商韵是指声韵、触韵、形韵。

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Comment by 家 在這裡 on March 15, 2021 at 4:18pm


福柯·自身的技術:生存美學

福柯在探討生存美學的理論淵源時,所依據的歷史資料,並不是系統的傳統道德、美學或形上學的文獻,而是被傳統文化所忽視的那些論述生活風格(style de vie)、生活技巧(techniques de vie)、生活的技藝(tekhné tou biou) 、實踐智慧(Phronesis)以及生活的藝術(l’art de vivre)的零碎而又分散的古代‘小型文獻’(littérature mineure)(Foucault, 1994: IV, 213-218)。所有這些探討,連同福柯從七十年代以來所集中研究的“自身的技術”,後來都構成為生存美學的重要內容。所以,生存美學也可以說就是古代的“自身的技術”的翻版和重生。(高宣揚:福柯的生存美學,慧小田哲思學)

Comment by 家 在這裡 on March 9, 2021 at 12:03am


關於《藤藝匠》的留言

@Jamie Ong: 

想起七十年代我小時候,有位老人戴上笠帽騎著鐵馬,以沙啞的廣東音喊著“磨鉸剪!磨刀!”。我有點害怕,卻忘不了,有次婆婆叫他磨剪刀的畫面。到今天,他的喊聲還在我腦海裏迴蕩。

另一位小販辛苦地騎著一輛改裝的自行車,上面有木櫃,裏面有三層架子,整齊地擺著雞公碗。爐裏冒煙,滾熱的湯,可賣各種麵吧。我沒錢買來吃,只有看的份兒。有些人還各自從家裏拿碗出來買他的麵吃。現在成了小時候的遺憾,因為只看過這畫面,卻沒嚐過那味道。


陳明發回應:


你的經驗,使我想起在沙巴為地方創生做鄉野調查時,訪問過一家地方望族,一家俊秀,第二代長兒是位留英繪測師。他對兒時最難忘的事之一,就是隨父親出街上商會開會。大人在討論事,他沒事幹就倚在樓上會所的窗邊往街頭望,一看見賣麵食或糖水的挑擔小販出現,就問父親要不要叫他們捧上樓來賣。

Comment by 家 在這裡 on March 8, 2021 at 8:28pm


石黑一雄·我一直在找一樣給妳的東西


前接:石黑一雄·錄音帶

隱約記得我們當時往市中心走去。我正想改變話題,湯米便先開口:“妳知道嗎?之前我們在沃爾沃思商店的時候,妳不是和其他人在後面嗎?我一直在找一樣東西,找一樣給妳的東西。”


“禮物嗎?”我驚訝地看著湯米,“我不知道露絲聽了會不會同意,除非你送她一樣更大的禮物才行。”

 

“算是一種禮物啦,但是我找不到。我本來不打算告訴妳,但是現在,嗯,我還有機會再找一次,除非妳得幫我,我對買東西不太在行。”

“湯米,你在說什麼?你想要送我一件禮物,可是又要我幫你挑選,這……”

“不是啦,我知道要送妳的是什麼東西,只是……”湯米笑了起來,聳聳肩說:“好吧,我乾脆告訴妳好了,我們之前去的那家店裡有一排展示架擺滿了唱片和錄音帶,所以我就在那裡找妳上次丟掉的錄音帶,還記得吧,凱西?只是我不記得是哪一卷了。”

“我的錄音帶?我怎麼不知道你也曉得錄音帶的事情,湯米。”

 

“對啊,那個時候露絲到處要人幫忙找錄音帶,她說妳丟了錄音帶非常難過,所以我一直在找。雖然當時沒有告訴妳,但是我真的很認真在找。我想到了幾個地方妳不能去找,但我卻可以,例如男生宿舍之類的。我記得那時候找了好久,最後還是找不到。”

我看了湯米一眼,所有的壞心情全蒸發了。“我都不知道這件事,湯米,你對我真好。”


“嗯,幫助不大,但是我真的很想幫妳找到錄音帶,後來看樣子錄音帶是找不到了,我對自己說,總有一天我要去諾弗克,找到這卷錄音帶給她。” (第15章)

