Iconada.tv 愛墾 網
雁南飛：《一首詩的簡單形成》
一首詩，最難的是：「起頭要驚歎」，「結尾要感動」。
新詩遣詞用字並非標新立異，透過正確學習不會太難懂。
其作法可運用先作散文或抒情詩文，再解構重組成新詩完成。
◎新詩的簡單形成程序如次：
「醞釀文思」＝＞「策畫大綱」＝＞「辨明體裁」＝＞
「簡潔成章」＝＞「解構重組」＝＞「篩選精采」＝＞
「修飾淬鍊」＝＞「打理完篇」＝＞「決定取捨」。
一、「醞釀文思」：就是「找題材」、「抓靈感」，醞釀一篇好詩文思。
找題材要多元取向；如古今歷史、近代軼聞、中外史詩、古典詩詞、翻譯文學、爐邊故事，乃至於新聞事件及身邊生活點滴，都可以成為好題材。
抓靈感要沉思醞釀：有了好題材，進而蒐羅資料，分門別類重新組合；然後到郊外席地閉目冥思，或獨個兒輕鬆喝杯下午茶，都可以產生好靈感。
二、「策畫大綱」：就是擬定一首的詩概要，便於提綱挈領、把握方向。
像制訂行政計畫書般，擬定這首詩的綱目，提出撰稿計畫；例如題旨為何？如何分段？如何起承轉合？如何讓起頭驚歎？以及如何讓結尾感動等？
三、「辨明體裁」：就是選擇確定詩的體裁，再據以構思而演繹成文章。
如同其他文類，現代詩是文體之一種；而現代詩本身又分成若干體裁：如敘事詩、抒情詩、哲理詩、史詩及現代主流新詩，統稱現代詩或散文詩。
確定一首詩的體裁，就能循規蹈矩依既定體裁演繹成一篇動人的詩章。
四、「簡潔擬文」：就是撰擬這篇詩的初稿，它可能像合成的抒情詩文。
體裁確定，開始擬定一篇簡潔分段的散文；為了讓文章有感情有生命，所以詩的初稿，可能比較像拼湊合成的抒情詩文。
五、「解構重組」：就是將這篇抒情詩文解構後，重新組合新詩的模式。
解構重組文章，與近代解構主義無關。亦非將詩的初稿拆得七零八落，而是將整篇文章加以分解與重構，經重組形成後現代詩或新詩的獨特格式。
六、「篩選精采」：就是將這篇詩篩選精句去蕪存菁，並點入龍睛技法。
一首後現代詩或新詩的初稿，可能需要篩選精采的雋句，刪除累贅的文字，讓詩文更輕盈更精粹，達到精簡沉穩的境界。
七、「修飾淬鍊」：就是為這篇新詩精雕細琢修飾，去除斧鑿完成作品。
此時新詩已隱約成形，進一步將這篇新詩精雕細琢加以美化修飾，排除任何斧鑿的痕跡，完成嘔心瀝血的詩歌創作。
八、「打理完篇」：就是把這篇千呼萬喚的詩作再加校訂、整理與包裝。
任何創作，都難免掛一漏萬；例如一個舛漏文字，一處突兀句子，一段平淡文法，都可能影響詩的美感。再加以複校並整理包裝成篇是必要工夫。
九、「決定取捨」：就是詩作成品若未符合創新，即斷然封存束之高閣。
完成後的創作成品，可能不適合時令推出，或撰寫時滿意完工時猶感不足，就不妨斷然封存，暫時束之高閣，待他日應時展示，或重新審視修飾。
除非自覺寫得太醜，否則沒有必要丟進字紙簍～那樣並不太環保，也浪費了先前努力的心血。再醜的詩，透過修飾，醜小鴨也能成為美麗的天鵝。
參考：
◎《新詩簡史》：
http://blog.udn.com/Axeman/6679931
◎《漫談散文與新詩的區別》：
http://blog.udn.com/Axeman/6872268
◎《現代散文略論》～「如何寫作一篇散文」：
http://blog.udn.com/Axeman/6487001
以茶會友〈文徵明〉
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎一首詩〈含古詩及新詩〉的定義～
◎古之詩有六義，曰：「風、雅、頌，賦、比、興」。
「風、雅、頌」指《詩經》詩作體裁之區分；「賦、比、興」指《詩經》詩作技法之格式。
現代詩亦然，好的現代詩必含有「風、雅、頌，賦、比、興」之古意或技法。
◎一首詩或新詩的簡單定義：
一首詩的定義，就是涵括「言情；言物；言韻；言志」四大要素的韻文。
以現代文學言，現代詩與現代散文、小說之簡單區分如次：
散文實寫明述，偏重抒情、說理、藝文、寫景特質；如灑脫豪放不羈的現代出浴美女。
詩詞虛實相間，可以夸飾文字以求其生動感人；如穿著兩重心字羅衣的古典情挑少婦。
小說以虛構人物、情節及場景為主，可以天馬行空遨遊太虛；如一身勁裝載歌載舞的遠古飛天仙子。
◎現代詩或新詩，如何界定？何者為詩、何者不是詩？並非斷句、割文或分行的散文即是詩。
一、現代中文之新詩、如何界定？
宗白華在〈談新詩〉中，對詩下了定義：「用一種美的文字－－音律的繪畫的文字－－表寫人底情緒中的意境。」
個人的定義是：言情〔注入感情〕＋言物〔言之有物〕＋言韻〔承轉和韻〕＋言志〔主題廓然〕，加上精簡文字、自然不造作而形成的一種韻文體裁，就是一首詩〔現代詩〕！
引用詩人蕭蕭《現代詩新知》部分文章：
〔新詩〕名稱：
（1）白話詩：民國以後，文學語言改用白話，以白話寫成的詩，稱為白話詩。
（2）自由詩：民國以後白話詩沒有一定的格律限制，相對於絕句、律詩、詞、曲的格律詩而言，稱為自由詩。
（3）新詩：相對於絕句、律詩、詞、曲的舊體詩而言，稱為新詩。
（4）現代詩：相對於絕句、律詩、詞、曲的古典詩、傳統詩而言，稱為現代詩，這是廣義的現代詩（現代的詩）。
狹義的現代詩，則指1956年紀弦組織現代詩社，創立現代派，奉行現代主義，提倡橫的移植，強調知性所創作的詩（現代派、現代主義的詩）。
＜註：狹義的新詩即民國 40 年代以後的台灣現代詩；廣義的新詩則包括五四以後的白話詩、自由詩等。以上統稱現代詩。＞
二、何者為詩，何者不是詩？
現代詩與現代散文、小說之區分見前述簡單定義。
分辨詩與非詩之十八字訣：「寫實的是散文；夸飾的是新詩；虛幻的是小說。」.....
