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Comment by 誰還記得北婆羅州？ on June 1, 2021 at 9:52pm

胡超球·偶登居鑾山寫此

三年匏繫瘴江濱，難借長風奮出塵。

歲月寬閑空伏櫪，英雄筋骨愧勞薪。

壯懷老我登高志，捷足輸他履險人。

莫怪山程非坦道，巉岩面目本來真。

《南洋商報》1948年10月19日第9版

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on May 29, 2021 at 5:11pm

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》（17-18）

（十七）

發冷發熱吾曉退，豬股蓮同海薯藤；
一齊煲水氣沖身，谷出汗水病就除。

註釋：

豬股蓮 - 生長在小山坡上的喬灌植物
海薯藤 - 生長在海邊的爬藤植物

（十八）

奇難雜症醫人窮，焦仔頭那博毒丁；

烏蟹同煲生熟地，兩服落肚就斷根。

註釋：頭那博毒丁 - 頭顱生瘡

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on April 18, 2021 at 2:47pm

西爾瑪·拉格洛夫·如果這里不是貧瘠的沼澤地

既然自己的孩子沒有一個願意回來接管農莊，讓農莊荒蕪大概是最自然不過的事了。她並不在乎自己變窮，因為她向來不重視自己所擁有的東西。但是使她深感不安的是怕孩子們知道她正過著貧窮的生活。 

“只要孩子們沒有聽到這些情況就好！只要孩子們沒有聽到這些情況就好！”她一邊步履蹣跚地走過牛棚一邊嘆息道。

 

孩子們不斷地給她寫信，懇求她到他們那兒去，但這不是她所希望的。她不願意看到那個把他們從她身邊奪走的國家。她憎恨那個國家。

 

“可能是我太糊塗了。那個國家對他們來說是那樣的好，我卻不喜歡，”她說，“我不想看到它。” 

她除了思念自己的孩子以及思索他們離開家園的原因外，其他什麽也不想。到夏天來臨的時候，她把母牛牽出去，讓她在沼澤地上吃草，而自己卻把雙手放在膝蓋上，整天坐在沼澤地的邊上。回家的路上她會說：

 

“你看，大紅牛，如果這里是大片大片富饒的土地，而不是貧瘠的沼澤地，那麽孩子們就沒有必要離開這里了。”（西爾瑪·拉格洛夫《尼爾斯騎鵝旅行記》，1906，第17章，四月十四日星期四）

                                                                                                                (Alberta, Canada)

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on April 10, 2021 at 12:34am

陳明發《沙巴·落日文旅》

落日是最奧妙的文化旅遊產品之一。

自從智能手機的攝影功能越來越好以後，大自然現象成了許多地方的“無本生意”；人們怎麼拍，落日都不收人一分錢。攝影公會的發燒友，想拍美女送日圖，聘來的模特兒要求出鏡費各異，合作的意願也各異，落日完全沒意見。

有生意頭腦的人，則懂得設計各色體驗服務，例如，一邊賞景，一邊喝冰凍鮮椰子水，吃本地食材三文治，另一邊，提供WiFi，讓賞日者可立即把拍好的照片發到社媒，等著收集網友羨慕的“讃”與表情符號。

有位沙巴Murut族朋友，還不時辦夕陽沙灘舞會，成了我一部小說的第二男主角的原型。


地方創生，可以玩得很大；最重要的，是把它玩得很有趣、很讓人難忘，回去有故事說。

全世界淩晨昇起的，是同一顆太陽；傍晚落下的，也是那同一顆太陽。看日昇日落的，卻是千千萬萬不同的眼睛；感受到的，是他/她對所在地方體驗到的事事物物的記憶。

誰也帶不走那一顆還得留在宇宙，等明天淩晨再度昇起的太陽；帶回家的，是個人在那兒所經歷的故事。

地方創生經營者，便是給他們準備好體驗叙事的人。

在國際旅人與攝影家心中，丹絨亞路海邊落日（見圖/愛墾網攝影）大大的有名。我過去陪友人去觀賞過幾次，但不是每一回都看得到像社媒上發佈的落日那麼完美。這多少得說緣份。