石黑一雄:尋找是一切樂趣的最大來源

當然,最後我找到了。當時我倚身在一排錄音帶旁,一盒一盒翻開來找,心裡想著其他的事情。突然間手指下面出現了那卷錄音帶,外表看起來和幾年前一模一樣:茱蒂拿著一根菸,對著酒保擺出一個嬌媚的表情,背後隱約可見幾棵棕櫚樹。

我沒有大呼小叫,不像平常要是發現什麼稍微讓我興奮的東西,總是會嚷個不停。我安安靜靜站在原地,看著這個塑膠盒,不知道自己是高興還是什麼。一瞬間,甚至覺得這是個錯誤。尋找這卷錄音帶是一切樂趣的最大來源,如今找到了,我們就得停止搜尋。或許這就是為什麼起先我出乎自己意料地保持沉默,甚至想過假裝沒有看到錄音帶。眼前這卷錄音帶讓我有點兒不好意思,顯得我有些幼稚。實際上,我甚至繼續翻看架上的錄音帶,任由旁邊的錄音帶壓在上面。我終於鼓足了勇氣,招呼湯米過來。(《别讓我走》第15章)

Comment by 家 在這裡 on March 7, 2021 at 2:32pm


石黑一雄·畫廊解說

那位銀髮女士笑容滿面地開始對我們說明,眼前畫作的藝術家和她之間的關連,並介紹藝術家的生平。最起碼她的介紹成功地打破了我們的恍惚狀態,我們全圍了過來,就像以前在海爾森每當監護人開始說話的時候一樣。我們的舉動使得那位女士說得更起勁,她述說每一幅畫的繪製地點、藝術家喜歡工作的時段,以及部份畫作未經草圖便直接完成的故事,我們時而點頭、時而驚呼。她的講述自然地到了最後一部份,我們嘆了口氣,感謝她的解說之後,便離開了。
(别讓我走》第13章)

Comment by 家 在這裡 on March 4, 2021 at 12:16am


陳明發《藤藝匠》

記得小時候,有人到村子裡去幫忙修補藤椅,他挑一枝扁擔一家家去問誰要修藤椅,要修的就交給他挑去,也沒寫個收據什麼的。過了幾個星期,他又把修好的藤椅送回來。大家好像也不是很熟,就是一個信賴。(2016年3月3日 臉書 / Lim Eng Choon 照片)


我對藤器的喜愛,愛屋及烏,連有唱到藤器的歌曲都愛。過去辦培訓,這首懷舊歌曲的帶動效果很好~~


姚莉/田鳴恩合唱《踏車小唱》

傳統藤藝+地方文創 = 脫貧創富,這一塊,中國近年做得真好~~

福建惠安美女文創


馬来西亞其實也有本身的“竹藤叙事”,富有潜能 ~~

                                                                            (劉富威 攝影 )

Comment by 家 在這裡 on March 2, 2021 at 8:39pm


石黑一雄·收藏箱

我們像平常一樣坐在她的房裡觀賞夕陽,享用我帶來的礦泉水和餅乾,我說到一直以來自己在起居室的松木衣櫃裡,小心保存著以前海爾森收藏箱裡面多數的小玩意兒。接下來,我並非刻意討論這個話題或發表任何論點,只是剛好說出了口:“妳離開海爾森之後就沒有收藏箱了,對吧?”

露絲當時坐在床上,遲遲沒有說話,夕陽餘暉落在她身後的瓷磚牆壁。她說:“我記得監護人在我們離校以前,再三叮嚀我們可以帶走自己的收藏箱。所以,我把東西全部拿出來裝在旅行袋,心裡盤算一旦到了卡堤基,馬上找個好的木箱擺進去。但是,當我們到了卡堤基,卻沒有一個學長姊有收藏箱。只有我們有,感覺好像不太正常。不只是我,大家都發現了,只是沒說出口,對吧?所以,我也就沒有找新的箱子。那些東西擱在旅行袋好幾個月,最後就全丟掉了。”

我兩眼直視露絲,“妳把收藏箱的東西和垃圾擺在一起了?”


