同步發佈《陳楨: 札記2001》

《陳明發的詩與詩想》

《陳明發論故事》

《旅遊·把故事說好的快意》

我想將老子、莊子同後現代的領導美學聯繫上來。

不僅這樣,老莊鮮活的創意領導,必須替代現代管理思想中的理性中心主義。

讓它成為後現代人在知識社會中學習、工作和耕耘生活的基礎。

我希望這不是一種技術,而是一種人生抉擇。


創意人·故事人 精進計劃 》》

《我的加雅街杜順公主》本事
《我的加雅街杜順公主》生活&旅遊札記
《我的加雅街杜順公主》攝影輯
文創玩家記事本 2001~2013
陳楨: 札記2001

說好的俳句 I
說好的俳句 II

馬來西亞微博
白垚經典: 中國寡婦山~~史詩的變奏

(Feature Photo: Are you searching for your soul? Then come out of your own prison by Avnish Dhoundiyal, http://avnishdhoundiyal.com/

Rating:
  • Currently 4.75/5 stars.

Views: 802

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

Comment by 說好不准跳 on April 28, 2021 at 3:40pm

陳明發《文化資產:江湖可倒,寳刀要完好》

我曾在本地報刊發表過不計其數的文字,也不時接受媒體的訪談,針對地方文化創生議題發表意見。自《愛墾網》在2009年誕生後,這些內容經整理陸續重新發到網路。

這麼做,主要是因為偶有友好問起,他/她正在計劃做一場有關“迎接下一波+”之類的演說、培訓,問我有些什麼內容應該提一提。我說,有些老內容還是有其再提的時效價值,因爲我之前的很多研發與探討項目,就是作為今天可能發生/正在浮現的新趨向而提出來的,現在正好“出土”拿出來印證一下。

我補充道,你們姑且看看,自己再意會、演繹吧。他們半開玩笑說,“意會”、“演繹”?有點像是老歌重唱啊。是啊,老歌。同一首歌,歌者各有本身的體會與呈獻方式,結合自己實際情況的需要,融會貫通後再八仙過海吧。

所謂寶刀不老,江湖不倒;功夫到家,越老越妙。人到五十幾,不妨考慮把累積幾十年的功夫,更完整而剔透地貢獻給社會。過去很多年,我和很多年輕人一道兒工作,也和很多銀髮族(包括學人、科學家等)一道兒工作,發現我們實在有必要把我們的經驗組織起來,以做更大的發揮。畢竟,一個人的優良經驗,應該是整個社會的共同資產,可是,放眼今天的馬來西亞,很多經驗都在流逝中。

舉個最簡單的例子,我在做文創觀察時,發現最令馬來西亞人感到驕傲的街邊美食,近年來因爲交給外勞去抓鍋鏟,已經變味了。外勞回國前又負責訓練新外勞,徒弟教徒孫,拿手好戲最後也變樣。從更大的方面來看,企業等領域也面對這樣的困境。

我們的社會看似進步了,但生活素質倒像其他很多領域一樣,說好聽是停頓,要求苛些卻是在衰敗中。衝著這現像,老刀一把當然還是可能略表心意做點事,但有更多老刀則更值得期盼。(31.3.2008 / 結合樓下的《私人演練》篇)

Comment by 說好不准跳 on April 27, 2021 at 1:41pm


陳明發《圖象詩》

1970年代,初次接觸林亨泰先生的詩作,特别喜歡這首——

《風景 No.2》
  
防風林 的
外邊 還有
防風林 的
外邊 還有
防風林 的
外邊 還有

然而海 以及波的羅列

然而海 以及波的羅列


此詩,在視覺上、韻律上都充滿“有效的驚奇”(Effective Surprise,布魯納語)。字句的排列,除了看到了一排排的防風樹木,還有樹與樹之間的林中小徑。唸著唸著,還有在小徑上走過的感覺。(27.4.2021)

Comment by 說好不准跳 on April 26, 2021 at 2:29pm


陳明發《剛出道》

想起剛出道做培訓師,朋友說,你來為我們機構辦課程吧。專業費?我們預算有限,你算是先來幫幫忙,暫時不講錢。不過,我們會包吃;還有酒店住、飛機坐呢!我干脆在家睡覺好了。家裏還不缺飯吃。飛機?以前去港臺十日遊,早也坐過啦。(16.4.2021)

