喬根申（Jorgensen B S）等認為，地方感包括地方依戀（place attachment）、地方依賴（place dependence）和地方認同（place identity）等三個維度。[18] 地方感是有關情感、精神和信仰的地方想像。

創意旅遊的融合創生，就是要經由一種獨特性、連續性、原真性和整體性的文化旅遊過程，建立起旅遊者與地方之間的情感依戀、忠實依賴和價值認同。

在這裡，地方已經不再是固有的「當地人」的地方，而是旅遊者作為「在地人」的地方。在這裡，「鄉」與「土」、外來人與當地人、原住民與旅遊者之間的對立，以地方意識為文化中介，通過分享共同的地方故事和文化記憶，實現了彼此的和解。 

地方意識是旅遊者與地方「地–產–人」的價值共享。土地景觀、特色產業與人情故事成為文化媒介，連接了地方與旅遊者。榮格認為，人類固有的集體無意識表現為原型與本能，構成了人類集體的文化記憶，「人同此心、心同此理」，人與人之間可以共享這種文化記憶。

地方意識的故事說書人就是這種文化記憶的傳承者、敘述者和闡釋者，而這種故事說書人既可以有固定的角色安排，也可以由每一位「當地人」兼任。旅遊者隨意進入田間地里、民宅鄉居、村頭巷尾、水道河邊，在水井旁、老樹下，不經意都可以遭遇這樣的故事說書人，親切自然，在日常閒談中述說著地方的文化景觀、地方意識、符號標識和歷史過往。

有條件的地方可以建設地方故事館，但地方文化的展示一定要具有真實性和活態性，展示「我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去」的地方歷程、地方風貌和地方想像。 

地方品牌彰顯了地方的人文精神和人格屬性，地方品牌即地方人文品牌，其無形資產就是地方的意義資產。地方品牌內化了故事原型的特質，具有強大的象徵意義。地方品牌直接與旅遊者內心深處的心靈印記對話，喚起文化認同、深化價值意義。地方品牌的塑造就是回歸「當地人」 地方再生的誠摯初心和創業雄心，可以穿透地方事物表象、照見地方創生的本質，將在地人的生命體驗、價值好惡或行事風格，忠實地反映於產品或服務的內涵，並將其提煉後形之於外。地方品牌是地方特別的外顯樣貌或心靈映照，是所有「在地人」感知、經驗的自我延伸。[19] 

實施地方賦權：調和創意旅遊的外來凝視與地方主導 

地方創生的實施路徑是地方賦權（place empowerment），即賦予當地人以自我發展、自我再生的能力和權力。齊默曼（Marc A. Zimmerman）等認為賦權是一種讓人們有能力主宰環境和做決策的過程，也是一種獲得更多自主權和參與感的結果。[20]地方創生網絡中有兩種力量在支配：自上而下的政府力量和自下而上的社會力量、地方創生的內生力量和外在力量。地方創生的利益相關者有在地居民、各級政府、外來旅遊者、各類經營者，等等。其中，經營者包括個體經營者和團體經營者，而團體經營者具有營利企業、非營利組織和社會企業等不同形式。地方賦權是一個地方能量不斷累積的過程，是地方創生的能力從無到有的動態過程。 

地方創生的關鍵主體在於引導地方居民的自主性參與。作為日本地方創生的典範，越後妻有大地藝術節開創了一種地方賦權的藝術介入新模式，策展人、藝術家、地方官員充分調動自下而上的地方居民參與，讓地方居民成為地方創生的主人。[21]