露絲搖搖頭,似乎在心裡一一觀看收藏箱的所有小玩意兒,最後才說:“我把東西全裝在大垃圾袋,但是我不能接受這些東西和垃圾擺在一起,所以我問老凱弗斯離開的時候,可不可以把大袋子載到店裡。我知道幾家慈善義賣的商店,一家一家地全被我找了出來。凱弗斯在袋子隨便翻了一翻,他不知道裡面是些什麼東西,但他哪會知道呢!他笑著說,他認識的幾家商店,沒有一家想要這些東西的。我說,可是這些都是很不錯的東西。他看我有點兒激動,便換了一種口氣,大概是說:'好吧,小姑娘,我就送去給牛頓饑荒救濟會的人好了。'他費了點兒功夫說:'現在仔細看看,妳說的沒錯,這些東西的確不錯!'雖然聽起來不具說服力。我猜他拿走以後,只是丟在某處的垃圾桶吧!可是,至少我不必知道最後他是如何處理的。」這時露絲微笑說:「我記得妳就很不一樣了,妳從來不因為自己的收藏箱不好意思,而且一直保留了下來。真希望我也和妳一樣。”(《别讓我走》第11章)

Comment by 家 在這裡 on March 1, 2021 at 6:57pm


《微物誌:現代日本的15則物語》

這是一部很好讀的書。作者在此書自序“牛奶糖—開啟日本的多面想像”一章中(10、11頁)提到“東京大學情報學環”—這個科系雖然只有數十年的歷史,不及東大其他院所歷史悠久,但它相當特別。它之前是人文社會學院裏的新聞研究室,近年不斷革新,成為日本關於媒介、文化研究以及情報科學的重鎮。讓研究生學到如何適當運用歷史脈絡去發揮理論性的想象力。老師們總是愛問:“你到底想說什麼?”找到豐富的資料後,如何透過前人的研究成果、理論性的知識以及自己的想象力去解釋這些經驗現象。在吸收前人知識之餘,也鼓勵研究者觀察日常生活。(蔡曉林著,2017,臺北獨立作家出版)

此書對疫後振興的啟示:PGC/MNC 專業制作/多網絡頻道傳播的“一地一直播室”,在解困新聞學需求下落實這一類“微物誌”數位內容。

Comment by 家 在這裡 on February 28, 2021 at 12:32am


汪涵《有味》木盆盛滿漂流聲 1

如果我有兩條命,我一定拿一條做一個快樂的木匠。

聽到這個,你會吃驚麼?你一定不明白當木匠是件多麼幸福的事情。


那一天的午後,我在靖港保健街上,看見于爹一搖一搖,像隻公鴨子往前面猛趕,旁邊打鐵的賣藥的賣茶葉的,還有姚記的壇子菜,都在和他打招呼,他還使勁往前走,誰都不想理了。看見于爹這麼自在,我來了興致,說:“于爹,等下,我要和你去做木盆。”于爹半瞇著眼睛,速度一點沒減,說:“莫來,莫來,我要困覺。”

                                                      (Photo Credit:https://fr.freepik.com)


這個木匠很會享受啊,我決定去查驗一下。從保健街往西走一點,不用過那個石拱橋就到了。我偷偷靠近他的鋪子,看到他真的困了,靠在竹躺椅上,把扇子扔在一邊,木器店的門半掩著,午後的陽光曬進鋪子裏有兩尺,都堆在刨花上,還有小蟲子在裏面飛舞,他就在陽光邊睡得很舒服。那些工具隨手散落著,他可以隨手把它們拾起來。

