What Can the Cultural and Creative Players Learn from Alena Murang by ICONADA CCI Research Team~~From the perspective of local cultural and creative development, Alena Murang’s artistic practice, together with Malaysia’s long-standing phenomenon of brain drain, may be understood as two endpoints of the same cultural structure: one end represents “loss and outward migration,” while the other represents “re-creation and return.” The former reveals the tensions experienced by local societies under globalization, whereas the latter demonstrates how local communities can rediscover their own capacity for cultural production.
Malaysia’s frequently discussed issue of “brain drain” appears, on the surface, to be a problem related to the economy and the education system. Yet when viewed through a cultural lens, it also reflects a deeper question: whether a locality is capable of sustaining and transforming the talents and creativity that it has cultivated. When professionally trained young people choose to leave, this is not merely an individual act of migration, but rather a manifestation of asymmetry in “value return” between the local and the global. Such asymmetry gradually deprives local society of part of the core energy needed for cultural renewal and industrial innovation. (Photo Courtesy: https://girlsclub.asia)
Margaret Hsing
Peranan Dr. Tan dalam konteks ini ialah:
* memperkenalkan wacana ekonomi kreatif kepada masyarakat;
* membina kesedaran tentang nilai harta intelek;
* menghubungkan budaya dengan pembangunan ekonomi;
* menggalakkan inovasi berasaskan kandungan tempatan.
Beliau secara tidak langsung mengangkat budaya daripada sekadar "warisan" kepada "aset pembangunan".
6. Pendekatan Humanistik terhadap AI dan Teknologi
Tulisan terkini mengenai pandangan beliau terhadap kecerdasan buatan (AI) menunjukkan satu pendirian yang seimbang. Teknologi diterima sebagai alat untuk membantu kurasi pengetahuan, pembelajaran dan penghasilan kandungan, tetapi manusia tetap menjadi pusat kepada proses kreatif. ([iconada.tv][4])
Falsafah ini sejajar dengan prinsip bahawa: Teknologi harus memperluas kreativiti manusia, bukan menggantikannya.
Menurut tafsiran yang dipaparkan dalam bahan ICONADA, daya saing sebenar industri kreatif pada era AI terletak pada keupayaan menghasilkan makna, emosi dan naratif yang berakar pada pengalaman manusia.
Jun 2
Margaret Hsing
Falsafah www.iconada.tv dan pengasasnya Dr.Tan Beng Huat
Berdasarkan bahan yang tersedia di laman ICONADA.TV 愛墾網, peranan yang dimainkan oleh pengasasnya, Dr. Tan Beng Huat, boleh ditafsirkan bukan sekadar sebagai pembina sebuah platform digital, tetapi sebagai seorang kurator budaya, arkitek naratif, dan pemangkin ekosistem industri kebudayaan dan kreatif.
1.ICONADA sebagai Ekosistem Kebudayaan Kreatif
Moto ICONADA, “文化有根,創意是伴”(Budaya Berakar, Kreativiti Sebagai Teman), memperlihatkan falsafah teras bahawa kreativiti moden mesti bertunjangkan akar budaya dan warisan setempat. Platform ini menghimpunkan penulis, seniman, pembikin filem, penyelidik, pengkaji budaya, pengamal pelancongan dan komuniti kreatif dalam satu ruang kolaboratif.
Dalam konteks falsafah industri kreatif, ICONADA berfungsi sebagai:
* repositori memori budaya;
* pusat perkongsian ilmu kreatif;
* medan eksperimen naratif dan media baharu;
* jaringan sosial bagi komuniti budaya kreatif.
Ini menjadikan platform tersebut lebih hampir kepada sebuah “commons budaya digital”berbanding sebuah laman web biasa.
2. Pembina Naratif Bangsa dan Komuniti
Salah satu gagasan yang sering muncul dalam penulisan dan aktiviti ICONADA ialah konsep storytelling atau penceritaan. Platform tersebut menyifatkan dirinya sebagai "tempat pertemuan orang yang mempunyai cerita untuk dikongsi".
