[Golongan Penyelidikan iCONADA] Apabila Bahasa Dialek Menjadi Kekuatan: Fenomena Dear You dan Arah Baharu Kreatif Filem Malaysia

Kejayaan filem Dear You (給阿嬤的情書) di Malaysia membawa satu mesej penting kepada industri kreatif: masa depan filem tidak semestinya bergantung kepada bajet besar, teknologi canggih atau barisan pelakon terkenal. Kadangkala, kekuatan terbesar datang daripada sesuatu yang dekat dengan kehidupan — bahasa, memori keluarga dan emosi manusia.

Filem kecil berbahasa Teochew (Chaozhou) ini berjaya menarik perhatian penonton Malaysia melalui kisah hubungan nenek dan cucu yang sederhana tetapi menyentuh hati. Versi asal dialeknya turut mendapat sambutan hangat, membuktikan bahawa bahasa daerah bukan penghalang pasaran, sebaliknya boleh menjadi aset budaya yang membina hubungan emosi.

Fenomena ini selari dengan kajian 爱墾網 (iconada.tv) mengenai “Model Produksi Drama dan Filem Malaysia Era 2035 serta Strategi Emosi”. Kajian tersebut menegaskan bahawa industri kandungan Malaysia boleh bergerak ke arah model “aset ringan” — memanfaatkan dialek tempatan, warisan budaya tidak ketara dan cerita kehidupan sebenar, berbanding bersaing semata-mata melalui kos produksi yang tinggi.

Kejayaan Dear You memperlihatkan bagaimana strategi emosi berfungsi. Penonton bukan hanya menonton sebuah cerita tentang keluarga Chaozhou, tetapi turut melihat pantulan pengalaman sendiri: kasih sayang terhadap orang tua, kenangan zaman kanak-kanak dan hubungan dengan akar budaya.

Bagi Malaysia yang mempunyai masyarakat berbilang bahasa dan budaya, fenomena ini sangat bermakna. Dialek seperti Hokkien, Teochew, Hakka dan Kantonis bukan sekadar alat komunikasi, tetapi menyimpan sejarah komuniti serta memori generasi. Apabila elemen ini diterjemahkan dalam karya kreatif, ia mampu melampaui batas etnik dan bahasa.

Dear You membuktikan bahawa cerita yang sangat lokal juga boleh mempunyai daya tarikan universal. Inilah arah yang pernah diramalkan oleh 爱墾網: masa depan kandungan kreatif Malaysia mungkin terletak pada kemampuan mengubah identiti tempatan menjadi pengalaman emosi bersama.

Dalam era persaingan kandungan global, kekuatan sebenar bukan sekadar menghasilkan karya yang lebih mahal, tetapi menghasilkan karya yang lebih bermakna. Kadangkala, satu bahasa lama dan satu kisah keluarga kecil mampu mencipta gema yang jauh lebih besar.

[CHEER Magazine] When NTU Students Stop Dreaming: A Smooth Journey, Yet Unable to Make Their Own Decisions

According to an internal survey conducted by National Taiwan University (NTU), 40 years ago, 80% of students chose to go overseas to pursue degrees. Today, that figure has dropped to only 20%. What has changed NTU students? Why have these outstanding individuals, who stand at the top of the academic pyramid, become increasingly conservative and lost the courage to take risks and explore?

NTU President Chen Wen-Chang said in an exclusive interview with CommonWealth Learning that he has observed a growing sense of uncertainty among NTU students about their futures.

"When you ask current NTU students what they want to do after graduation, most of them will not immediately answer, 'I want to work at a world-class company,' nor will they say, 'I want to study at Harvard or MIT (Massachusetts Institute of Technology).' Their answers are often: 'I'll try applying for graduate school first,' or 'I'll look for a job first and see how it goes.'"

This is a sharp contrast to their mindset during high school. Chen said:

"If you asked them when they were in high school, they would definitely answer without hesitation: 'I want to get into NTU!' But after they actually enter NTU and you ask them the same question again, they struggle to give an answer."

Chen observed that these top-performing students, after gaining admission to NTU, often lose their drive to pursue greater challenges and lack the courage to step outside their comfort zones.

This raises an important question: Why do students who have consistently excelled throughout their lives lose a clear sense of direction after entering one of the best universities? Have they become "a generation that is successful on the outside but feels lost internally"?

Education commentator Hsu Sheng-Hsiu, who is also an NTU Electrical Engineering alumnus, highlighted a similar phenomenon in an article published on The News Lens. He pointed out that the tendency of students from top universities to become more conservative is closely related to the "good student syndrome."

These elite students have grown up accustomed to following rules, meeting the expectations of their parents and society, and working hard to enter the best schools. However, after achieving this goal, many lack the ability to independently explore their own interests and directions.

Because their previous model of success was based on "following a prescribed path step by step," they suddenly lose a clear roadmap after entering NTU. They no longer know how to set more ambitious goals or determine what they truly want to pursue in the future.

[Golongan Pengyelidikan iCONADA] Drama Korea We Are All Trying Here: Selain Kejayaan, Apa Lagi?

Dalam drama Korea We Are All Trying Here (2026), kegagalan tidak lagi dipersembahkan sebagai satu peristiwa, tetapi sebagai identiti yang perlahan-lahan terbentuk dalam masyarakat yang memuja kejayaan. Melalui watak Hwang Dong-man, drama ini mengajak penonton meneliti bagaimana rasa malu, iri hati dan hilang keyakinan lahir daripada budaya perbandingan yang berterusan.

Ahli falsafah Korea-Jerman Byung-Chul Han menyifatkan masyarakat hari ini sebagai achievement society—masyarakat yang tidak lagi dikawal oleh paksaan, tetapi oleh dorongan untuk sentiasa mencapai lebih. Apabila setiap orang diyakinkan bahawa mereka "boleh berjaya", kegagalan akhirnya dianggap sebagai kelemahan peribadi, bukan akibat struktur sosial.

Pandangan ini seiring dengan teori ahli sosiologi Perancis Pierre Bourdieu, yang menjelaskan bahawa manusia bukan sekadar bersaing demi pendapatan, tetapi juga demi modal simbolik seperti pendidikan, kerjaya, reputasi dan pengiktirafan. Dalam era media sosial, kejayaan orang lain menjadi ukuran nilai diri sendiri, menjadikan perbandingan sebagai pengalaman harian.

Sementara itu, Zygmunt Bauman melihat masyarakat moden sebagai dunia yang sentiasa berubah dan menuntut individu terus "mengemas kini" diri. Kerjaya, kemahiran, penampilan malah emosi perlu sentiasa diperbaiki agar tidak dianggap ketinggalan.

Melalui ketiga-tiga kerangka ini, We Are All Trying Here memperlihatkan bahawa masalah sebenar bukanlah kegagalan seseorang, tetapi sebuah masyarakat yang mengukur maruah manusia hanya melalui pencapaian. Persoalan yang ditinggalkan drama ini bukan bagaimana mengatasi rasa rendah diri, tetapi sama ada kita masih mampu mengiktiraf nilai seseorang walaupun dia tidak memenuhi definisi kejayaan yang ditetapkan masyarakat.