我不是木匠!這個事實讓我別扭起來,我甚至都有點開始嫉妒了,我擠不進於爹的時間,他的時間只屬於他自己,不屬於我。


想實現當木匠的願望,我必須要耐心點。等陽光漏進窗子只有三寸的時候,他終於醒了,對我說:“崽伢子,你進來咯。”他算是我的師傅吧,我得靠他才能過一點點的木匠癮。我們終於要開始幹活了,這時候天氣還燥熱得很,于爹的頭頂上有一個鐵吊扇,連漆都沒有。他就打開電扇,這電扇其實很老,一直轉了二十年,這是作坊裏唯一的電器了。于爹說這是飛行牌的,廣州生產的,非常好,讓人涼快,刨花也吹不起,所以就一直沒有捨得換。於是,我和他一起劈木頭,刨板子,弄出一大堆板子。
第二天,我們要把它箍成木盆。

有人打電話要來找我,我也說:“莫來,我要做木匠。”


做主持啦,接受訪問啦,這些我統統都不記得了,現在的我就是個木匠,別的我都不太願意記得,誰也打攪不了一個木匠的幸福,可見做木匠是一件很好的事情。

我明白了,原來所有人的童年就是這樣沿著木紋展開,但只有少數人長大後還會記得。安徒生和這個中國詩人是其中的兩個,他們都聲稱做過笨拙的木匠,他們在刨開木頭的時候,新鮮的回憶也暴露了出來,這種勞動讓他們充滿靈感。比如,拇指姑娘會在胡桃殼裏漂流,美人魚在享受氣泡。或許,當刨花升起的時候,也總有詩句在一起泛濫。


汪涵《有味》有味的禮物

汪涵《有味》糍粑

汪涵《有味》油布傘


許軼冰:想象物及想象物社會學 

舌尖上的"一帶一路"

西西·手表及其它

Comment by 家 在這裡 on February 21, 2021 at 9:28pm

陳明發 2012《直播聲中,逼視愛墾網定位》

前陣子到怡保開會,與來自檳城的一位同事坐在一起。會前,他在翻某社團出版的一本《工作文化倫理》,我順口問他:“貴公司在進行這方面的工作嗎?”

他說,有啊。

我好奇的問:那你們追求的企業價值是什麼?


他拿出一張紙,在上面寫了五個關鍵詞:專業、獻身精神、誠信、創新、熱忱。

英文是: professionalism, dedication, integrity, innovation, passionate

他補充說,這是他們的CGV: Core Growth Value 核心成長價值。


他們從事房地產建造。舉“創新”來說,每一回推出新的開發計劃,都會讓人眼前一亮。

現在許多公司都在談企業文化、工作倫理,因為這是穩住工作士氣、提高生產力的必要基礎。

我發現,很多組織的教育工作或顧客的教育工作,似乎都是老板或人力資源部在做。


有的老板、經理在這方面的能力特別強,可是也不是每一次都是那麼有效。

有些老板或經理在這方面卻不強。


這個時候,雲端電視如《愛墾納達故事城》可以成為他們的好幫手。


雲端校園、雲端課室、雲端課堂.......,都不妨以培訓短片、網上內容以及即時互動為工具,這是youtube這樣的網路視頻,非常省時、經濟並隨時隨地可派上用場的地方。

馬來西亞2012年真的要談蛻轉2.1,雲端學習,特別是雲端電視,是值得認真看待的方向。


2012,来到2021,快10年了;10年,我們進展了多少?


時代?是多長的時間?才過了10年,考考你。還記得多少2012年的網絡熱詞?且回顧幾許網絡人生 —


地方文化營銷 + 直播

韻文化:氣韻、神韻 + 媒軆

值得百萬的主播時髦話

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臺灣綜藝大姊大張小燕

雲端傳播

網路主持人專業:多元出路機會

內容沒錯是王,可是誰是造王者?

Comment by 家 在這裡 on December 29, 2020 at 9:10pm


陳明發《商場美學》


在清代小說家吳敬梓的一部創作《儒林外史》中,有個《范進中舉》故事情節。有句 “這裏眾人家裏拿些雞蛋來,且管待了報子上的老爹們,再為商韻。” 在這裏,商韻,作“商量、考慮”解(見:百度百科。轉喻成具有文化氣息的商場,待人接物,對顧客有所考慮與商量,照顧到他們来自聲韻、觸韻、形韻的心理影響,豈不是一種美學?

見:Evocative Object

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