光是新詩，還分成前現代詩、磨合期現代詩、後現代詩..... 等等。若要詳細闡述明白，起碼可以寫成一本書。
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎附：「淺論新詩宜少用標點」～
標點似落腳之處；散文宜多，求規範；新詩宜少，求解放。
散文像蜻蜓點水，十里洋場，需要落腳歇息的陸地花園.....
新詩像蝴蝶紛飛，南飛北翔，需要自由飛翔的空中走廊.....
＜卵→幼蟲→蛹→蝴蝶；新詩也需經蛻變，羽化成詩蝶。＞
沒有適當標點規範的散文，像迷失的蜻蜓找不著綠地。
受了過多標點束縛的新詩，像折翅的蝴蝶飛不上藍天。
◎「新詩三不原則」：
古詩詞講平仄、對仗、押韻；新詩不受羈絆，只需遵守「三不原則」：
「文字流暢不抝口；用語精簡不累贅；清新自然不落俗。」
◎新詩創作座右銘：
「該肥的用夸飾〈『修辭 ○○ 個技巧』〉，該瘦的予精簡〈精鍊＋清新＋自然〉」；它就是一首好詩。
按：『修辭 21 個技巧』～修辭技巧之版本各異，從 12 個至 34 個不一；常用者約 12 個至 21〈或 20〉個左右。
參考《修辭技巧簡介》～34 個：
http://teach.ymhs.tyc.edu.tw/chinese/literary_data/rhetoric/rhetoric%20page.htm
參考《中國文學修辭技巧探究》～20 個：
http://lib.rssh.kh.edu.tw/essay/94essay/79.pdf
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎十四行詩簡介：〈增補〉
一、起源：十四行詩濫觴於古歐洲十二世紀以前，十三世紀演變迄今天的格式。
二、體裁：原為民間小歌曲，後逐漸蛻變為多種格式的短篇詩歌。其體裁歸類帶有哲理性質的抒情詩，或曰抒情哲理詩。
三、格式：義大利十四行詩的規則，史稱由 Guittone d'Arezzo（1235年～1294年）所創始。
〈一〉義大利式：通常是「前八後六」兩段式詩歌表達。〔晚近也有細分成「四四三三」四段式詩歌者。〕
以「前八後六」兩段式詩歌為例：前八句韻牌為 a-b-b-a、a-b-b-a；後六句韻牌 為 c-d-e-c-d-e、c-d-c-c-d-c、c-d-c-d-c-d、c-d-c-d-e-e、c-d-e-c-e-d 等。
其押韻方式，類似中國古典詩的押韻，但並非一韻到底，而是有規律的隔行參差使用韻腳。
第九句不僅是改韻牌，有時還會改變前面切題的寫法，或表達迥異的反思的意旨。
前八行表達疑惑、質問、責難、企望、宣洩或理想性憧憬等；後六行則解惑、答問、除難、滿足企望、實現憧憬等。
〈二〉英國（莎士比亞）式：英國式通常是三組四行加一組對句～以「四四四二」四段式詩歌表達。其格律規範還較義大利式嚴格。
「四四四二」韻牌是 a-b-a-b, c-d-c-d, e-f-e-f, g-g，或 a-b-a-b, b-c-b-c, c-d-c-d, e-e。
其各祖押的韻牌具有聯帶關係，一般為 a-b-a-b、b-c-b-c、c-d-c-d、e-f-e-f、e-e，共五個韻牌。
最後一組對句常與前面三組四行的寫法與意旨迥然不同。一般是精譬簡扼的警句～以最後兩行收尾，並將前面數行予以深刻的批判或反諷。
〈三〉現代式：西方白話文體興起時，格律嚴格的十四行詩便趨少見，已逐漸為一般平民化抒情詩歌取代。不過，仍有少數作家嘗試此古典體裁。
20 世紀末現代式十四行詩格律趨向寬鬆，除通用「四四四二」四段詩歌形式外，在韻牌方面也鬆綁多不再押韻腳，只求詩句和諧順口即可。
四、一般大學現代詩選教學有關十四行詩的理論：
http://tw.myblog.yahoo.com/vaidurya-prabha/article?mid=1250
〈一〉結構：一、二段四行；三、四段三行；四段形式代表起承轉合。
〔按：此為義大利式「前八後六」兩段式的後期～「四四三三」四段式詩歌。〕
〈二〉押韻：每段內隔行押韻；三、四段前二行押韻。
〔按：古典十四行詩押韻方式相當複雜多元。所謂「每段內隔行押韻，三、四段前二行押韻」，係其基本押韻原則。〕
〈三〉十四行詩之形式源自莎士比亞西洋詩歌形式，傾向哲理思考。
〔按：十四行詩「前八後六」之詩歌形式，最早由 Guittone d'Arezzo（1235年～1294年）所創始。至於莎士比亞西洋詩歌形式，則為「四四四二」四段式詩歌之創始者。〕
◎引用《如何欣賞英詩》～「十四行詩」論述：
..... ePeople 尤克強職場驛站
至於我們常常聽到的'十四行詩'（sonnet），是由意大利傳入英國後發揚光大的。
在格律上英國的十四行詩多為"抑揚格五音步"（iambic pentameter），韻式又分為三種：
1、莎士比亞體（Shakespearean Stanza）：韻式為 abab-cdcd-efef-gg，因莎士比亞愛用而得名。
2、佩脫拉克體（Petrarchan Stanza），韻式前 8 行（octave）為 abab-abab，後 6 行（sestet）為 cde-cde 或 cde-edc 或 cd-cd-cd，由佩脫拉克發明。
3、斯賓賽體（Spenserian Stanza）：韻式為 abab-bcbc-cdcd-ee，由斯賓賽（Edmund Spenser, 1552-1599）發明。
◎參閱《維基百科》「十四行詩」條目：
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8D%81%E5%9B%9B%E8%A1%8C%E8%AF%97
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎轉帖《一首詩的完成》：..... 作者：無名氏
〔可能是某高中國文老師所編撰之新詩教材。〕
◎《一首詩的完成》全文：
...... 網路文章／作者：無名氏／網址資訊不詳
前言：完成一首詩，如何成為可能？
現代詩追求「自由」，拋棄了格律、拋棄了音韻，逐步在「純詩」的領域中自顯身手，「玩」出許多佳作。
而我們讀詩、賞詩，進一步到「創作」一首詩，同樣也是這樣一步步擺脫束縛，「撞」出令人期待的作品。
