摘要：本文以高畑勳執導的動畫電影《螢火蟲之墓》（1988）為研究對象，從「情動轉折（affective turn）」與「微知覺（microperception）」的理論框架出發，探討影片如何透過「幽靈清太」的敘事設置與細緻的感官調度，將個人生命經驗與民族戰爭記憶交織，並轉化為跨世代的情感文化。

文章指出，影片中幽靈清太的出現與退場，標記了情感的皺褶與分岔，使觀眾在同情與反思之間反覆震盪；而聲音、光影與身體動作等微知覺層面的表現，則讓觀眾在理性意識介入之前，已經先行進入戰爭的感官經驗。本文嘗試說明，《螢火蟲之墓》並非單純的戰爭悲劇再現，而是透過「分身敘事 × 微知覺調度」的結構，生成一種文化性的感受機制，使戰爭記憶得以不斷被再生產與再討論。

關鍵詞

螢火蟲之墓；高畑勳；情動轉折；微知覺；德勒茲；戰爭記憶；動畫電影

引言

研究背景

《螢火蟲之墓》長期被視為反戰經典，但其真正力量不僅在於敘事內容，而在於敘事形式與感官調度。從情動研究的視角出發，影片提供了一種「非線性」的感情經驗。

問題意識

為何《螢火蟲之墓》能跨越世代，引發持續的共鳴與討論？如何理解影片在「同情」之外，開啟「反思」的文化效力？

研究目的: 透過「情動轉折」與「微知覺」的結合，探討影片如何讓情感在敘事皺褶與身體感官中被多重生成。

理論框架

1.情動轉折（Affective Turn）

定義：20世紀後期以來，人文社會科學重視「情感」作為認識論與方法論的核心。

特徵：情感不再只是個體心理，而是跨身體、媒介與社會的動態力量。

在本研究中的運用：用以分析幽靈清太如何在敘事中創造「情感的轉折」與「觀看姿態的分裂」。

2.微知覺（Microperception）

定義：布萊恩·馬蘇米（Brian Massumi）等人提出，微知覺發生在意識之前，是身體對環境的即時反應。

特徵：它不屬於語言化的知覺，而是質性不同的感官模式。

在本研究中的運用：用以解釋影片如何透過光影、聲音、動作觸發觀眾的身體感受，使戰爭記憶「在場化」。

3.德勒茲的皺褶概念

定義：皺褶（fold）是時間、空間與感知的疊合，能展現多重可能性。在本研究中的運用：用以分析幽靈清太如何構成「時間的皺褶」，使觀眾同時處於當下與回望的複數視角。

文本分析

一、幽靈清太與情感皺褶

開場的死亡自白：在「我死了」之後，觀眾立刻被推入死亡的時間皺褶，既貼近少年的聲音，又被迫保持距離。

三個關鍵節點：母親遺骨、遺物換米、洞穴回憶——標記了情感分岔的時刻，觀眾在此經歷同情與懷疑的反覆震盪。

幽靈的退場：兄妹搬入洞穴後，幽靈不再出現，時間皺褶被展平，情感從「多重可能」轉為「單線終局」。

二、微知覺的感官調度

光影與聲音：螢火的閃爍、草叢的風聲、節子的咳嗽聲，構成微知覺的觸發點；觀眾的身體在理性意識之前，已經先被捲入悲劇氛圍。

動作與身體細節：清太的臉部緊繃、節子蜷縮的身姿，讓人「身體性地」感到飢餓與病弱;微知覺將戰爭的抽象歷史轉化為具體可感的身體經驗。

三、母影的投射與情動轉折

兄妹依存中的母影：清太在節子身上看到母親，形成情感的迴路。

節子之死的轉折：影片將她還原為「只是個四歲小孩」，使情感從悲痛轉向溫柔的釋放。

四、觀眾作為縫合者

共情與反思的疊加：觀眾在微知覺層次被牽動，在敘事層次被要求反思。

文化效力：影片的力量在於讓戰爭記憶透過情感皺褶與微知覺，被不斷再生產。

結論

本文從「情動轉折」與「微知覺」的理論出發，指出《螢火蟲之墓》不僅重現戰爭悲劇，更透過「幽靈清太」的敘事與感官細節的調度，創造了跨越時代的情感結構。情感在影片中不再是單向的同情，而是透過皺褶與微知覺形成多重轉折，使觀眾的身體與心靈同時被調動。這樣的結構，使戰爭記憶得以在文化層面持續被再生與討論，成為當代理解歷史、反思責任的重要媒介。

參考文獻（示例，可擴充）

Brian Massumi, Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation.

Gilles Deleuze, The Fold: Leibniz and the Baroque.

高畑勳〈《螢火蟲之墓》與現代的孩子們〉。

細馬宏通，《螢火蟲之墓的謎》。

野坂昭如，《螢火蟲之墓》。