蔡文姬是生在東漢末年，距王昭君已經過了一二百年了，那麽蔡文姬，她的父親蔡邕是東漢末年一個非常有才的這麽一個文人，蔡文姬通過學琴，琴棋詩書畫都非常強，據說在她十幾歲的時候，就已經琴棋書畫這個文才就露出來了，她嫁給了一個當時也是一個很有名氣的一個文人，但是呢，一年之後她這個丈夫就去世了，那麽她就一個人在家，她那時候封建禮教嫁誰就得隨誰，你不能回來，但是她這個人比較有骨氣，就從婆家跑回來了，繼續跟蔡邕學文，那麽在她22歲的時候，匈奴南下，把蔡文姬還有一些人全給擄到匈奴去了，到匈奴之後，盡管她經過長途的跋涉，穿的衣服也非常破了，身上也都是掛滿了塵土，但是匈奴的左賢王還是發現了她的才華和美貌，就把她給納為妃子。

那麽她在匈奴一下就生活了12年，一直到曹操奪取政權，就是到建安13年，也就是公元208年，才把蔡文姬給迎回來，所以歷史上就有一個很重要的事件，就是“文姬歸漢”。那麽在文姬歸漢回來的時候，她做了“胡笳十八拍”，這個在她一路上就是進行演唱，所以像蔡文姬“胡笳十八拍”，很長一段時間，在匈奴在中原來吹奏，而且當時她拿回她編的“胡笳十八拍”，當時在建安城，是文壇上非常著名的一件事情，也是中原和匈奴和北方民族遊牧民族文化交流演奏的一個絕唱，就演出了一個非常高的，達到一個高峰，這種文化交流達到一個高峰。

後来蔡文姬整理她父親的書，因為她父母在戰爭中，他父親去世之後，家也被抄了，那麽很多文獻，她父親是個大藏書家，藏了很多書，據說後来蔡文姬都是根據自己記憶當年的記憶把它背出來了，整理了四百多冊，那麽在歷史上這種民族的交往融合我們可以看出來，它是通過戰爭、通過通婚、通過親情，在蔡文姬離開匈奴回漢的時候，因為回漢是為了讓她整理蔡邕，就是她父親的書稿，是要完成一些文化上的事，但走的時候是難捨難分，因為她也生了兩個孩子在左賢王那兒，走的時候確實是等於是母子分離，親情是一種隔離，但是就是這樣，歷史上這些人物在沿著長城內外，把這種民族的這種融合這種親情不斷的給推向前進。 

長城對外開放以後，那麽每天來遊長城的人非常多，那麽我們在接待一次次外國專家的時候，一個外國專家講過這樣一句話，我們問他說，你這個長城為什麽不翻譯成“很長的城”？在英語裏頭，為什麽要翻成“偉大的一個城”，那麽這個西方人就說，如果用長來理解這個長城，不足以把長城的本質介紹清楚，那麽長城本質是什麽呢？他說呀，一塊磚石的作用很有限，但是當數萬萬塊磚石壘起了萬里長城，這就了不起了，這就成了世界的奇跡。那就說一個人的作用是很有限的，一個小群體的力量也是很有限的，但是當所有的中國人團結起來，那麽這種力量就是無限的，那麽這種精神就是長城的精神。 （來源：cctv-10《百家講壇》欄目）