名之為「撞」，因為詩的語言必得經過一次次的「鍛鍊」，將豐富的意象濃縮於短短數語之中。
因此在學寫詩的過程，我們同時也就是一步步學著在慣常的語言之中「披沙鍊金」，正如席慕蓉詩所言：
我如金匠 日夜捶擊敲打
只為把痛苦延展成
薄如蟬翼的金飾
.....＜詩的價值＞
前人有言：寫一首「壞詩」的樂趣，勝過讀百首好詩。當你掌握詩的感覺，也許寫過幾首「壞詩」之後，就可以寫出人人稱頌的好詩囉。
一、用山水把風景煮出來－－「一句詩」的欣賞與鍛鍊詩，一定從鍛字鍊句開始；抓住你想表達的意念，用最精確、簡單卻富有意涵的文字表現，即為鍛鍊。
沒有人規定過幾行才能成詩，一個漂亮的句子、一組精準的意象，也可自成一首短短的詩。
範例：
1．時間的切割機，把人生一塊塊切離。 ＜沙白．鐘錶＞
2．也是香的，要用心來聞。假的花，真的祝福。 ＜渡也．緞帶花＞
3．用刀與石的堅硬撞擊，還原筆墨宣紙的柔情。 ＜侯吉諒．篆刻印章＞
4．道路是你不眠的掌紋，人類是你流動的紋身。 ＜林燿德．都市＞
問題一：
請嘗試說出下列「一句詩」所表達的主題各是什麼？
1．我要翻身，看看一直躲在我背後清唱的溪水最近是否消瘦。＜張春榮＞
2．用山水把風景煮出來。＜商禽＞
3．就因為彼此不相識，我們始才在此相遇。＜碧果＞
4．一行細瘦的字體，凸寫出飄逸清高的性情。＜朵思＞
鍛句策略一：運用「想像」（譬喻法）
範例：
好一團波濤洶湧大合唱的紫色／周夢蝶．牽牛花
Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.
願生時麗似夏花，死時美如秋葉。 〈.....泰戈爾．漂鳥集〉
但晨空澹澹如水
那浮著的薄月如即溶的冰－－鄭愁予．召喚
詩人設定好要寫牽牛花，首先掌握牽牛花的視覺印象：一片花團緊簇的紫（波濤洶湧）；再接著觀察到其花形像喇叭，於是便說他們是「大合唱」。
如此短短一行，牽牛花的形象就非常鮮明。類似的「詠物詩」都可以循此途徑來發揮創造力。
第二首是印度詩人泰戈爾的名句，對生與死自有一番哲理辯證。
第三首特別之處在於整首詩用的是譬喻，同時這譬喻又是完整而整體的（晨空如水，而晨空中的月也順勢想像成冰）；譬喻完整，通常即是一首不可多得的好詩。
鍛句策略二：運用「通感」（轉化法）
範例：
綠蔭下
蟬聲如雨聲
淋得我們好潮溼
.....＜南子．白雲山聽蟬＞
炎炎烈日，我是一絲雲，
給人們以潮濕的希望。
.....＜丁文．願望＞
寺院
金黃色的鐘聲
將夕陽擊落
野草叢中
.....＜王潤華．暮＞
樹蔭下的蟬聲當然是聽覺，然而詩人把它寫成「如雨聲」並且「淋」得人「好潮溼」－－就把那捉摸不定的聽覺，化成了具體可感的形態和重量。類此「聽覺」以「觸覺」來表現的手法，便是「通感」。
「通感」是新詩最常用的手法之一，因為藉由感官的移轉，往往可使得詩意更鮮活。
第二首詩中，「希望」是詩的主軸，為了對比出炎炎烈日的熱感，詩人找到「一絲雲」，然而雲還得是「潮濕的」，才能充份滿足並呼應詩中的「希望」。
抽象的意念雖然可感而無法具體描繪，詩人卻輾轉經由視覺（一絲雲）－－通於觸覺（潮濕）－－再回歸到抽象意念（潮濕附於希望之上）。
第三首詩，鐘聲是金黃色－－聽覺以視覺表現，而不具形體的鐘聲竟還具有「擊落」的力量：聽覺再轉為觸覺，整首詩就更顯得機趣橫生。
問題二：
試完成下面的一句詩。
1．大海中的落日＼悲壯得像（ ）＼一顆心追過去＼向遙遠的天邊。
2．她的聲音就是一片（ ），只有夏天熱烈的性格才配得上她的歌唱。
※（括弧中請填上「視覺」意象）
二、把所有的詩連成一行～
「一首詩」的完成與解碼「把所有的詩連成一行，世界上的任何道路也沒有那麼長。」（蘇聯老詩人．施帕喬夫）
寫詩的人不一定都是真正意義上的詩人，所有分行的文字也不一定都是詩。
缺乏創造力的文字堆砌，不過是堆砌，真正要對生命、對生活有一些奇思妙想，有意識地組成文字意象，才算走進詩的殿堂。
謀篇策略一：意象並列
範例：
鳥兒在疾風中
迅速轉向
少年去撿拾
一枚分幣
葡萄藤因幻想
而延伸的觸絲
海浪因退縮
而聳起的背脊
.....＜顧城．弧線＞
這首詩是以個別的意象並列組合成詩，寫法是以「弧線」為主，次第將關於弧線的幾個意象組合而成。
用抽屜鎖住自己的祕密
在喜愛的書上留下批語
信投進郵箱，默默地站一會兒
風中打量著行人，毫無顧忌
留意著霓紅燈閃爍的櫥窗
電話間裡投進一枚硬幣
向橋下釣魚的老頭要支香煙
河上的輪船拉響了空曠的汽笛
在劇場門口幽暗的穿衣鏡前
透過煙霧凝視著自己
當窗帘隔絕了星海的喧囂
燈下翻開褪色的照片和字跡
.....＜北島．日子＞
並列意象的寫法容易造成一種冷肅的詩感。因為詩人是以另一雙眼，不帶感情地審視並觀察著自己；北島寫就的〈日子〉，就有這樣的氛圍。
將日子中的一個個動作拆開，擷取具有代表性的加以組合，然而再最末兩句，卻在冷冽的詩句中不經意透露了感情。
之前的意象並列都是在蓄積能量、鋪墊主旨，待結句高潮，讓讀者恍然會心。
謀篇策略三：設喻成篇
所有的結局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始
在那個古老的不再回來的夏日
無論我如何地去追索
年輕的你只如雲影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落後的群嵐
遂翻開那發黃的扉頁
命運將它裝訂得極為拙劣
含著淚，我一讀再讀
卻不得不承認
青春是一本太倉促的書
.....＜席慕蓉．青春＞
青春，該是一個多麼明朗的主題，而詩中卻透著淡淡哀愁。席慕蓉以其一貫散文式的筆法，展露其特有的抒情。
一開篇便隱彿了哀愁的種子，「淚水也啟程」，「無論如何地追索」都徒勞。遂有其後「發黃的扉頁」、「太倉促的書」。
整首詩順勢寫來，重點落在最末一節，詩的意象也突顯於此。
愛情
淋濕了
又風乾了
留下
許多皺折
.....＜筱曉．被淋濕的愛＞
除了青春，愛情也最常被書寫。夏宇極有名的詩〈甜蜜的復仇〉與此有異曲同工之妙。
同樣講淋濕，用於衣物是寫實；用於愛情則是妙喻。整組詩只以這樣一組譬喻呈現，卻簡明有力。
謀篇策略四：對比與烘托
範例：
黑夜給了我明亮的眼睛
我卻用它來尋找光明
