若問今後的文學教育，最要緊的是什麼，我以為首先是感動自己、愉悅自己、充實自己。所謂思接千古，馳想天外，與古今中外無數先賢感同身受，這裡需要技術，更需要學養、心情與趣味。若僅限於本科階段的文學課程，在我看來，趣味雅正比常識豐富要緊，個性表達比規范寫作難能，而養成「親自讀書」的好習慣，在未來的人/機競爭中，保持自我感動、獨立思考與創新思維，更是重中之重。而這牽涉整個辦學方針的調整，比如公共與個體的差異、學校與社會的互動、視野與能力的交叉、課堂與教材的協調、學生與教師的對話等，我相信這些都無法一蹴而就。

念及此，此前百年中文系以科學、系統、規范的「文學史」為中心的文學教育，確實需要調整與修正。至於怎麼調整，如何修正，一時間，我也說不出個子丑寅卯。在這場深刻的教育革命中，資深學者不佔優勢，能跟上年輕一輩腳步，共同探索如何與AI共舞，已經很不錯了。因此，我給自己定下的目標是：深刻反省那個因科技迅猛發展而變得「捉襟見肘」的舊的文學教育體系，在力所能及的范圍內出謀劃策，積極參與「重建人文學尊嚴」的偉大事業。

（2025年2月2日於京西圓明園花園）

附記：

文章定稿後，發給我的學生看。她先是讓DeepSeek模仿我的文體，回答「AI時代，文學如何教育？」，後又向國內另一款比較通用的智能助手Kimi提問。閱讀以下這兩份答卷，我大致明白AI回答問題的套路及其長短——比我談的更全面，但均屬於泛論，沒有任何具體性與肉身性，也不解決實際問題。回答視野開闊，高瞻遠矚，適合於領導講話或媒體綜述，但算不上真正的學術研究。對於專業研究者而言，若撰文之前請教，能減少暗中摸索的過程，但思路容易被框住（不管正面跟隨，還是反面駁斥），且追求面面俱到，唯恐拉下什麼，最後文章變得四平八穩，難得生氣淋漓。撰文之後再請教，起校核的作用，或趨避，或補充，那未嘗不可。

DeepSeek答卷——

在AI時代，文學教育面臨著前所未有的挑戰與機遇。技術的迅猛發展，尤其是人工智能的廣泛應用，正在深刻改變著人類的知識獲取、表達方式乃至思維方式。文學，作為人類情感、思想與文化的載體，如何在這樣的時代背景下繼續發揮其獨特的教育功能，是我們必須認真思考的問題。

首先，文學教育應堅守人文精神的核心。無論技術如何進步，文學的本質始終是關注人的存在、情感與價值。AI可以模仿人類的語言，甚至生成看似富有情感的文字，但它無法真正理解人類的情感深度與復雜性。文學教育應當引導學生深入體驗文學作品中的情感世界，培養他們對人性、道德、倫理的敏感與思考。這種人文精神的培養，是AI無法替代的。

其次，文學教育應注重批判性思維的訓練。在信息爆炸的時代，AI生成的內容充斥於網絡，真假難辨。文學教育應當教會學生如何辨別、分析與批判這些信息。通過對經典文學作品的細讀與解讀，學生可以學會如何從復雜的文本中提取意義，如何質疑與反思既有的觀念。這種批判性思維的能力，不僅是文學教育的核心，也是應對AI時代信息泛濫的重要工具。

再者，文學教育應擁抱技術，而非排斥它。AI技術可以為文學教育提供新的工具與平台。例如，通過自然語言處理技術，學生可以更便捷地分析文本的語言風格與結構；通過虛擬現實技術，學生可以身臨其境地體驗文學作品中的場景與情境。文學教育者應當積極探索如何將這些技術融入教學，使之成為輔助學生理解與創作文學的工具，而非取代文學本身的機器。

此外，文學教育應注重跨學科的融合。AI時代，學科的界限日益模糊，文學與科學、技術、社會學等領域的交叉愈發緊密。文學教育不應局限於傳統的文本分析，而應鼓勵學生從多學科的視角去理解文學。例如，通過探討AI倫理問題，學生可以更深入地思考文學中關於人性與技術的主題；通過研究數字人文，學生可以探索文學與技術的結合如何推動新的學術研究范式。