古代地中海烽火の布匿戰爭（Punic Wars）

布匿戰爭是古代地中海世界最著名的三場強權衝突之一，發生於公元前三世紀至公元前一四六年之間，交戰雙方為羅馬共和國與迦太基。這三場戰爭歷時超過一百二十年，最終導致迦太基滅亡，也確立羅馬對地中海西部的霸權，開啟其由共和走向帝國的道路。

延續閱讀：Punica (The Second Carthaginian War)

一、背景與對立的根源

公元前三世紀初，地中海西部的兩大勢力分別是：

迦太基（Carthago）：位於北非今突尼西亞沿岸，原為腓尼基人所建的商業殖民城邦，擁有強大的海軍與龐大貿易網絡。

羅馬（Roma）：則在義大利半島逐步擴張，完成統一，並開始向外尋求貿易與安全的保證。

雙方最初並非天生敵人，但在西西里島的控制權上發生衝突。西西里位於義大利與北非之間，是控制地中海航道的戰略要地，這正是第一場戰爭的導火線。

二、第一次布匿戰爭（公元前264–241年）

戰事起於西西里的城市墨西拿（Messana）。當地僱傭軍請求羅馬援助對抗迦太基駐軍，羅馬議會最終決定介入。戰爭最初主要在西西里與海上進行。羅馬雖是陸上強國，卻幾乎沒有艦隊，於是迅速建造了數百艘戰艦，並發明了「登艦橋」（corvus），使陸戰兵能在海上作戰。

經過二十多年激戰，雙方皆付出巨大代價。羅馬最終在公元前241年的埃加特斯群島海戰中擊敗迦太基艦隊。迦太基被迫求和，割讓西西里並支付巨額賠款。這是羅馬的第一次海外勝利，也奠定其海軍力量的基礎。

三、第二次布匿戰爭（公元前218–201年）

這一戰是三場戰爭中最著名、最壯烈的一次。戰火的根源在西班牙。迦太基將領哈米爾卡‧巴卡（Hamilcar Barca）在戰後轉往伊比利亞半島經營勢力，其子漢尼拔（Hannibal）繼承遺志，誓言永為羅馬之敵。當他攻擊羅馬的同盟城市薩貢托（Saguntum）時，戰爭再次爆發。

公元前218年，漢尼拔率領大軍與戰象，自西班牙出發，橫越阿爾卑斯山入侵義大利。這一壯舉震驚古代世界。他在特雷比亞河、特拉西米湖與坎尼（Cannae）等戰役中連續大捷，重創羅馬。坎尼會戰中，羅馬軍八萬人中約七萬陣亡，成為軍事史上經典的包圍殲滅戰。

然而，羅馬展現出非凡的堅韌。元老院任命法比烏斯‧馬克西姆斯為獨裁官，採取「拖延戰術」（Fabian strategy），避免正面決戰，逐漸削弱敵軍。隨後，青年將領西庇阿（Scipio Africanus）崛起，他轉攻西班牙、再渡海進攻非洲本土，迫使漢尼拔回國應戰。

公元前202年的札瑪之戰（Zama），西庇阿以優勢騎兵擊潰漢尼拔，奠定勝局。迦太基再次戰敗，被迫割讓海外領地、繳納巨額賠款，並禁止再組建大軍。羅馬自此掌握西地中海霸權。

當特狼遇上戰狼，馬來有神譜？
中國與美國是怎麽回事，大家都懂。
前面右邊的抬轎人說：台灣的事，就是日本的事。

日本的事，不就是美國的事？

可美國的事，關馬來西亞什麼事？

真不明白這個亞洲週刊是怎麼回事？

[愛墾研創·陳楨]網路操縱：巴别塔的啓示

在當代政治傳播的場域中，權力者往往誤以為自己能築起一道永不崩解的高牆，阻絕民怨、遮蔽真相，並維繫對社會的話語壟斷。這種心理與《聖經》巴別塔的寓言異常相似：自信滿滿的政權相信只要建造一座足以抵禦民怨洪水的巨塔，就能永遠立於不敗之地。不同的是，古代的巨塔是挑戰神權的象徵，而今日的巨塔則是挑戰民意的象徵——甚至更甚者，有些政權自視為神，自以為手握無限權力，可以任意操弄資訊、左右輿情。