.....＜顧城．一代人＞
標題「一代人」，便暗示解讀此詩的視角。黑夜象徵一場浩劫，黑色的眼睛一方面意謂雙眼曾被蒙蔽，也指在蒙蔽之後產生的質疑與覺悟，成了黑夜的叛逆，成為尋找生命意志的光明象徵。
詩的主調是黑夜與光明，兩者用「卻」字轉折，兩者互為因果又互為對比，產生的思考空間相當大；是以詩雖短，而耐人咀嚼。
雖然 表現不好
我只是你的詩
詩的初稿
你很珍惜
一直細讀著
如今 你不在了
我已全身摺痕
被孩子拿去
摺船卻不滿意
摺飛機也不喜歡
.....＜月曲了．稿紙＞
本詩兩節，一寫父親在世時備受呵護，對比，到第二節父親過世後，為人父的點點滴滴。
「摺紙」意象鮮明，詩題為「稿紙」，即暗示了代代相承的親子關係，微妙而貼切。
謀篇策略五：舊瓶新釀
所謂舊瓶新釀，指的便是從古詩中取材，翻寫為新詩。
這樣的寫法必須留意的是，最好能在原詩的意境之外加以增添、反諷，甚至翻案，如此選作此詩改寫才有其意義，否則也只是語言的轉換而已。
下面是漢樂府〈上邪〉，因其情感熱烈動人，許多人都以此為骨架再鑄新詞：
《上邪》古詩：
我欲與君相知
長命無絕衰
山無陵
江水為竭
冬雷震震夏雨雪
天地合
乃敢與君絕
.....＜漢樂府〈上邪〉原文＞
《上邪》新詩：
跋涉宿命的河流
呼喚你，彷彿
你是我最親愛的前世
我欲與君相知
依稀你是我
流浪未竟的今生：
飛行且哀愁的時日，雨水自懷中墜落
我微弱的體溫能否向你的衣袖
取暖？
長命無絕衰
你的衣袖雪好深啊
我綣伏在晚霞的餘溫裡
生病，惦記來生的美麗：
你走近春日海洋，一瞥之間
認出我純白的羽翼
那就是了。化雪後
陽光重新溫慰花朵
我們將一再重逢
山無陵，江水為竭
難道我的誓言
必須引山水為證嗎？
當痛楚的胸臆中止呼吸
如山脈無有起伏；
流淚向你奔去
不惜江水自眼中涸竭！
請不要疑惑，請愛我更多
冬雷震震，夏雨雪
我們在冬天穿插雷聲
夏天降一場大雪
一切不合時宜只因不忍
季節逝去如此流暢
天地合
我愛你至於心碎
乃敢與君絕。
.....＜曾淑美．上邪＞
這樣的寫法稱為「複調結構」，也就是一組是標題上的原句，一組則是據此寫就的新詩，兩種音韻穿梭交響，直到末句「乃敢與君絕」方合而為一。
換另一角度，也可視作以新詩對原句所作的註解；亦即每一句詩下面的引伸，都必須跟原句相關，而闡發鋪陳。
問題三：
1、請以「弧線」為題，造一組「意象」。
2、愛情是一本太（ ）的書。
※括弧中請填上形容詞；此形容詞與愛情之間的關係愈少愈好。
3、請模仿範例的寫法，以「複調結構」也來寫一首新詩《上邪曲》。
※ 新詩語言的部分，請別忘記「想像」與「通感」的練習。
結語：完成一首詩，你也做得到！
在「一句詩」的鍛練部分，試提出「想像」與「通感」兩種最基本的新詩鍊丹術；在連綴成篇的部分，則有幾種將「一句詩」組成「一首詩」的方法。
最後，以「舊瓶新釀」來檢測詩的語言能力。因為是舊瓶，不必苦思詩的題材；因為新釀，更可拿來發揮創意。
在這些基本技巧之外，如何寫出更棒的句子？請多讀詩；建議在練習「上邪曲」時，可以多翻翻詩集，「偷」一點靈感與創意。
當你逐步寫就一首詩，會更愛讀詩；當你愈喜歡讀詩，會發現信筆寫來又愈是好詩。
芥川龍之介曾說：「人生不如波特萊爾的一行詩。」你以為呢？
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎推介詩人楊牧所撰新詩論著：
《一首詩的完成》..... 楊牧／洪範
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010046027
◎推介新詩參考資料：
1. 《淺談新詩教學》 ..... 編寫者：李宜芳 吳筱芳 姚明威 陳蓉萱 許惠禎 譚毓洲
＜《一條美麗的銀蠹魚 從水經注裡游出來》 --- --- 讓晶瑩剔透的文字，停駐在我們心中 --- --- 瘂弦＞
2. 《一首詩的完成：情感與故事的結合》..... 新昌
http://www.taiwancenter.com/sdtca/articles/12-05/6.html
3. 《詩藝的完成──余光中與現代詩批評》..... 陳芳明
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/3003/1/07.pdf
4. 《現代詩選》..... 觀如
http://home.educities.edu.tw/yukrlee/poems.pdf
5. 《詩與歌不斷拌嘴----談現代詩中的音樂性》..... 須文蔚
http://dcc.ndhu.edu.tw/courses/poem_writing/music.pdf
6. 《淺談新詩教學的理念與策略》..... 曾進豐
http://researcher.nsc.gov.tw/public/8906820/Attachment/7103111412671.pdf
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎其他參考著作：〔摘錄自《淺談新詩教學》〕
1. 青少年詩話／蕭蕭／爾雅出版社
2. 新詩賞析／楊昌年／文史哲出版社
3. 現代詩遊戲／蕭蕭／爾雅出版社
4. 創意的寫作教室／林建平／心理出版社
5. 蕭蕭教你寫詩、為你解詩／蕭蕭／九歌出版社
6. 小詩選讀／張默／爾雅出版社
7. 創意童詩教室／林本源／小暢書房
8. 青少年詩國之旅／蓉子／業強出版社
9 . 一首詩的誕生／白靈／九歌出版社
10. 從徐志摩到余光中／羅青／爾雅出版社
11. 新詩驚奇之旅／林廣、張伯琦／螢火蟲出版社
12. 活用國中國文復習講義／林廣、張伯琦／建宏出版社
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
◎ 《上邪．「贈愛妻～ 25 周年慶」》十四詩：
..... 雁南飛 試作／2013／01.15 修訂
翱翔時空 妳來自未來
與卿相知 笑看比翼鴛鴦
歲月的皺紋 澆不息繾綣的愛
..... 直至地老天荒
末日 山頹地裂
江河 枯竭不言
喔 縱然冬雷震震夏雨雪
我仍是妳最溫暖的肩膀
天地翕然
我將沉睡一生一世
乃敢與卿絕.....