Daripada perspektif industri kebudayaan dan kreatif, Dr. Tan boleh ditafsirkan sebagai:
* penggerak kuasa naratif;
* pembina identiti budaya;
* penghubung antara sejarah, memori dan masa depan.
Beliau melihat cerita bukan sekadar hiburan, tetapi sebagai aset ekonomi, modal sosial dan sumber pembinaan tamadun.
3. Menghubungkan Akademia dengan Industri
Satu ciri yang menonjol pada ICONADA ialah gabungan antara:
* penyelidikan akademik,
* pendidikan komuniti,
* pembangunan industri kreatif,
* dan aktiviti budaya akar umbi.
Kewujudan inisiatif seperti MOOC, makmal filem pendek, forum budaya, dokumentasi warisan serta perbincangan ekonomi kreatif menunjukkan usaha menghapuskan jurang antara universiti dan masyarakat.
Dalam kerangka ini, Dr. Tan memainkan peranan sebagai:
"sarjana awam" (public intellectual)
yang menterjemahkan teori akademik kepada aplikasi pembangunan komuniti dan ekonomi kreatif.
4.Pemelihara Warisan Melalui Transformasi Digital
Daripada kandungan yang dipaparkan, banyak penekanan diberikan kepada:
* warisan budaya,
* sejarah tempatan,
* pelancongan budaya,
* seni tradisional,
* naratif komuniti.
Namun semuanya diterjemahkan ke dalam medium digital seperti video, foto, forum, blog, arkib awan dan pembelajaran dalam talian.
Ini menunjukkan satu pendekatan penting dalam falsafah industri kreatif: Tradisi tidak dipelihara dengan membekukannya, tetapi dengan membolehkannya hidup dalam medium baharu.
Oleh itu, ICONADA boleh dianggap sebagai contoh praktikal konsep kelestarian budaya digital.
5.Penggerak Ekonomi Kreatif Berasaskan Pengetahuan
Melalui pelbagai artikel mengenai ekonomi kreatif, industri budaya dan pembangunan modal insan, platform ini menegaskan bahawa sumber kekayaan masa depan bukan lagi bahan mentah, tetapi kreativiti, pengetahuan dan harta intelek.
Jun 2
Margaret Hsing
Semangat KODO Mazda: Jiwa Pergerakan (Soul of Motion)
Dari segi kapasiti pengeluaran dan kualiti, industri automotif Jepun telah lama berada pada kedudukan terunggul di dunia. Namun, dari aspek reka bentuk, kereta Jepun jarang mendapat perhatian yang besar di peringkat antarabangsa. Keadaan ini juga berkait rapat dengan latar belakang budaya yang telah dibincangkan sebelum ini. Ketua Pereka Mazda, Ikuo Maeda, berhasrat untuk memecahkan kebuntuan tersebut dengan berusaha meningkatkan kedudukan Jepun dalam bidang reka bentuk automotif serta meraih penghormatan masyarakat dunia. Cita-cita beliau boleh dikatakan sangat besar dan berani. Beliau berkata:
(Dipetik daripada: Shu Yamaguchi, Mengapa Golongan Elit Dunia Melatih “Estetika”: Tentang “Seni” dan “Sains” dalam Pengurusan, hlm. 198, Maple Book House Taiwan, April 2026.)
Nota Penyunting
KODO (“Soul of Motion” atau “Jiwa Pergerakan”) ialah falsafah reka bentuk teras Mazda yang diperkenalkan pada tahun 2010. Falsafah ini melangkaui pandangan konvensional yang melihat kereta sebagai mesin yang dingin dan tidak bernyawa. Sebaliknya, ia memberikan kenderaan suatu rasa kehidupan yang dinamik, bertenaga dan gagah, seolah-olah makhluk hidup yang sentiasa bergerak.
Melalui gabungan estetika Jepun dan ketukangan artisan (takumi) yang halus, KODO menyatukan unsur kekuatan dan keindahan secara harmoni. Dengan pendekatan ini, Mazda berusaha membina hubungan emosi yang mendalam antara manusia dan kenderaan, menjadikan pengalaman memandu bukan sekadar fungsi mekanikal, tetapi juga suatu pengalaman yang menyentuh perasaan dan jiwa.
Jun 16