The Light of City: Commuters by Gerard 74

品牌要深入人心,說故事是最好的方法。經營者的故事、產品的故事、客戶的故事、即便員工的故事,都是行銷的好題材,以文字或口語被觀者心領神會。尤其是具有人文意涵或創作型商品,沒有故事沒有說明,便如無聲電影,儘管畫面精彩,卻少了神魂勾動。 張庭庭著《人文品牌心法:讓顧客用荷包為你喝彩》(2013年,台灣大塊文化,146 頁)

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  • Passion for Form

    Tango,A Metaphor for Life by Chen Zhen

    Time spins within the tango,
    notes paint themselves upon a towering wall.
    Waists flutter like butterflies,
    colors in flight—
    yet not a drop is spilled,
    for they lean, they cling.

    From the clamor of streets they emerge,
    step lightly into the hall of grace;
    turning with ease,
    they learn to face themselves,
    to color existence with passion.

    Here is recorded a journey—
    a dance, a culture,
    a pilgrimage from noise to mystery,
    from flesh to spirit’s alchemy.

    From the rough streets of South America
    to the salons of Europe’s elegance;
    from the exile’s yearning
    to the fusion of all tongues;
    from the embrace of bodies
    to the unveiling of souls—
    until at last, it reaches
    a flowing, sacred height.

    This path mirrors
    the trembling landscape of human emotion.
    The tango enchants
    because in the dancer’s gaze,
    in every posture and step,
    amid the surge of music,
    there lives a steadfast devotion.

    The mirror of tango reflects
    our desire, our sorrow,
    our fire, our grace.
    The mirror is small,
    the dance floor smaller still—
    but vast is life itself.

    In that single moment
    of embrace and gaze,
    we behold
    life itself:
    sorrowful, yet ablaze—
    the sacred within the dust.

    Tango was born in Argentina.
    Now it belongs
    to every soul
    that has loved,
    that has lost,
    that still longs to burn.

    Once local—
    now universal.

    ([愛墾研創]陳楨的歆文創札記:因為拉斯洛‧卡撒茲納霍凱(László Krasznahorkai)小說《撒旦的探戈》(Sátántangó, 1985)而想到的探戈事)

  • Passion for Form


    陳楨·探戈作為生命的隱喻

    時間在探戈中旋轉,音符在一面高牆上彩繪。

    腰身如蝶,油彩紛飛,卻不濺出一滴。

    因為相扶、相牽。

    從市囂走出,翩然踩進殿堂,轉身自若,人們學會了面對自己。

    懂得了以激情彩繪存在。

    這裏記錄的,是一項文化活動如探戈這樣的舞蹈,讓我們看見從市囂走向神秘、靈光的煉金之旅。

    從南美洲粗野的民間舞曲,到歐洲沙龍的優雅;從移民的鄉愁到文化的融合;從肉體的擁抱到靈魂的敞開;最終抵達一種流動的崇高境界。

    這條路徑正象徵著人類情志世界的歆動狀態。這舞蹈之所以迷人,在于舞者的眼神、身姿與舞步在精彩羣湧的樂曲中,那份永遠的篤定與専注。

    探戈這面鏡子映照出人的慾望、悲傷、熱情與高貴。鏡子不大,舞池也不大,以舞蹈形式表達的美學更不大。大的永遠是生命自身。

    在那一刻的擁抱與凝視之間,我們看見的,正是生命本身。憂傷而熱烈;塵世間的神聖。

    探戈原属阿根廷,现在屬於每一個曾經愛過、失落過、仍渴望燃燒的人。

    地方的,現在也是普世的。

    ([愛墾研創]陳楨的歆文創札記:因為拉斯洛‧卡撒茲納霍凱(László Krasznahorkai)小說《撒旦的探戈》(Sátántangó, 1985)而想到的探戈事)

  • Passion for Form

    [愛墾元現代主義詩選]朗・席利曼(Ron Silliman)就地避難

    把天花
    置入世界末日
    頭骨裡的布丁
    帶著檸檬味
    只是一點
    直到你推穿
    抵達更濃
    近乎苦澀的
    中心甜味

    「Yum」是一個企業品牌
    涵蓋多家
    速食連鎖
    他帶著同事
    離開餐廳
    進入樹林
    在那兒將他們槍殺

    死神天使
    閒散踱來
    自記憶花園
    它只需
    輕輕擦過
    你裙襬的邊緣

    戈雅畫中那些
    被壓在牆上的農民
    不要移開視線

    當救援衝進來
    武裝到牙齒
    他們看到一名赤裸女子
    獨自待在淋浴間
    卻辨不清
    她含糊的歌聲

    當你看到這些
    D E F
    幾何浮現
    於假設世界的
    表面
    在一個十三維空間裡
    繞行著一個空位
    某顆太陽
    本應在那裡

    薩拉戈薩
    靠近古羅馬城牆
    現在是幾點
    現代主義潛伏其間
    看起來古早得
    像蘇聯住宅區
    礫石花園

    她在街角等待
    搭車去校園
    這時市長的兒子
    開車停下
    提出要載她一程
    之後她再未被看見

    第一個自殺的
    是畢業致詞生
    他們從橋上墜落
    如同一場裝飾祭典
    如同那對
    手牽著手的情人
    自南塔落下

    沒有誰記得伊希
    在柏克萊山丘
    或是 LoneCat Fuller 的
    音樂裝置

    神聖的修伯特高聲喊叫
    來自一段
    所有文字
    都已被抹除的文本