Comment by 說好不准跳 on April 25, 2021 at 9:47pm


陳明發1979的詩〈感覺〉後面的故事

說感覺,發現了

每個人都很孤獨

我不知道你的,你不知道我的

感覺,我們是

河邊的小石頭,一顆一顆

一場大雨就將我們

卷入不可抗拒的流離

而我不告訴你我的,你不告訴我你的

(23.7.1979)

愛墾 交流專頁 》


仔細的朋友看得出,這首詩有徐志摩的影子。不過,在我早期的作品中,這是我比較常提及的一首。反映了我21歲時的心境。算是《風之年代》等文字的餘緒。

諸位友好對此詩的欣賞,令我喜出望外。詩中所表達的一份年少心境,對我後來的人生歷練確實有很大的影響。此詩曾在1979年收進天狼星吉隆坡分社出版的一部小詩冊《走不完的路》(程可欣編);它其實是我那幾年的私己感情寫照,推動了我在當時絕大部分居民都是異鄉客的八打靈再也(那時候它其實就是吉隆坡的衛星市而已)提倡青少年學習計劃的決心,後來成了馬來西亞青年運動(Young Malaysian Movement,YMM,理念源自戰後德國重建國家的青年工作者 Young Worker Movement,YMW)的其中一股核心原動力。關心馬來西亞華人青年工作這一段歷史的友好,歡迎閱讀我在青運50週年紀念特刊所撰寫的回憶段落:《青工哲學前傳~~給青春命名》

Comment by 說好不准跳 on April 24, 2021 at 10:35pm


陳明發《私人演練》

在臉書所發表的《世說新語》,就是將平日的尋常聽聞與經歷,用本身說故事的方式寫成小段子。一是總結成自己所了解/把握的感悟;二是有機會公開分享時,在有趣的氛圍裏帶動大家去思考、參與和討論;三是聯系到更大的關切議題/學習主題。過去主持了四十年(1981年始)各領域的培訓,我發現這個私人演練對我個人很有幫助。(24.4.2021)

                                        (Self-Portrait Resort 2020 Fashion Show)

Comment by 說好不准跳 on April 21, 2021 at 1:57pm


陳明發《世說新語 2021》23

男女可以一見鐘情,迅速上床並完事;但要順利生個小孩,每個女性還得十月懷胎。意思是說,幹嘛事事都講效率?
(21.4.2021)

Comment by 說好不准跳 on April 12, 2021 at 11:02pm


陳明發《旗手傻子》


物體是記憶的載體,我想拿竹子來說明這件事。別看竹子虛心,它可把我對傻子的記憶收藏得紮實。


打我懂事以後,傻子大概是我最早認識的人之一。長得瘦瘦小小的,就像個小學生似的,沒人猜得透他究竟幾歲,好像每一年都是那個樣子。聽聞他小時候發了一場高燒,腦子就不行了,連說話也說不清。

每一回他走過,村裏的孩子們遠遠就喊他:“傻子!傻子!”他只是傻乎乎地笑,若無其事地繼續走他的路。要是遇上我家鄰居老奶奶,她會罵那些小孩幾句:“幹嘛叫人傻子?幹嘛搗蛋人?”回頭又對他說,傻子,你等等,我有餅乾,你拿去吃。

小孩們就笑嘻嘻道:“阿婆,妳也是叫他傻子啊!”老奶奶理直氣壯地說,人家不懂得他叫什麼名字嘛。帶頭的孩子應道:“我們也是不知道他叫什麼名字。”



看他沒親沒戚的,哪家人需要人幫忙就叫小孩去喊他來,他也隨喊隨到。不論清理布袋蓮池塘泥濘,或更換豬寮的亞答屋頂,他當然無法主持全局,幫頭幫尾卻從不叫人煩心,也從不跟人講價錢,給多少拿了就走。有的人家可能覺得虧待人了,他沒走幾步就喊住他:“傻子,我這裏有些雞蛋,你拿去吃吧。”


