崔衛平:電影與主流價值(1)

為了《阿凡達》,這幾天的記者采訪比較集中。因為發表過“大片中的價值”等議論,所以問題主要集中在這方面。現根據作答內容,將它們整理出來,是希望不要再在電話里當“復讀機”。

 

電影是個夢,不是二人轉

 

問:電影有商業價值與文化價值,《阿凡達》的成功,是因為商業價值還是文化價值?

答:問得不是很切題,但也是可以回答的。電影本身兼具商業性與文化性,最好是這兩方面的平衡。如果一旦言及商業片,就意味著將其中的文化價值排除,那是一種誤解。問題在於什麼是電影的“文化價值”?什麼是在電影的框架中,所能夠容納和承載的那種文化價值?有一些東西,不是一點價值也沒有,但不適合電影。


問:你指的什麼?

答:比如小沈陽。這個人身上所釋放出來的東西,是在東北二人轉那樣一個傳統當中形成的,是在那個特定的場合中,培養出來的一套形體、動作、語言,直接針對坐在演出台底下的特定觀眾,在他們當中引起某種比如放肆的效果。這種東西,在特定的場合是約定俗成,人們也知道怎麼看待它,但是換一個環境未必適合。將這種風格挪到春晚這個國家舞台上就不一定恰當。而放到電影這種形式當中,更加值得討論。


問:為什麼?

答:因為電影是一個做夢的場所啊。你看電影院與聽相聲、看演戲的場所不同在於,它黑燈瞎火的,觀眾互相之間看不見眼睛鼻子。形容它是一個“洞穴”,是不為過的。在一個洞穴的環境當中,每個人也仿佛退回到個人意識的洞穴狀態。進了電影院,這個人可以暫時將外面的世界放在一邊,而開始秘密地做夢。在某種意義上,對於正在放映的電影,觀眾是拿它當作自己做出的夢境來看的。電影的手段——光和影,都是做夢的途徑。這個表明,小沈陽在別處的成功,不能保證其在電影中也取得同樣的成功。

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