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"趙旭東：看見文化的另一面——讀《月亮的另一面：一位人類學家對日本的評論》 《月亮的另一面：一位人類學家對日本的評論》顯然是一本文集，乃法國結構主義人類學家列維-斯特勞斯晚年走訪日本留下的一些極為有趣的評論匯編。最近有機會從書架上取來，細細讀之，在贊嘆其文筆輕快之餘，多有啟迪。 列維-斯特勞斯先後去過日本五次，對於「勞動」（travail）概念的文化差異極感興趣，他從人類學視…"

"列維-斯特勞斯注意到了日本作為東西方聯系點的角色。比如，日本的神話原型，關於那個因恐懼和痛苦突然說不出話來的王子的傳說，竟然和古希臘的傳說有著極為相似的結構。而一個希臘傳說和一個日本傳說之間竟然有著這樣的相似性，著實令列維-斯特勞斯這個西方人類學家驚訝不已。這體現出來的恰恰是偶然的相似性與自然的相似性之間的相互性映照，或許在於人心之中的那種共同性的存在。 國王有一對驢耳朵的神話，似乎也使得日本和西…"

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"[愛墾研創]海德格爾的技術哲學：「思考外包系統」與當代資訊環境（infospehere）技術作為命運的佈置：在海德格爾視域中重讀「資訊圈」的文化意義。 在21世紀初期，數位技術不僅成為人類社會的工具，更逐漸構成一種新的存在條件。Charles Handy（韓第，1932-2024）在〈The Seductions of the…"

"[愛墾研創]海德格爾的技術哲學：「思考外包系統」與當代資訊環境（infospehere）技術作為命運的佈置：在海德格爾視域中重讀「資訊圈」的文化意義。 在21世紀初期，數位技術不僅成為人類社會的工具，更逐漸構成一種新的存在條件。Charles Handy（韓第，1932-2024）在〈The Seductions of the…"

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