有三兩回，正當紅噹噹的大太陽要落到岸外海島背後，不巧那魔法的一瞬，卻偏偏讓一大片烏雲給搶去舞臺，沒法子見到大火球迅速降下的悲壯美姿。

還好的是，這一刻可觀賞夕陽和烏雲分享舞臺，呈獻餘輝給黑雲層編織金光花邊的特效表演。

不妨取個劇名“Every Cloud Has a Silver Lining”。

算是臨時換個劇目吧，講一個即興的故事，要不有欺場的嫌疑；不是說好是世界級的日墜美景嗎，怎麼沒有期待中大家張大嘴巴嘆口氣的那一幕？

這時候，我個人還有另一種敘事情趣，就是看異國三代舉家出遊的親子樂，往往比夕陽時分還要暖煦。我聽過有位學前小孩問道：“那太陽去了哪里？”爺爺答道：“天黑了，他得回家去洗澡去。”

沙巴海岸線特長，很多地方都是欣賞落日的好地點，包括亞庇市區的海濱木柵步行道，市北的丹絨力拔海邊/里卡士海灣。

因為地方創生的鄉野調查工作關係，有機會在沙巴亞庇市區與婆羅洲最北陲鄉鎮古達小住過，天氣好時，不外出去海邊吹吹風，僅僅呆坐在旅棧玻璃窗前，看著夕陽一分分沈墜海裏，真有天地人一體的完滿感覺。（July 1, 2014）

在《愛墾》觀賞沙巴落日照片～

1 https://iconada.tv/photo/henry003

2 https://iconada.tv/profile/HarryQuahkezhaoxing

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on April 3, 2021 at 7:13pm

富文鄉中心小學

《我和我的家鄉》的《最後一課》單元裏有一所外表看起來流光溢彩的小學（下圖），它就是來自浙江省會杭州淳安縣的“中國最美鄉村學校”——富文鄉中心小學，現在成了遊客們的打卡聖地。

曾經，淳安不少小規模鄉村小學因生源實在太少，陸續被撤除、合並到中心小
學。這也正是《最後一課》裏，范老師給孩子們上“最後一課”的故事背景……

夢幻般的校園背後，是一場鄉村教育的顛覆性變革。

2015年，杭州市教育局由蔣莉牽頭，曾在淳安、建德、桐廬三縣開展了為期一年的農村小學校發展情況調研。

16年2月，淳安縣富文中心小學被列為綜合改革項目首所試點學校。專家、學者、設計師實地察看調研，對接農村教育需求。

17年11月，整體改建項目正式啟動。第一步是重構學習空間、活動空間和生活空間，要打造一個更讓孩子們喜歡、更適合孩子們成長的校園。

18年10月15日，淳安縣教育局與21世紀教育研究院正式簽約，要以用五年時間，進行一場顛覆性的教育改革，下放自主設計辦學路徑權、工作時間權、自主分配辦學資源權等，以迅速提升辦學質量，走出中國農村學校“小而美”的新路徑，為鄉村振興注入持久動力。


改革步伐之大超過想象

主要執行者校長姜蔚穎用更直觀的行動解讀了“辦學自主權”：學校不再參與縣裏聯考，而選擇制定更適合鄉村學生“生活教育”的考核指標。

除了自由運動和閱讀，學校不再設定固定的上課時間，每個班2名老師包班，負責上語、數、英、科所有課程。課堂長度完全由老師根據上課內容和孩子的接受程度而定。

與其他學校相比，富文的學生每天多了三種課：自主閱讀，自由活動與自由運動各一小時。

教師業績考核不再以成績為主要指標。與孩子談心30分鐘，與家長談心30分鐘，與崇文或長江實驗小學的老師一起研討一個問題孩子，都將獲得一個“考核分”。

“我們要改變的是體制和機制，讓老師願意改變、願意自我學習、願意為孩子付出。”姜蔚穎說。


改革已初見成效

有了實效。根據學校對畢業生學習情況跟蹤的結果，目前每年從學校畢業的孩子考入縣省一級重點中學的人數保持在60人左右；學校拿下了縣中小學生科技節獎項20餘個，縣中小學生藝術節獎項8個，其中一個節目被選送至杭州市中小學生藝術節，獲二等獎；定期收集的《學生心理狀況量表》反映，孩子們為交到親密的朋友而欣喜，對自己的學習生活充滿了希望……

“增加10%以上本地生源”是5年目標之一，除提前實現，還吸引了全國學生前來就讀。

小歡喜是富文鄉小學生源版圖上最南邊的一個，來自深圳。媽媽鄭女士帶著外公外婆一起搬到了富文村租房子生活，她陪讀，老人則到安靜的鄉村養老。“這裏是我想象中教育的樣子，讓孩子葆有天性。小孩嘛，慢慢養。”

