by 說好不准跳
Dec 7, 2020
陳明發《民族復興的起步》1
現代群眾工作強調“我們不一樣”。流行曲這麼唱，實際上，是反映了後現代民眾的心態。其文化基礎是“區別”。有的政治人物最擅长這一塊，雖說就是皮膚那麽一層的淺，但對不思考、盡信社媒的而又自我中心的男女，却往往很管用：我們廉潔，你們貪腐；我們美女，你們大嬸；我們才俊，你們蠢蛋；我們全民，你們種族主義；我們先進，你們食古不化.........。最有趣的是，被列為“他者”的另一邊，也很慣性地“自我”：“清者自清，不和你們一般見識。” 蝗蟲文化+解困新聞學 》》
Dec 23, 2020
吳瓊《福柯在中國依然是被流放的思想》（福柯的）思想、理論，當它把我們連根拔起拋到空中時，不管這個種子會落在什麽樣的地方，我們只能處在一個失重的狀態。我們怎麽辦？我們的社會怎麽辦？為什麽需要一個先知式的哲學家，用他的手把你托起？你該怎麽辦？這是每一個人自己的問題。在你的頭撞向巖石的那一瞬間，上帝之手是永遠不會伸出來的。
Jan 24, 2021
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iki kia kiak
陳明發《民族復興的起步》1
現代群眾工作強調“我們不一樣”。流行曲這麼唱，實際上，是反映了後現代民眾的心態。其文化基礎是“區別”。有的政治人物最擅长這一塊，雖說就是皮膚那麽一層的淺，但對不思考、盡信社媒的而又自我中心的男女，却往往很管用：我們廉潔，你們貪腐；我們美女，你們大嬸；我們才俊，你們蠢蛋；我們全民，你們種族主義；我們先進，你們食古不化.........。最有趣的是，被列為“他者”的另一邊，也很慣性地“自我”：“清者自清，不和你們一般見識。”
蝗蟲文化+解困新聞學 》》
Dec 23, 2020
iki kia kiak
吳瓊《福柯在中國依然是被流放的思想》
（福柯的）思想、理論，當它把我們連根拔起拋到空中時，不管這個種子會落在什麽樣的地方，我們只能處在一個失重的狀態。我們怎麽辦？我們的社會怎麽辦？為什麽需要一個先知式的哲學家，用他的手把你托起？你該怎麽辦？這是每一個人自己的問題。在你的頭撞向巖石的那一瞬間，上帝之手是永遠不會伸出來的。
Jan 24, 2021