在資訊科技高度發展的時代，巨塔不再是混凝土堆砌的建築，而是由制度、媒體、網路控制、輿情管理等多元手段所構成的政治性結構。這些機制往往披著“維護秩序”“打擊假訊息”的外衣，實際上卻可能演變成打壓異議、監控輿論、訓戒民眾言行的工具。更諷刺的是，政權一方面倡導網路文明，另一方面卻縱容甚至飼養網軍，讓它們在暗處操縱敘事、霸凌民間聲音，以大量的攻擊性言論與錯誤訊息扭曲公共討論的方向。這樣的雙重標準，使得政權在道德正當性上逐漸破產，巨塔也在內部腐蝕中失去穩固基礎。

除此之外，政權更深信「刪除記憶」能讓它免於政治責任。他們透過刪貼、修辭轉換、媒體掩護等方式，試圖消除選前允諾的空洞承諾與誇大的政見，以為只要網路上的紀錄不復存在，民間就無法“翻舊帳”。然而，政權忽略了現代網路的本質：資訊一旦被公開，就不再牢牢掌握在發布者手中。許多民眾早已出於熱情或關注而下載、截圖、備份那些訊息。更令人玩味的是，這些早期下載者許多原本是支持者，是為政權搖旗吶喊、在網路上積極傳播其政治理念的人。然而，當政權無法兌現承諾、甚至背離其所強調的價值，這些原本的信奉者往往會成為最強烈的質問者。他們不再是護衛者，而是手握證據的索債者。

這種“政權欲清除歷史紀錄，卻反被過去的支持者以記憶反噬”的現象，正如同另一個科技領域的典型概念——封包交換（packet switching）。20 世紀 60 年代，美國工程師保羅·巴蘭為了讓通訊系統在核攻擊後仍能生存，提出了把訊息拆分成多個封包、並在網路中分散傳送的技術。即便網路部分節點遭摧毀，封包仍可透過其他路徑抵達目的地。這個概念成為今日網際網路的基石，也象徵著資訊具有天然的抗破壞能力。

而在今天的政治文化環境中，封包交換的精神以全新的方式重現。即便政權試圖進行“網路清洗”，刪除不利內容、封鎖資訊來源，民間仍保留著無數“封包”——截圖、備份、外流文件、討論紀錄、甚至個人的憶述。這些資訊碎片如同分散於各處的訊息封包，只要其中一部分仍然存在，就能在某個時刻再度被重新組裝、上傳、擴散，形成足以撼動巨塔的輿論洪水。政權越以為自己掌控了資訊，越看不見民間的記憶正以分散式、自治式的方式保存著。

面對這種「民間封包交換」現象，權力者似乎總是錯估。極權式的控制方式往往低估了公民社會的韌性，更無法理解網路世代的特質：資訊不會消失，只會複製；錯誤不會被遺忘，只會被對照；承諾不會被抹去，只會被拿來驗證。當政權的巨塔面臨來自民間的洪水時，其實倒塌的並不是塔本身，而是它原本所依賴的資訊壟斷與沉默規範。

最終，巴別塔的寓言仍在現代社會回響：當權者若以為可以掌握語言、控制敘事、壟斷真相，那麼等待他們的往往不是永恆的權威，而是自我製造的混亂與崩塌。而真正能夠支撐社會的，不是高聳的巨塔，而是透明的制度、開放的對話，以及對民意的真誠回應。

在網路時代，任何政權若仍沉迷於建造象徵權力的巨塔，而非面對由人民組成的洪水，最終都將重蹈巴別塔的命運——高塔看似堅固，實則一觸即潰；而人民的記憶與聲音，才是最無法摧毀的力量。