崔衛平:這個時代的憂患與幽暗意識(下)

幽暗意識強調要結合自己本身的因素來看待問題及危機,認為出自內部的問題更加嚴重。許多看起來是外部的災難、外部的威脅,其實都來自內部的某些地方。那是因為人性中的墜落、陷溺、懈怠這些因素,是無法避免的,是難以完全克服的,對它們需要有充分的認識。 

當然,每個人都希望提升自己的人格,提升自己的道德形象,但是他實際上不一定做得到。事實上,人能夠獲得一點升華很不容易,相反,萬一某個人想要墜落、墮落時,速度則快得不可比擬。因此,提出幽暗意識這個概念的思想史專家張灝先生稱:“人最大的敵人是人自己。”

 

由此,對人性中與生俱來的某些不良,要有足夠的估計,千萬不可抱以僥幸的心理,不可盲目樂觀,以一種天真的、想當然的態度,來對待自身內部的問題;同時以一種不必要的敵意,來看待自身之外的人們。 

認清這一點,需要有相應的制度建設,在設計具體制度時,將人性中的這些幽暗的因素結合進去,從而有效地防範和制止它們。比如貪婪和專制這兩種東西,應該說人性中都埋伏著這些種子,潛伏著這些病毒,不是說一些人擁有,另一些人則天生取得豁免權。

 

事到如今,我們看到太多的例子--本來是值得信任的“好同誌”,結果在巨大的利益誘惑面前,變得面目全非,不管其胃口之大還是墮落的速度,都令人咋舌。我本人看到過一個貪官東窗事發之後談感想,他抱怨說“組織上沒有采取足夠的保護措施”,讓他們免遭牢獄之災。他這樣說,也許有相當的道理。 

在不同制度建設的背後,有著不同的人性觀作為鋪墊。恰當的人性觀,是制度建設之根基和保證。關於人性的幽暗意識,不僅是一門人性學說,還是一門制度建設之學說。

 

同時,還需要樹立正當的道德觀,意識到自己人性之惡,當“病毒”發作時,有一些思想準備,具備某些處理的經驗,而不是渾然不覺。幽暗意識也是一種深刻的道德意識。 

近年來人們經常看到的是,對待同樣的事情,來自體制內的官員與來自體制外的人民群眾之間,認知差異非常之大。一些官員認為是理所當然的事情,老百姓一點也不認同。在鄧玉嬌事件中的那位官員怎麼能夠拿成把的人民幣,來摔打一個女孩的臉,覺得自己的要求是理所當然的?!他怎麼如此不知道自己這樣做,醜惡到什麼程度!

 

勸諫今天的官員不要將手伸得太長,這樣的說法是缺乏說服力的--說這是為了社稷江山,為了黨和國家的千年大計,為了居安思危,好像他們不那樣去做,也是為了他人做下的一樁大好事。這樣的理由缺少道德感、是非感,缺少面對自身人性惡的負責精神。(來源:《鳳凰周刊》2009年33期)

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