遇上紅白事,不必通知他會在第一時間自動報到。擺桌倚、鋪桌布,放汽水、瓜子或花生,都有條有理。小孩躲在桌下趁沒人注意爬出來偷喝汽水喝,給他逮到時對他例外的客氣,求他別告訴大人免得被鞭。只有這時刻,看得出他臉上有三分滿意自己所為的神色。



遇上喪事,他永遠是出殯時給死者女婿、孫婿舉銘旌幡的那位。人雖矮小,走在棺木車前面,總是把那根青竹做的長長的旗竿很莊嚴地舉得高高的,像是後面整個儀陣的領軍旗手。很多年後,我的學校組織了一支銅樂隊,第一次看見樂隊的指揮是那麼的威風凜凜,我一下子就想起了他來。忽然發現,他不知道在什麼時候已經不在了。

别看他傻乎乎的,離開村子好幾英里外有人辦喪事,他都有辦法得到信息而徒步去打雜。還砍好兩根十餘尺長的竹竿扛在肩上走去。他知道這十方里範圍內,就只有我們村子長竹子。


有一回,有一家老人過世,沒有兒子捧香爐。道士說:“傻子,你給他做兒子吧!”他二話沒說放下手頭的工作,穿上孝服。自此,有那位孤零零的老人過世,他就不再是雜工,而是往生者的兒子。有的小孩還是愛作弄他,笑他:“傻子,你有好多爸爸、媽媽啊。”

道士說他是最稱職的職業孝子,每一回都哭得很投入,感動了到來上香的親友,罵那些孝子孝女,怎麽好像沒一回子事,在那裏和坐夜的友人嬉鬧打麻將,甚至脫了孝服上街去宵夜。 只有他靜靜地徹夜在給死者燒上路錢。

鄰居老奶奶說:“他一定是想起自己也是孤零零一個人在世界上,所以哭得特別傷心。”


老奶奶死的時候,他哭得比她的滿堂子孫還要傷心,而且拒絕收下喪家給他的庶務酬勞。他說: “她是我的婆婆。”大家很奇怪,傻子這一回說的話,每一個字居然都聽得清清楚楚。
(12.4.2021)

Comment by 說好不准跳 on April 11, 2021 at 1:08am


陳明發40年出土散文

六月? 今天父親節,讓我自我陶醉一下好嗎?

先說六月十那天,為詩社回去拉曼講課,感覺特別好。


四十年前,我在這地方生活過,寫過好些文字,老老少少結交了吉隆坡當時活躍的許多寫作人,留下很多美好的記憶。

最近為寫詩社散文選集,重看了很多年不翻的剪報,發現“六月”對我曾是很有感覺的月份。

謝謝那時候往來的人兒,都是食字獸,給了我超過“鼓舞”二字所隱含的激情。年華虛幻,當時卻執著 。

分享40年出土文字一篇,《走在六月的流煙裏》。 (2018年6月17日)

Comment by 說好不准跳 on April 8, 2021 at 4:21pm


陳明發《世說新語 2021》18


年紀大了,少了很多床間樂趣。——我的意思是說,過去可以躺在床上看書,累得迷迷糊糊,把書蓋在臉上就睡著了。老来,没老花眼镜看書像瞎子,但自從因為睡著翻身砸壞兩副眼鏡,就沒敢再躺下閱讀。夢裏許久沒書香味。(8.4.2021)


Comment by 說好不准跳 on April 6, 2021 at 10:32am


夢是一種不由自主的詩

李希特(Jean Paul Richter)說:“夢是一種不由自主的詩”。Oneiropoiesis (夢之形成)是由希臘字Oneiros(夢)與Poiesis(創造)組成的,而Poiesis 也是“詩”的字源。

一般夢的解析都太注重資訊處理,卻忘了做夢是高度發揮創造力與想象力的行為。

榮格說過:“夢是靈感。”

有些夢的確與靈感扯不上關係,但每個夢都能把事實編成不只是事實而已。

海德格爾(Martin Heidegger,1889-1976)說:“按嚴格意義界定的詩,從來不僅僅是日常語言的較高等模式。其實正相反,日常語言是一首被遺忘且被耗盡的詩,再也發不出任何回響。”(《夢:私我的神話》193頁)

                                                      (Photo Appreciation: Twig Snow Faerie by Jaime Ibarra)

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All