舉家來富文租房陪讀的外地生源家庭達到了9戶，杭州市區的、寧夏的、黑龍江的、上海的等等。

“下半年學生人數已經有近130人。”姜蔚穎說，“如果沒有改革，這個數字可能已經降到100人以下了。”

更有意思的是，學校還成了鄉裏的一塊招牌。不斷有家長和遊客慕名前來“中國最美鄉村學校”打卡。

據富文鄉統計，學校改建完成以來，省內外來校參觀考察的有236批次5182人，來校研學的有17批次1070人，假期自主參觀人數累計已達18377人。由此帶動的是，近千人次到周邊住宿、用餐、采摘、遊覽，周邊旅遊經濟因為“網紅”學校得以一振。（部分綜合自杭州日報）

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on April 2, 2021 at 12:28pm

陳明發《親情·鄉思·族譽·國名》

中國電影《我和我的家鄉》是一部集錦喜劇片，由《北京好人》、《天上掉下個UFO》、《最後一課》、《回鄉之路》與《神筆馬亮》五個單元合成。

影片在2020年10月1日國慶上映，向中國全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰的成果獻禮。

片子在2020年5月開機，採用與前作《我和我的祖國》相同的製作模式，由張藝謀擔任總監製，寧浩擔任總導演，張一白擔任總策劃，寧浩、徐崢、陳思誠、閆非及彭大魔、鄧超及俞白眉聯合導演。

影片通過五個故事單元，講述了發生在中國東西南北中五大地域的家鄉故事。

該系列續作、建黨百年獻禮影片《我和我的父輩》預計於2021年國慶檔上映。

2020-10-13《人民日報》評議《我和我的家鄉》說：“真情描繪小康生活美好畫卷，熱情謳歌脫貧攻堅偉大成就，是思想性、藝術性俱佳的文藝精品，取得了口碑和票房雙贏，實現了社會效益和經濟效益雙豐收，成為又一部現象級電影作品。影片的成功為主旋律創作帶來諸多啟示：

一、是愛國主義永遠是電影創作的主旋律，

二、是人民是電影創作永恆的原動力，

三是在以小見大中不斷創新藝術表達，影片才能贏得觀眾的共鳴與共情。”

（資料參考/引述《維基百科》）

2020年，全球正困頓於冠病疫情中，至今尚未脱困。

反觀中國雖從農曆新年前即全國封鎖禁足，唯數月後逐步重新開放，最後全民脫下口罩，標誌抗疫成功。

《我和我的家鄉》在人們久離娛樂後的關鍵時刻上映，又遇上國慶黃金檔期，賣座是肯定的。最重要的是，電影富含“親情·鄉思·族譽·國名”的感性元素；放在全人類抗疫的背景前，這份情愫顯得特別的“文化自信”。（2.4.2021）

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on March 24, 2021 at 8:45pm

古鎮文化產品

麗江古城在歷史上作為西南古絲綢之路“茶馬古道”（編註：起自四川成都）上的一個重鎮，是滇西北的重要商品集散地，歷史上商業較為發達。麗江古城有800多年的悠久歷史，古樸自然，兼有水鄉之容，山城之貌，是國內至今保存最完整、最具民族特色的古城鎮。在“麗江模式”的保護和開發的共同措施下，將古鎮內的現代建築拆除，恢復古城的文化風貌。

麗江作為滇川商貿中心、茶馬古道的中轉站，開設客棧這一獨具文化特色的旅遊文化產品，面向旅遊者、服務於旅遊業。民居客棧是休閑需求的產物，也是文化休閑旅遊的符號。吧類場所也是麗江大研古城（見下圖）的植入的異元要素。這種植入儼然成為麗江文化休閑旅遊的重要表征而存在，並在保持古城特色、保護古城文化的基礎之上，融入了可以滿足旅遊文化能力的現代元素。

它們可以營造出與古城文化和諧的“自由、放松、隨意”生活狀態，使旅行生活中自然流露的從容、自在、舒適、悠然。規劃中所營造出的這種休閑氛圍，創造出的旅遊文化產品成為古城文化休閑旅遊和諧的韻律、動態的符號。

