分析把美學問題放進一種對西方文化危機的歷史命運的解讀，而在這里，這場危機被解讀為一場傳統的危機。…See More
[愛墾研創·嫣然] 從自我宣稱到個體化：後笛卡爾主體的語言—技術雙重生成論（雛論）上
二十世紀哲學對「主體」的最大革命，並非宣告主體死亡，而是宣告主體不再是形上學實體，而是一種生成事件。笛卡爾以「我思故我在」奠定現代主體之透明性與自我基礎，然而從海德格爾、梅洛龐蒂、沙特，到當代分析哲學與法國技術存在論，這一自我透明的主體已被徹底動搖。Richard Moran 的「自我宣稱（self-avowal）」與 Gilbert Simondon…See More
"徐志摩：半夜深巷琵琶 又被它從睡夢中驚醒，深夜裡的琵琶！ 是誰的悲思， 是誰的手指， 像一陣淒風，像一陣慘雨，像一陣落花， 在這夜深深時， 在這睡昏昏時， 挑動著緊促的弦索，亂彈著宮商角徵， 和著這深夜，荒街， 柳梢頭有殘月掛， 啊，半輪的殘月，像是破碎的希望他，他 頭戴一頂開花帽， 身上帶著鐵鏈條， 在光陰的道上瘋了似的跳，瘋了似的笑， 完了，他說，吹糊你的燈， 她在墳墓的那一邊等，…"
Daniel Norwood：Umbrellas in Black and White
"徐志摩：半夜深巷琵琶 又被它從睡夢中驚醒，深夜裡的琵琶！ 是誰的悲思， 是誰的手指， 像一陣淒風，像一陣慘雨，像一陣落花， 在這夜深深時， 在這睡昏昏時， 挑動著緊促的弦索，亂彈著宮商角徵， 和著這深夜，荒街， 柳梢頭有殘月掛， 啊，半輪的殘月，像是破碎的希望他，他 頭戴一頂開花帽， 身上帶著鐵鏈條， 在光陰的道上瘋了似的跳，瘋了似的笑， 完了，他說，吹糊你的燈， 她在墳墓的那一邊等，…"
