埃及古詩《尼羅河頌》

十三

尼羅河的洪水啊，我已為你
備好了祭品，並磨刀走向公牛，
舉行盛筵歡迎你；
家禽用來稱你的心，
我們還捉住野中的獸，
架上純潔的火。
並獻給所有的神
這獻給尼羅河的祭品。
現在，芳香已升上了天空，
燃燒著公牛，閹牛和家禽。
尼羅河是底比斯區的一個裂口，
在天上不知道他的名字；
他從不顯示自己的形象，
一切描寫都不能當真。

十四

眾神也贊美他，正如人間在稱道。
可怕者也對你滿有敬畏，
他的兒子已主宰了一切
教導埃及的國土。
照耀，照耀！尼羅河，你照耀！
用他的牛群哺育著生命，
用他的牧場哺育著公牛。
照耀著，尼羅河，你的光榮！

註釋：埃及古詩《尼羅河頌》，又譯作“死者書”。是古埃及人為死者奉獻的一種符箓。當時稱為“白晝通行書”。是一種咒語和對神的贊美。通常寫在紙草卷上，放入墓中。

迷信者認為可以保障死者在陰間的安全，並有可能在白晝返回世間。作為關於來世咒語最完備的匯編，埃及亡靈書為我們提供了了解古埃及人來世觀念的詳細依據。埃及人相信，通過這些符號可以幫助死者順利到達來生世界。約在公元前1400年左右，由於紙草紙的普及，人們就把這些咒語寫在紙草紙上而廣泛用於民間，並稱它為亡靈書。亡靈書一般藏在幽冥之神俄賽利斯雕像足底的暗格內，然後再放置於墓穴之中。

（阿九·翻譯）

埃及古詩《尼羅河頌》


十一

這一篇頌歌為你歌唱，

還有好手為你撫琴，

年輕人為你歡跳，

你的孩子們都在贊美你。

而你已報答了他們的勞作。

有一個裝飾大地的偉大的神，

他是教導者，守護眾人的盾，

鼓舞了絕望的心。

愛著他一切家畜的繁盛。 

十二
 

你在國王的城市裏照耀，

一切都讓平凡的人們稱心，

窮人正對著蓮花微笑，

萬類事物都井井有條。

你的香草交給了你的年輕人，

以防那饑荒的年辰，

就是歡樂墜地的時分，

大地又重歸厭倦和郁悶。

埃及古詩《尼羅河頌》

九

他說著話進入自己的屋子，
只要他高興，就從自己的殿中出行。
而你的憤怒就是魚類的毀滅；
人們需要水，就向你懇求：
“讓我們看見底比斯省區像三角洲；
讓我們看見人手一件工具；
無人被同行者撇下而掉隊。
[否則，]穿衣的將不復有衣衫，
讓高貴者的後代沒有飾品，
夜裏也無法集會敬拜群神。”
而他的回答是是清涼的河水，
給人們富足豐盛。

十

噢正義的建立者，人們打開心懷
以嘉言贊美你，
並向你的大水致意！
人們拿出谷物和祭品
在向一切神靈禮拜：
鳥兒都不向大地飛行。
你的手用黃金裝飾，
宛如黃金鑄就，
珍貴如純潔的玉石；
谷子得以存留，在萌芽的時分。

埃及古詩《尼羅河頌》 

七

大水來了，快樂隨之到來！

所有的心都很高興：

鱷魚的牙齒，內德神的孩子

以及與你齊名的諸神。

他以泛濫滋潤了大地，

快樂征服了人們；

潤澤了這裏，又稼穡在別處。

無人與他一起工作，

食品來了，他無需內德神的參與。

他使人們都很歡欣。

八

他在黑暗中散佈了光明，

在他的牲畜的牧場上

以他的威力使一切產生；

以他的水給母腹中的嬰兒生命。

人們換好衣服，種植他的花圓，

他關心自己的僕人，

建立了子潮和午潮，

他是無限的普塔和卡貝神。

他這樣創造了一切，

所有文字，所有聖典，

他在北方成就的一切。

埃及古詩《尼羅河頌》 

 

五

他產生了滿足一切願望的東西

而從不感到厭倦，

他以自己的力量為手中的盾牌。

他的形象從未刻入大理石

作為頭戴雙冠的王。

我們看不見他，

他無人侍從，也沒有祭品：

他不在聖殿裏受人尊敬，

他的住所無人知曉；

也沒有他的神龕，繪著多彩的字形。

六

沒有任何建築能將他容納，

他的心也無需勸導。

他沒有神廟，沒有祭品，

你的青年為你祝福，你的孩子，

你引導他們，為他們的君王。

你當著北方僕人的面

在地上確立了堅定不移的法律，

一切眼睛都充滿謝意，因他的賜予。

他對恩惠的充足甚為關心。

埃及古詩《尼羅河頌》 

三

他使整個大地為耕牛開放，

使偉大與渺小者都很開心；

人們這樣迎接他的來臨。

他象努姆一樣前來，

在他的光中，大地歡欣雀躍，

一切肚子都很高興；

一切生命都有了供養，

一切牙齒都有了食品。

四

食品的攜帶者，送來糧食的神，

一切美好事物的建立者，

恐怖與極樂的神！

一切都相聚在他的身上。

他為公牛耕植了芳草，

為眾神備好了犧牲；

最好的乳香也是他所供應，

他是兩個國家的神。

他溢滿了谷倉，豐裕了庫房，

並關心赤裸者的處境。

埃及古詩《尼羅河頌》

二

魚類的神啊，大水回來了，

鳥兒繞過了作物飛行。

火燒麥的製造者，小麥的創造者，

他維護了神殿長存。

他厭惡那懶惰者的雙手，

為了所有人，一切可憐人。

假如天上的神悲嘆著，

痛苦就襲擊人民。