麗江古鎮這一旅遊文化產品，通過旅遊規劃與發展和旅遊經濟資本的投資，以其獨一無二的文化特色，吸引著具有一定旅遊文化能力的旅遊者，迅速地完成符號資本的物化（經濟資本）過程。麗江古鎮不僅成為旅遊者的吸引物，成為旅遊者直接可以視覺感觀到的符號，同時不僅挖掘、保護和傳承了麗江的民俗文化，而且強化納西民族的文化認同。由此，當地政府和文物保護部門就可以用更多的經費和地方民眾認同意識來支持民俗文化保護和創新，實現良性循環。（吳啟焰和王兆傑，2011，布爾迪厄的文化資本理論在旅遊規劃中的應用，《人文地理》2011年第1 期，總第117 期）

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on March 16, 2021 at 3:45pm

原鄉圓夢·大學生賣榴槤

Stephen Chow 說：他離開文冬老家到都門唸“多媒體大學”，然後留下來工作了8、9年，忽然有創業的衝動，便到文冬鄰鎮，女朋友的家鄉勞勿去開咖啡店，他嘆息，那壓力真大啊。有些人說：怎麼你有學位在身，也在“大地方”打拼了那麼久，忽然來到“小地方搞“老人家”搞的“小生意”？

有些人安逸於舊思維里太久了，不知道，人家就是讀了大學，才有新想法、新視野，看見舊領域的新機會，有更好的觀念與本事服務市場。有誰有這困擾，請發這帖子給他/她們。（2016年7月25日）

相關帖子：陳明發博士原創《大學生賣肉骨茶》

陳明發博士《濱雪鄉鎮》

彭亨《特色體驗設計》

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on March 15, 2021 at 3:51pm

發展三創及三生

由於區域民眾生活及在地經濟活動密切相關，政府聚焦地方產業、活絡地方經濟，創造自立自足的地域經濟，在推動地特色產業發展的同時，更需要鼓勵中小企業能運用在地人才或素材、自然資源、傳統技藝、勞動力或其他特色，發展出具三創（創意、創新、創業）及三生（生產、生活、生態）的獨特性產品或差異化服務之在地產業；抑是具地方產業特色及經濟活動密切相關之生產、商業聚集區域及服務特色產業園區（試驗場域）。（蔡鳳凰／中華經濟研究院第三（臺灣經濟）研究所 分析師，《借鏡日本經驗發展我國地方特色產業》）

          （What a beautiful tiny house in rural Japan can teach us about the ...
                                                     （Open-Air Museum of Old Japanese Farm Houses）

延續閱讀 》

地方文化營銷

愛墾慕課·在地篇

《愛墾鄉頻道》內容重點推薦

韵文化：鄉韻

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敘事·創意

旅遊·把故事說好的快意

Countries With the Oldest Populations in the World

《高齡社會》

《借鏡日本地方創生經驗》

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on March 13, 2021 at 9:02am

地方美學

一早，東馬友人分享了這麽一則轉發的信息——

第一次聽說“雲崩”一詞，第一次在視頻上看到“雲崩”，近日在尼泊爾山區的卡普切冰川湖附近發生了一場“雲崩”。那場景實屬罕見，一生中能看到一次足夠幸運的了。

當時一群驢友正在湖邊露營，他們冒險拍下了這難得一見的視覺盛宴。

潔白的雪雲沿山谷奔湧而下、勢不可擋，瞬間吞噬山體、直撲湖面，在藍天和黃褐色山體的映襯下更加輪廓分明、壯觀絕美、震撼人心。那強勁的氣流將帳篷、睡袋掀翻，嚇得驢友們倉惶躲避，但所幸無人員傷亡。過後，湖邊又驚現一道小小的彩虹，美麗至極，驢友們無不歡呼雀躍、驚嘆不已。稱之為“完美雲崩”

看了視頻和文字，我腦子裏第一个想到的詞是：地方美學。

自然景觀令人嘆止；人文景觀令人懷念。

馬來西亞在這兩方面都有令世界贊嘆的地方。對南海相隔的馬来半島人来說，東邊的沙巴与砂拉越更是充满神秘感，很讓人期待在最短時間里，聆聽有關這鄉土的故事，體驗其自然與人文的美。

華教與華團，是東馬极其可贵的一部分人文景觀。甚至可以说，单看華团與華教，便可以感受到東馬人文极大部分的人文之美。

從這幾句話，我也聯想到 #集體創作大眾藝術 #文化直播 #地方創生 等關鍵詞。

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