周國平 譯·尼采《偶像的黃昏》2.4

哲學家們的另一種特性也同樣危險,這種特性就是混淆始末。他們把最後到來的東西(可惜!因為它根本不會到來)設置為“最高的概念”,也就是說,最普遍、最空洞的概念,現實所蒸發的最後水汽一開始就作為開端。這又不過是他們那種崇敬的表現:高級的東西不允許從低級的東西中生長出來,根本不允許生長而成……道德:一切第一等級的事物必須是causasui。來源於他物被視為異議,被視為對價值的疑義。一切最高價值都屬於第一等級,一切最高概念,存在者,絕對者,善,真,完美——這一切不可能是生成的,所以必須是causa sui。但是,這一切也不可能彼此不等,不可能自相矛盾……於是他們有了“上帝”這個驚人的概念……最後的、最稀薄的、最空洞的東西被設定為最初的東西,自因,ens realissimum……人類一定要認真對待病蜘蛛的腦疾!——他為之已經付出過昂貴的代價!…… 

 

①拉丁文:自因。 

②最真實的存在。

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