註：藍體字為訂正處。
原作「山崩地裂」。改為「山頹地裂」。
原作「綿延啊..... 直至地老天荒」；刪「綿延啊」贅字。
◎ 13.01.2013 增補重寫 《一首詩的簡單形成》 Iconada 與 Udn 同時貼文
＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝
雁南飛
「創作一首醜詩的樂趣，勝過讀賞一首好詩。」
其意指：作一名蹩腳作者，勝過當一名高明讀者。
赫曼．赫塞這句話，無非是強調寫詩的「樂趣」。
因此，我們莫怕寫出蹩腳的詩；自在開心寫詩吧！
Jan 15, 2013
雁南飛
◎現代詩〈新詩〉入門參考書籍：
一、《一首詩的完成》／楊牧 著／洪範出版社。
二、《現代詩遊戲》／蕭蕭 著／爾雅出版社。
三、《一首詩的玩法》／白靈 著／九歌出版社。
四、《現代新詩美學》／蕭蕭 著／爾雅出版社。
五、《一首詩的誕生》／白靈 著／九歌出版社。
六、《新詩賞析》／楊昌年 著／文史哲出版社。
七、《從徐志摩到余光中》／羅青 著／爾雅出版社。
八、《小詩選讀》／張默 著／爾雅出版社。
九、《新詩驚奇之旅》／林廣、張伯琦 著／螢火蟲出版社。
十、《小詩選讀》／張默 著／爾雅出版社。
十一、《一條美麗的銀蠹魚 從水經注裡游出來》／李宜芳 吳筱芳 姚明威 陳蓉萱 許惠禎 譚毓洲。
http://w3.pcjh.tp.edu.tw/nineyear/language/work/%E4%B8%80%E6%A2%9D%...,簡介
十二、《現代詩選》／觀如。
http://home.educities.edu.tw/yukrlee/poems.pdf
十三、《詩與歌不斷拌嘴----談現代詩中的音樂性》／須文蔚。
http://dcc.ndhu.edu.tw/courses/poem_writing/music.pdf
十四、《一首詩的完成：情感與故事的結合》／新昌。
http://www.taiwancenter.com/sdtca/articles/12-05/6.html
Jan 29, 2013
雁南飛
◎古典詩詞入門參考書籍：
一、《古典詩入門》／吳餘鎬 編著／大孚書局。
二、《學詩門徑》／張正體 編著／學生書局。
三、《學詩妙法》／劉坡公 編輯／大千出版社。
四、《詩的作法與欣賞》／蔡平立 著／益群書局。〈775p〉
五、《詩詞作法入門》／陳新雄 著／五南出版公司。
六、《唐宋詞格律》／龍沐勛 著／里仁書局。
七、《白香詞譜》／清．舒夢蘭 輯；謝朝徵 箋／世界書局。〈附《詞林正韻》〉
八、《中國詩律學》：葉桂桐／文津出版社。
九、《古典詩韻易檢》：許清雲／文津出版社。
十、《增廣詩韻集成》：朱明祥／復文出版社。
Jan 29, 2013
堅持深博
雁兄： 閣下出手重了，這篇大作未免也太大了； 我很有耐性來來去去的讀，鬧得一時消化不良，茶飯不思。
隔了一陣子，很不死心，今天又回來報到，發現這篇奇文，其實很有趣味，不過需要一點“品味策略”才行。
最好的“品味策略”就是一個時候讀一點，消化了、吸收了，再讀下去。
而且，要隨意的、隨緣的讀，不要像應付考試那樣一口氣夫圇吞棗，會鯁壞的。
覺得那段貼心，拿出來反复玩賞，越玩越有趣味呢。
今天，允許我先抽出幾句話來嚐嚐吧：
一首詩或新詩的簡單定義
一首詩的定義，就是涵括“言情；言物；言韻；言志”四大要素的韻文。.....
散文實寫明述，偏重抒情、說理、藝文、寫景特質；如灑脫豪放不羈的現代出浴美女。
詩詞虛實相間，可以夸飾文字以求其生動感人；如穿著兩重心字羅衣的古典情挑少婦。
小說以虛構人物、情節及場景為主，可以天馬行空遨遊太虛；如一身勁裝載歌載舞的遠古飛天仙子。
Jan 30, 2013
堅持深博
老編在社群媒體上問：“你今天發帖子了嗎？” 在他看來，大部分分享帖子的網友，都喜歡這幾樣小點心：奇聞、美圖、短文、格言、笑話......
