聖丹尼·夢是“定型記憶”
按聖丹尼(Harvey de Saint-Denys, 1822-1892)的看法,夢是憑“定型記憶”(cliches-souvenirs)而產生的。定型記憶儲存在記憶中,日常生活中的相關事件會把它勾起。定型記憶非常類似情結,一些固定的意念和意象,被一直未變的感受捆在一處,產生刻板化的特質。這種刻板的定型可能變成頑固不移。幸好有快速眼動睡眠時精力充沛的活動。過往的反應模式與經驗--無論是個人的或集體的--不但會累積,而且會變,以便更靈活的因應現在的要求。莎劇《馬克白》中說的:“把散了的線的憂慮之袖編織起來的睡眠。”是在利用過往存積的毛線編織一件未來可以穿用的衣服,我們的夢用“我們所有的昨天”預備明天穿的衣服。(《夢:私我的神話》206頁)(Photo Appreciation: Anka Zhuravleva)
Passion for Form
愛墾APP:以 Larry McEnerney 優管演講〈The Craft of Writing Effectively〉的七個觀念為基礎,討論陳明發的《濾思場》271短語篇如下~~
原文:
誰願意嚐碎片?——從陳明發〈濾思場〉271 看現代知識場域中的價值與真性情的破碎
一、問題不是熱度,而是玻璃瓶
在陳明發第271則《濾思場》中,他以極簡的句法揭示了一場看似優雅卻隱含張力的社交場景:「一群雅人忙敬酒,詩句全浸酒」。這不僅是表層的文人聚會,更暗示了一個在知識社群中反覆上演的情節——語言、真誠、情感與價值,在一種過熱的氛圍中被摧毀殆盡。
Jun 24, 2025
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陳明發〈濾思場〉309
文史X文學的文化課
文史X文創的文化課
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文史X文化的文學課
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化學作用最大的,是那個X,
想像的空間在那裏。意義也是。
(6.1.2026 臉書)
Jan 6
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[愛墾研創] 波赫士:刀客決鬥~~在波赫士(Jorge Luis Borges)的小說世界裡,「刀客決鬥」所展現的暴力,是一種近乎宗教儀式的「命運回歸」。
在《南方》(El Sur)這篇波赫士自認為「最優秀的小說」中,這種張力被推向了形而上的巔峰。讓我們走進那個充滿蟬鳴、塵土與冷冽鋼鐵的世界:
1.《南方》:夢境與現實的鋒芒交會
主角達爾曼(Juan Dahlmann)是一名平庸的圖書館員,體內卻流著浪漫英雄祖父的血液。當他因意外重病險些喪命後,他踏上了前往南方家族莊園的火車。
挑釁的無名氏:在一家荒涼的小酒館裡,幾個粗野的小夥子向他投擲麵包屑挑釁。這是一種極其原始的、屬於拉普拉塔荒野的「野性測試」。
宿命的贈予:正當達爾曼感到恐懼與尷尬時,角落裡一個老「高喬」(Gaucho)——那是南方荒野的象徵——竟朝他扔出了一把亮晃晃的出鞘短刀。
張力的頂點:「達爾曼彎下腰去撿起短刀,感覺到了兩個事實:第一,這個幾乎是自發性的動作使他承諾了戰鬥;第二,他手中握著短刀,這並不意味著他懂得如何使用,只意味著他不再是一個任人宰助的病夫。」
這就是波赫士式的張力:一個文弱書生,在握住刀的那一刻,與拉普拉塔河千萬年來的野性血脈接軌了。 雖然他必死無疑,但他選擇了死在星空下的決鬥,而非死在病榻上的藥味中。這是一種對原始慾望(尊嚴、英雄主義)的終極實踐。
刀客決鬥的生態學特徵
波赫士筆下的決鬥,有著極其鮮明的「探戈式」節奏:
特徵:無言的對峙
描寫與意象:決鬥前往往是漫長的沉默,只有眼神的交鋒
探戈的關聯:探戈舞起前的「眼神對視」(Cabeceo)
特徵:圈狀的步伐
描寫與意象:刀客繞著圈子移動,尋找對方的破綻
探戈的關聯:探戈中核心的旋轉步(Giros)
特徵:致命的擁抱
描寫與意象:為了刺中要害,雙方必須貼得極近
探戈的關聯:探戈中上半身的「緊密擁抱」(Close Embrace)
特徵:尊嚴的鮮血
描寫與意象:勝利者通常不慶祝,而是收刀離去,留下孤獨的背影
探戈的關聯:探戈音樂結尾那種戛然而止的荒涼感
3.《玫瑰色角落的人》:權力的更迭
在另一篇名為《玫瑰色角落的人》的小說中,波赫士描繪了更具戲劇性的場景。一個外來的「強者」闖入舞廳挑戰當地的地頭蛇。
環境:那是充滿煙草味、廉價酒水與手風琴聲的「米隆加」舞廳。
原始慾望:這是一場關於「領地權」與「女性仰慕」的野性格鬥。波赫士用極其細膩的筆觸描寫了短刀在燈光下的閃爍,那光芒比舞者的步伐更奪目。
4.為什麼是「南方」?
對波赫士而言,「南方」不只是一個地理概念,它象徵著「原始、野性、直覺與純粹的勇氣」。拉普拉塔河向南流去,越過布宜諾斯艾利斯的邊界,就是無垠的潘帕斯草原。
他在這類情節中傳達了一個核心思想:人類靈魂深處始終隱藏著那把「短刀」。 當文明的偽裝被剝離,在某個夜晚、某段探戈旋律中,我們會突然渴望那種「與命運肉搏」的快感。
3 hours ago