20世紀80年代，中國大陸口述史開始起步。起步階段的主要工作是介紹西方口述史相關著作，只有少部分專家開展口述史訪談實踐。三四十年過去了，如今從城市到鄉村、從單位到個人，廣大口述史工作者將國家記憶和民族、民眾記憶融為一體，正在構建中國口述史的百花園。

伴隨著中國口述史研究的起步和發展，口述史的規範化工作也從無到有。進入21世紀以來，各類口述史工作規範紛紛出現，推動了中國大陸口述史工作規範的本土化。本文著重對筆者所見的、由相關機構主導制定的、具有代表性的三種口述史工作規範化的模本做一分析，以求正於學界。

一、中國大陸口述史工作規範的三種模本

最早進行口述史工作規範探索的應該是中華口述歷史研究會。該研究會成立於2004年，次年便制定口述史工作規範，即《中華口述歷史研究會口述史工作實務細則(草案)》。這是目前所見中國大陸口述史工作規範的較早模本，內容包括工作守則、技術標準和法律規範等。該模本曾被推介於該會與中國地方誌指導小組辦公室共同舉辦的全國地方誌系統口述史專題培訓班，以及相關省市政協、博物館舉辦的口述史工作培訓班，並在報刊上有過介紹，對21世紀中國大陸口述史規範化發揮了一定指導作用、奠定了重要基礎，以下簡稱「中華口述歷史研究會模本」。

第二種工作規範由中國國家圖書館制定。2012年，國家圖書館啟動了「中國記憶」項目。該項目以我國傳統文化遺產、現當代重大事件、各領域重要人物為專題，形成了專題口述記憶，並於線上發布。2016年，在該項目下國家圖書館又啟動了「中國圖書館界重要人物專題」口述史項目。國家圖書館在其主導的口述史項目中所制定的工作規範對中國國家記憶項目和全國圖書館口述史規範工作起了巨大推動作用，以下簡稱「國圖模本」。

第三種工作規範由國家文化部非物質文化遺產司制定。2015年，該司推出《國家級非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄工作規範(試行稿)》，該規範以一些開展過搶救性記錄的單位和地方的實踐成果為基礎，經過多次征求專家意見反復修改而成，為開展國家級非遺傳承人的口述采訪工作提供了基本的操作規程和標準，並使記錄的成果具備統一的規範格式和體例，對推動全國各省、市、自治區開展非遺傳承人的口述史工作起了重要指導作用，以下簡稱「文化部非遺模本」。

二、三種模本的基本特點

目前所見的三種口述史規範模本都是在一些基層單位和個人實踐基礎上，經過征求專家意見反復修改而成，它們有四個共同特點。

一是起點高，使命感強。中華口述歷史研究會模本是在明確的為推動中國大陸口述史工作規範化的使命意識驅使下制定的。此後，2012年國家圖書館的「中國記憶」項目宣布：「圖書館是人類文明的傳承之所，搶救記憶，保存記憶，是歷史和時代交給我們——圖書館人的使命」，「圖書館，應該成為記憶資源的匯聚之地、創造之地、傳承之地」，通過圖書館來保存記憶，具有極大的歷史意義，能「給我們的時代，為我們的後代，構建一個共同記憶的棲息之所，中華文明的永續傳承之地」。為將這一項目有序推進，特別制定了規範化的工作流程。①

2015年形成的文化部非遺模本是列入《文化部「十二五」時期文化改革發展規劃》的重要任務，該模本明確要求「各地在開展國家級代表性傳承人搶救性記錄的過程中要認真按照本工作規範的要求開展記錄的各項工作；其他，如省級代表性傳承人的搶救性記錄也可參照本工作規範」，明確宣布「在『十三五』期間，全面完成國家級代表性傳承人的搶救性記錄工作」，為全國開展搶救非遺傳承人記錄的工作開創新規範。②

二是采訪工作規範，內容具體。中華口述歷史研究會模本包括四大工作原則與四類具體操作規範。首先是口述史工作守則、工作紀律、學術要求與法律規範四項原則，而四類具體操作規範，則是將口述史采訪分為「準備階段」「訪談階段」「整理編輯階段」與「歸檔存檔階段」，四個階段共計19項具體工作規範，便於操作。

國圖模本和文化部非遺模本與中華口述歷史研究會模本大致相近，但在內容上則更細化具體，更符合各自實際情況。其中，國圖模本對前期準備階段細化為八項，即：工作團隊與設備、預訪談、訪談提綱、訪談計劃、訪談準備、訪談、技術要求、其他文獻收集；文化部非遺模本則將記錄準備工作更細化為：確定記錄對象、組建記錄工作小組和設備，其中對設備特別強調為攝像機、錄音設備、照相機、監視器、後期非線編輯設備、輔助設備等；對采訪工作則細化為：已有資料的調查搜集、搶救性采集和技術標準等。

①《全國圖書館界共同開展記憶資源搶救與建設倡議書》，「新時代中國馬克思主義口述歷史的新趨向」學術研討會論文，南京，2021年4月，第113—114頁。

②《國家級非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄工作規範(試行稿)》，「新時代中國馬克思主義口述歷史的新趨向」學術研討會論文，第127頁。

（作者簡介：周新國，揚州大學社會發展學院教授。史學理論研究 2022 年 01 期）