老編忽然有個奇想：要是網友向詩人學個一招半式，很多網絡小點心讀起來會更有趣味。
這話有道理，想想，每天發的帖子，除了讓人知道“我上來了”，“我給你一連串讚了，你也讚我一連串吧！”若有知音願意對那帖子多讀一會兒，甚至覺得有分享、收藏或討論的價值，那是多樂的上網體驗？
當然，人人上社群媒體的目的不一，但借短詩、好句, 點亮生活中一些值得看上一眼的人事物，畢竟能讓我們緊緊貼近自身的存在。
一般朋友當然非常歡迎詩歌，看看社群媒體，在在都是處世名言，那何嘗不是詩的一種表達？
只是有些朋友謙虛，沒想過自己動手寫幾行詩。
雁南飛大哥的這篇嘉文，正好推了我們一把：
他引述前人的話說：
“寫一首“壞詩”的樂趣，勝過讀百首好詩。當你掌握詩的感覺，也許寫過幾首“壞詩”之後，就可以寫出人人稱頌的好詩囉。”
現在盛行的微博要求：篇幅短小，話少字精煉，最重要的是一箭中的。
雁南飛說，一行即可成詩，多符合我們從淺嚐開始、沒有心理壓力的需求？
他指出，
沒有人規定過幾行才能成詩，一個漂亮的句子、一組精準的意象，也可自成一首短短的詩。
來欣賞“幾首”“一行詩”，作為動筆前的暖身操：
1．時間的切割機，把人生一塊塊切離。 ＜沙白．鐘錶＞
2．也是香的，要用心來聞。假的花，真的祝福。 ＜渡也．緞帶花＞
3．用刀與石的堅硬撞擊，還原筆墨宣紙的柔情。 ＜侯吉諒．篆刻印章＞
4．道路是你不眠的掌紋，人類是你流動的紋身。 ＜林燿德．都市＞
Feb 1, 2013
堅持深博
堅持深博的《兩行詩》
下雨了，太陽和小島都躲開去
海上只剩下小舟在跳腳找尋他們
Feb 1, 2013
堅持深博
星期十一的《兩行詩》
天黑得比誰都要沉默
難過的落下只有痛的雨
（原載http://www.facebook.com/liao.s.yi.71）
Feb 2, 2013
堅持深博
把FB塗鴉牆當著稿紙，或手記，用來練習造句，以讓微博更鮮跳，可以怎麼個玩法呢？
雁南飛先生建議，第一個玩法，先來發揮“想像”，玩玩“譬喻法：
雁先生舉周夢蝶的《牽牛花》為例：
好一團波濤洶湧大合唱的紫色
他詮釋：“詩人設定好要寫牽牛花，首先掌握牽牛花的視覺印象：一片花團緊簇的紫（波濤洶湧）；
再接著觀察到其花形像喇叭，於是便說他們是‘大合唱’。
如此短短一行，牽牛花的形象就非常鮮明。
類似的“詠物詩”都可以循此途徑來發揮創造力。
Feb 5, 2013
堅持深博
新年陪太太買新衣，她在試衣間，我坐在外邊的長椅上，掏出我的Galaxy Note II上網。
自從有了這些所謂的智能手機、平板電腦等移動通訊設備後，我不必再像從前那樣，要看書，手裡得拿一本書；想寫東西，手裡得捧一本筆記本。十足十的“紙本主義者”。
現在，閱讀書寫全在小小的屏幕上完成了，變成“遊幕民族”。
以前我閒散時，我習慣“現場寫作”；給當下的所感所思做記錄。
智能手機在口袋，這“現場寫作”更方便了。
讀到雁南飛先生的建議，造句練習（二），用上 “通感”或“轉化”法；也就是把我們的五感對調來使用，無形中把我的“現場寫作”遊戲，變成了微型禪修場。
唉唉，微博、微閱讀的年代，什麼都得微型了；包括禪修。
什麼叫著“感官對調來用”，以至於用耳朵來看、用味蕾來聆聽………？雁兄舉南子先生在《白雲山聽蟬》的三句為例：
綠蔭下
蟬聲如雨聲
淋得我們好潮溼
雁兄進一步說明：“樹蔭下的蟬聲當然是聽覺，然而詩人把它寫成如‘雨聲’，並且“淋”得人“好潮溼”－－就把那捉摸不定的聽覺，化成了具體可感的形態和重量。”
他總結，類此“聽覺”以“觸覺”來表現的手法，便是“通感”。“通感”是新詩最常用的手法之一，因為藉由感官的移轉，往往可使得詩意更鮮活。
我且來戲仿三行：
付款台
鈔票如爆竹
瞬間變成了碎片
Feb 7, 2013
說好不准跳
新年閒來讀一本舊書，陳少聰譯註的《柏格曼與第七封印》（1986，台灣爾雅叢書），第203頁，’柏格曼語錄‘有這麼一段：
“我的靈感常常始於一些朦朧不清的印象片段：比如某人隨便說的一句話，或是兩人短短交談，或者一樁與實際情況無關的不重要的事物。來得快去得也快的浮光掠影，像晶光閃亮的彩線，由潛意識的黑囊裡露了個頭。”
相信一般創作人對於本身與創想的交會，大致也是這樣的一種情況。
堅持深博建議用微博方式提煉詩想，不妨參考柏格曼的這段話；就用短詩採句的形式，逮住尋常生活中一些模模糊糊的靈感，久了，不僅能累積不少可發展下去的新句，靈感也慢慢完整的浮現、成形，寫詩的技藝也漸漸熟練起來。
(Feature Photo: Forever by MK Tran, http://mktran.com/)
Feb 14, 2013
超人偶爾飛
在台東教學的黃雅淳教授，早上在臉書發了兩行五言絕句：
來風韻曉意
晴色上春枝
她說，“早上來學校的路上, 看見過年前還種滿油菜花的田地, 已皆為新綠的稻苗; 辦公室前的欖仁樹亦是初芽舞春風, 明顯感受四時佳氣的流轉, 該振作起精神, 迎接開學了! ”
她又說，“只要在站在晨光微風中看新發的枝芽，把自己‘敞開’，就能感受天地間道氣的流轉與無言的大美！”
