我的一位朋友來我家里，為了消磨時光，我見他和一位學究辯論起來。我那位朋友模仿晦澀難懂的隱語，把沒有邏輯的詞拼湊到一起，不時地塞進辯論需要的詞語，就這樣，他和那位學究辯論了整整一天，那學究還總以為對別人的異議作了辯駁哩。而那位學究還是個名聲很響的文人，有一件漂亮的長袍； 

你，貴族，後裔，從不把眼睛朝後面看，當心背後有人嘲笑休。——佩爾西烏斯

誰要是把遍布各地的此類學究作一仔細研究，就會像我那樣發現，他們往往不知道自己在說什麽，也聽不懂別人說什麽。他們的記憶裝得滿滿的，可判斷力卻是空空的，除非他們天生有與眾不同的判斷力。圖納布斯就是其中一飼。他是個丈人，沒幹過其他行當。我認為，他是近千年來最偉大的文人，然而，除了穿長袍、外表不善客套之類雞毛蒜皮的小事外，他一點也沒有學究氣。他厭惡那些學究對扭曲的心靈比對長袍更能忍受，厭惡他們只憑行禮方式、儀表和靴子來判斷一個人。因為從內心看，他是世上最有教養的人。我常常故意和他談一些他不熟悉的事，但他領悟得很快，並作出正確的判斷，似乎他從來就是打仗和治國的行家里手。 

這是一些極其優秀、非常了不起的人，善良的提坦用優質泥土塑造了他們的心。——尤縫納捌斯 

他們接受不好的教育，卻出汙泥而不染。然而，我們的教育僅僅不使人變壞那是不夠的，應該使人變好。

我們有些最高法院在招收司法人員時，只考察學問，而另一些法院還加試判斷力，讓應試者判決一樁案例。我認為後者的做法比前者更可取。盡管學問和判斷力都不可或缺，兩者應該並存，但事實上，判斷力要比學問更寶貴。學問不深，憑判斷力照樣可以斷案，但反之卻不行。正如希臘的一句詩所說的那樣；判斷力不強，學問再高也無用西。為了我們司法的利益，但願人們能為那些法院提供既有高深學問又有正確判斷力的人。

“人們不是為生活，而是為學校教育我們。”然而，知識不應依附於思想，而應同它合二而一，不應用來澆灑思想，而應用來給它染色，知識如果不能改變思想，使之變得完善，那就最好把它拋棄。擁有知識，卻毫無本事，不知如何使用——還不如什麽都沒有學——，那樣的知識是一把危險的劍，會給它的主人帶來麻煩和傷害。 

也許，這就是世俗和神學不要求女子博學多才的緣故。也正因為如此，當讓第五的兒子布列塔尼公爵弗朗索瓦固聽人提起他和蘇格蘭姑娘伊莎博的婚姻，說她受的教育很簡單，投什麽文化時，他回答說他會因此而更愛她，並且說，一個女人只要能分清丈夫的襯衣和外衣，就相當有學問了。