奧修《靜心:狂喜的藝術》(71)

這也變成一個非常難以理解的事情,因為用頭腦,我們無法理解任何不努力的東西。頭腦意味著努力。頭腦能夠處理、調動任何能"做"的事情,但是頭腦甚至無法設想那些"發生"的,無法做的事。頭腦的本領就是去做某些事,它是一個做的工具。頭腦的那個本領就是去達成某些東西、去滿足某些欲望。

 

就像用眼睛不可能聽,或者用手不可能看一樣,用頭腦也不可能去設想和感覺,那些你什麽也沒做時所發生的事情。頭腦不記得有這麽一件事,它只知道那些能做的和不能做的事情,它只知道那些成功的和失敗的事情。但是它不知道那些當什麽也沒做時所發生的事情。所以,怎麽辦?

以一個欲求開始。那個欲求是不會引導你到達發生的那一點的,但是那個欲求能夠引導你到達那個欲求的無用之點。一個人不得不以欲求開始,以沒有欲求作為開始是不可能的。如果你能以沒有欲求開始,那麽就在這個片刻,那個發生就會發生,那麽,不需要技巧和方法。如果你能以沒有欲求開始,就在這個片刻它會發生。但是那是不可能的。

 

你不可能以沒有欲求開始。頭腦會使這個無欲仍然變成一個欲求的對象。頭腦會說:"好!我將試著不去欲求。"它會說:"真的,它看起來很迷人,我會試著做一些事情,好讓這個沒有欲求能夠發生。"但是頭腦一定有一些欲求。它只能以欲求為開始,但它或許不以欲求為結束。

一個人不得不以欲求某種東西開始,而這個東西是無法通過欲求而達到的。但是如果你能覺知到這個事實,即:你在欲求那無法欲求的東西,這將有幫助。對事實的這種覺知會有幫助。現在,任何時刻,你都能跳躍。當你跳躍,那時候將沒有欲求。

 

你已經欲求過世界,現在,欲求那神聖的。一個人不得不是這樣開始的。那個開始是錯誤的,但是你不得不以那種方式開始,因為這是頭腦的固有的過程。這是改變它的唯一的方式。

譬如,我告訴你,你不可能穿過墻而到外面,你不得不穿過門。當我說穿過門,"門"只是意味著沒有墻的地方。所以當我說你不得不穿過"沒有墻"而到外面,這就是因為你無法穿過墻。墻不可能是門,如果你試著去穿過墻,你將會受挫。

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