我沒去過台東，聽說她像個不施胭脂的純樸小姑娘。時尚的說法就是“素”。
我很喜歡這“素”字，最直接的想法就是“素材”；對愛寫東西的人來說，還有什麼東西比素材更重要呢？
常常有朋友說：開了FB戶號，天天發圖發帖子，真不知道要再寫什麼才好。
開手機、開電腦以前，看看窗外的天地吧。
當然，我有些幸運；日常家居的落地玻璃望出去，自家小園子與山邊公園連成一大片綠。
夜裡，公園另一邊人家的燈火透過樹叢葉隙，像是一盞盞星光。
不時，也飛到千里外的海邊城市，住在一棟大樓的第九層，分分秒秒望出去，白天是海，夜裡是水上燈火。
從不讓我失望。
那天地自然，富有電腦屏幕所不能給與的原始材料。
別問我的觸屏多少寸？整個天地是我的觸屏。
問題是，像堅持深博和說好不准跳強調的，我們願不願意善借現代科技，為自己的文思接生；或至少至少，孕育自身的文思。
拒絕心靈枯竭。
車窗外油菜花田的新綠，和樓窗外的橄欖樹芽，讓黃雅淳老師接生了兩行絕句，並在FB上分享。
FB塗鴉牆頓然也充滿春天的氣息：
來風韻曉意
晴色上春枝
科技這時豐盈了我的晨思。我深覺這“韻”字用得真好，從名詞變成動詞，音像效果都齊了。
“春曉”：轉個彎來理解，它的意思就是，春天的知曉、領悟、開竅。這“知道”，是什麼韻什麼味呢？
俗人找不到恰當的形容，讓春枝來說明吧；雖是無言，“道”卻在春枝上敞開。
我們當然不只是孤立的在留意春枝本身，還要留意春枝和“晴色”之間的關係、互動。
她們在對話呢，不留神我們就會錯過那已經領悟“道”的言說。
人就在這對談前慢慢欣賞好了。
人活在天地之間，若有所感知，覺得是大自然在開口對我們說了話，那就是海德格爾說的：“人的存在”已“敞開”。
一切澄清；不辯自明了。
我若是張眼看不見佳景，充耳不聞天地的說話，豈不是感知麻痺的人？怎麼去感受人生存的意義？
無所感知，豈不是虛空百搭這一世？
不管世界變得甚麼樣，我信任海德格爾的堅持：我們還是可以詩樣的居住在這天地間。
太偉大了很難著手，就從每天在FB的塗鴉牆上玩玩新句，開始活絡我們的感知吧。
(feature Photo: Good Buddy by Cindy Goodwin, http://www.facebook.com/cindy.goodwin.777)
Feb 20, 2013
雁南飛
感謝「堅持深博」、「說好不准跳」、「超人偶爾飛」格主們的先後評論指教～都非常珍貴。
特別是「堅持深博」格主連續六篇論述鞭辟入裡，很精彩！
關於詩的長短，其實並無定論；重點在遵守詩的三個原則：
「文字流暢不抝口；用語精簡不累贅；清新自然不落俗。」
依序就是「練達」＋「簡潔」＋「創新」。最後，要加上「愛心」。
符合上述詩的三個原則一顆愛心，則無論長短它都是好詩。
不過基本上，個人不鼓勵寫一行或兩行超短詩～除非我們有辦法讓超短詩表達「完整的人生之愛」格言式涵意。
At the touch of love, everyone becomes a poet.
一經愛的觸撫感動，人人皆可成爲詩人。
〈原譯作：「一經愛的觸摸，人人皆爲詩人。」
～人間有愛，所以才有感人的詩歌。〉
..... Plato（古希臘哲學家～柏拉圖）
又本文後段引述無名氏的論文，以致文長了些。
造成大家披閱拙文的不便，深感抱歉！
Feb 27, 2013
堅持深博
謝謝雁南飛先生的肯定和分享。
雁先生提到的柏拉圖的那句話：
“一經愛的觸撫感動，人人皆可成爲詩人。”
我是很有感觸的；愛這東西，常使人想到愛情最初閃光的那一刻，兩個不相識的人，因著某種因緣際會，啪的一聲就感覺異樣了，人也變成了詩人；所說的話變成了情詩。
想我和妻子戀愛的時候，有一回陪她去看演出，散場後，我忽然很想逗她笑：
隨口就說： 真想摘片葉子給妳做笛子，可惜樹都長得太高了。
不知道她今天是否還記得這情景，我倒是很常想起這突來的兩句。
戀愛中的人做詩人不難，難的是在婚後尋常年歲中，繼續有那閃光的感覺。
那閃光的時刻並不缺，缺的是我們失去了那看見這時刻的心境。
臉書或其他的社群媒體可以是一個小煉爐，讓我們裝載與加工這些會心的時光。
新年期間我在閱讀漢娜鄂蘭的《黑暗時代群像》（台北立緒文化，2006），在討論《遠在非洲》作者伊薩迪內森的那一章，有這麼幾句：
“不是別人，就只有她，不斷用想像的魔力反复醞釀每件事情，從中生出故事來。不論什麼事情，即使扭曲變形，一旦出現了，就能成為一則故事的材料。” (127/8頁)
"講故事的人只要能夠忠於故事，到了末了，連靜默也會發聲。"（117頁）
反复、無奇的尋常年歲，讓我們有一樣的耐性，反复的在想像中，把瑣碎的生活情節，醞釀成故事。
然後，用小詩的形式去給它們接生。
Mar 7, 2013
雁南飛
謝謝堅持深博格主的幽默回應。
特別是中華棒球隊失常慘敗後，心情蠻鬱卒。
但看了您的妙評論，我心豁然開朗！
特將您的精采尾語，貼成新詩如次～
反復、無奇的尋常年歲
讓我們有一樣的耐性
反復的在想像中
把瑣碎的生活情節 醞釀成
故事
然後，用小詩的形式
去給它們接生...
