我們再舉一個例子，這個字是而且的“而”，這個而且的“而”，我們知道，現在至少有四種語義，但有兩種是最重要的，第一種是什麽呢，是遞進，比如說，孔子《論語》第一句話在座的可能都知道，叫什麽呢？“學而時習之”，那麽這個“而”它是起一個遞進的作用，第二個是轉折，那麽這個遞進和轉折當然在現代漢語裏頭它不是實詞，是指虛詞，但這個虛詞這個語義怎麽來的呢，跟這個字形也有關係，那麽也是經過前人的考證，在殷墟挖掘了甲骨片上發現了這樣一個字形，完了再跟許慎說文解字對照覺得這個就是我們今天的“而”。

這是什麽象形呢，是人的鬍子的象形，我們看是不是挺像的，當然這個字形有很多種。我們看一下，這個字我就不寫了，漢字有一個“耍”，“耍”上面是而底下是女，那麽過去古代男人是要留鬍子的，而且這個字裏面它體現出了一種對女性的不尊重，用鬍子挑逗女性，叫耍。還有一個字一個而這邊是一個寸，也有的是個立刀，為什麽呢，因為過去中國古代如果你犯的錯不是特別大，就把你鬍子給剃了，這是可以承受的，所以叫“耐”。但是這個“而”和遞進和轉折它有什麽關係呢？

為這個字我也想了好長時間，怎麽也想不明白，當然你可以簡單地比附，鬍子軟，好轉折，那麽遞進呢？往往遇到這種情況我就不硬想了，把這個放一放，去看別的書，有一天突然我在王夫之也叫王船山的《說文廣義》裏頭髮現他解這個“而”，這段記錄太珍貴了，因為除了他記錄別的地方我沒有發現，也就是說，我們先人除了管人的鬍子叫“而”，也管魚的鰭叫“而”。魚，我們知道有腹鰭、有背鰭，有胸鰭有尾鰭，像小翅膀似的，這個確實特別像鬍子，那麽我們先人也把魚的這個東西叫“而”，但是很多字典很多辭書沒有這個解釋了，那麽現在我們就能想明白了，當魚要奮進的時候要怎麽樣呢，使勁撥剌一下它的鰭，當魚拐彎的時候怎麽樣呢，尾鰭撥剌一下，這樣“而”的轉折和遞進的意思就想得明白了，它原來是跟魚的鰭是有關係的。

我們再看一個字這個字我們都知道，是音樂的“樂”，那麽這個字形它和我們今天聽的音樂有什麽關係，這個字還有個讀音，叫什麽呢，叫樂，它和我們今天的快樂又有什麽關係，我們看到了最古的字形就明白了。

這個是甲骨文的字形它是個象形字，像的是什麽呢？像的是個樂器，有的說是架子上架的各種鼓，有說是木架子上崩的絲弦，這都無所謂，但肯定一點它像的是什麽，像的是樂器，那麽現在我就明白了，那麽原來這個樂器的“樂”這個字最早它就是什麽呢？樂器的象形，那麽它這出了聲叫什麽呢？叫樂，它出了聲給我們帶來什麽呢？快樂，怎麽樣，這一個字形它包含著三個意思，全有了，當你不知道字形光看這個，想不明白。

那麽現在，我估計大家會有一個問題，你這麽做是什麽目的呢？你這麽琢磨漢字是什麽目的呢？當然可以說一個最簡單的目的是滿足我的好奇心，因為我對漢字始終有一種神秘感，好奇，但光這個夠不夠，如果光是好奇，光是滿足自己對漢字的這種神秘感，遠遠不能構成我對漢字研究的動力，這裏頭有一個根本的目的，就是我想解讀中國的古典文化，在我看來我們中國的文化昆侖，真正的文化昆侖是在先秦時代，那個時候是我們國家文化最燦爛的時代。