Mar 10, 2013
堅持深博
雁南飛先生，我還真沒想到，在下的字句，經你這麼一排列，居然還像是一首詩，謝謝。
先生這像是武俠片中的高手，雖說手中無劍，可是，樹葉、枯枝，碗筷、桌椅，順手一拿，輕輕發功，都可以制敵於數丈外；而近敵早已倒地不起。
說起“敵人”，倒是想起北島有一部散文集，書名叫《古老的敵意》（香港牛津大學出版社，2012），書名來自書中的一篇同名隨筆。隨筆題目則來自里爾克的兩行詩：
因為生活和偉大的作品之間
總存在某種古老的敵意
想了解上個世紀一戰前後的顛簸生活，如何逼迫得里爾克寫下如是沉痛的句子，大家可以去讀北島的作品。
這裡想觸及的，是北島本人因為這兩行詩而提到的一點：
“我們今天應該如何生活、如何寫作、如何理解並處理生活與寫作的關係”（150頁）？
我們絕大部分人，當然都不是以寫作為畢生事業的人。
但是，身為一位文化創意人：寫文案的、寫劇本的、導戲的、畫插圖的、編書的、策展的………，日常生活何嘗不也是一樣在考驗著我們的覺知與毅力？
甚至是充滿很不友善的挑釁意味？
文窮而後工那一套，總叫人感到戰栗；在泥濘與彩虹之間，或言：在頹萎平庸與提振創發之間，往盎然藍空那一頭飄過去，那機會總是有的，對不對？
小詩，是指引我們移前三幾步的銜接點；就像小孩的連線圖，一個時候走一步、連一點，慢慢，圖畫就出來了。
作品偉大不偉大可能不是那麼重要了，重要的是不讓生活的敵意，對我們的創作慾望與樂趣，圍剿得太緊張。
Mar 11, 2013
雁南飛
謝謝堅持深博格主謬賞與精采回應。
我絕非如武林高手，只是文林學徒。
努力學習，盼人生能夠更充實無憾。
里爾克兩行哲理詩《古老的敵意》：
因為生活和偉大的作品之間
總存在某種古老的敵意
從現實人生的角度可以理解里爾克的感喟：
偉大的作品需要穩健的生活環境來支撐；
而過於優渥或動亂的環境，都不利創作。
我們絕大部分人，當然都不是以寫作為畢生事業的人。
～寫作當是志業，而非養家糊口事業。
日常生活何嘗不也是一樣在考驗著我們的覺知與毅力？
～正是。日常生活如政爭、職場與家計壓力皆有影響。
文窮而後工那一套，總叫人感到戰慄。
～深有同感。古人為文賦詩的嘔心瀝血令人喟歎。
重要的是不讓生活的敵意，對我們的創作慾望與樂趣，圍剿得太緊張。
～或許，生活的敵意部分來自自我壓力，放下就灑脫。
Adversity reveals genius; fortune conceals it.
苦難顯才華，好運隱天資。
..... Horace（古羅馬詩人～賀拉斯）
晚安。
Mar 12, 2013
雁南飛
◎補回應堅持深博幾則高見：
◎堅持深博在3:35pm對2013 一月 30 的評論～
閣下出手重了，這篇大作未免也太大了....抱歉；囫圇吞棗硬塞，忘了分兩、三篇貼文。
最好的“品味策略”....堅持深博的好策略值得學習。
如同讀一本好書，也正如您所言：「就是一個時候讀一點，消化了、吸收了，再讀下去。而且，要隨意的、隨緣的讀，不要像應付考試那樣一口氣夫圇吞棗，會鯁壞的。」
真是欲博古通今者須知的至理名言；讚！
◎堅持深博在11:06am對2013 二月 1 的評論～
只是有些朋友謙虛，沒想過自己動手寫幾行詩....正是太謙虛了。我都不怕寫醜詩見笑，只怕沒靈感～江郎才盡。
所以德國詩人赫曼．赫塞才會強調寫詩的「樂趣」～「創作一首醜詩的樂趣，勝過讀賞一首好詩。」
至於引用“一行詩”或後來出現的聯副“十字微小說”，其實我並不太贊同，但也不反對。如果短詩短文能寫得好，不啻是創新文體，則可接受。
◎堅持深博在2:28pm對2013 二月 2 的評論～
天黑得比誰都要沉默
難過的落下只有痛的雨
好詩～此即屬「詠物抒懷的小詩」。
引錄詩人商禽所作《眉》小詩欣賞：
只有翅翼
而無身軀的鳥
在哭和笑之間
不斷飛翔....
Mar 31, 2013
雁南飛
◎補回應說好不准跳高見：
◎說好不准跳在1:50am對2013 二月 14 的評論～
柏格曼語錄這一段對創作人的心路歷程，剖析入骨。正如您所述：一般創作人對於本身與創想的交會....
美國作家霍桑名言：「幸福是一隻蝴蝶，你要追逐它的時候，總是追不到；但是如果你靜悄悄地坐下來，它也許會飛落到你身上。」
若把「幸福」換成「靈感」，那麼靈感也是一隻不可捉摸的蝴蝶。
Mar 31, 2013
雁南飛
◎補回應超人偶爾飛高見：
◎超人偶爾飛在7:55pm對2013 二月 20 的評論～
「來風韻曉意，晴色上春枝。」....黃雅淳教授合韻的好詩。〈「韻」換成「蘊」，也通；唯意有別，不及「韻」妙。〉
台東像不敷胭脂的村姑，清新脫俗。大自然活素材唾手可得，美妙佳景總是給懂得讀寫風景的人欣賞。
就從每天在FB的塗鴉牆上玩玩新句....很好的感知之旅。
Mar 31, 2013
堅持深博
雁南飛先生，謝謝您對在下短文的回應。
先從你回應“超人偶爾飛”那篇的最後“感知之旅”四字說起。
我很喜歡這四個字，這詞。我其實努力把每天的生活當旅行，算是慢遊吧，希望在細微處能感知一些“幸福的靈感”。或說“靈感的幸福”。
好像有些朋友上臉書，講些老生常談的諺語、心靈小品，這些東西本來時很好的，可是講得太爛了，反而乏味。
偏偏有些人有本事在腐木上看見草芽，讓人會心，讓人笑笑或走深兩步想想，對我那就是靈感與幸福的混合體了。
例如某君說：“天下無不老的容顏”；另一人答稱：“鏡前有不息的怨言”，看似順手而寫的造句練習，卻也很貼切、有趣。這何嘗不是垂釣靈感和幸福的一種方法？
都市生活是挺乏味的，夾纏著許多外在的是是非非、真真假假，何嘗不是一種折磨？很多人不感覺得折磨，只是因為麻木。
折磨也不是壞事，只要還有詩，有故事。
我們不可能天天碰上大故事，更不可能在大故事發生時，親自在現場或親自上陣，只好經營小事、小角色。從詩與故事而來的樂趣，再小，也足以抗拒凡塵生活的干擾。
心能有所感、有所樂，證明自己還是自己的主宰。
讀漢娜鄂蘭的《黑暗時代群像》，在評述《遠離非洲》作者伊薩迪內森那一章，有這麼一句話：
“所有的傷痛都是可以承受的，只要你把它們放進故事，或把它們用故事講出來。”（128頁）
在我，一個愛讀詩的人，這故事和故事是同義詞。
願聽雁君繼續指教。
Apr 16, 2013