奧修《靜心:狂喜的藝術》(89)

意識(consciousness)和覺醒(awareness)之間還有一個區別。意識是你的頭腦(mind)的一種品質,但它不是你的整個頭腦。你的頭腦既可以是意識的,又可以是無意識的,當你超越了你的頭腦,那麽就沒有無意識,也沒有相應的意識,只有覺醒。

覺醒意味著整個頭腦都成了覺醒的。現在,舊的頭腦已經不存在了,但是,一種有意識的品質存在著。覺醒已經變成了整體,而頭腦本身現在成了覺醒的一部分。我們不能說頭腦是覺醒的,我們只能富有含義地說頭腦是有意識的。覺醒意味著對於頭腦的超越,所以,並不是頭腦是覺醒的。只有通過對頭腦的超越,通過超出頭腦之上,覺醒才變得可能。


意識是頭腦的一種品質,覺醒則是超越,它超出頭腦之上。頭腦最多是兩分性的工具,所以意識永遠不可能超越兩分性。它總是指意識到某個事物,或者某個有意識的人。所以,意識是頭腦的一個部分,而頭腦,最多是所有的兩分性、所有的分裂的源泉,不論它們是在主體與客體之間、行動與不行動之間,還是意識與無意識之間。兩分性的每一種類型都是頭腦的產物。覺醒是非兩分性的,所以,覺醒意味著"沒有頭腦"(no mind,無念)的狀態。


那麽,意識與覺知的關係是怎樣的呢?覺知是一種狀態,而意識是朝向覺知的一種手段。如果你開始變成有意識的,你就會達成覺知。如果你開始對你的行為變得有意識,對你的日常發生的事變得有意識,對圍繞著你的每一件事物變得有意識,那麽你就開始覺知了。

覺知是作為意識的一個自然結果而來的。你無法練習覺知,你只能練習意識。覺知是作為一個自然結果、作為一個影子、作為一個成果、作為一個副產品而來的。你越是變得有意識,你就越進入覺知,你就越變成一個覺知者。所以,意識是達成覺知的一個方法。而第二步是:覺知將成為達成覺醒的一個方法。


所以,這就是三個步驟:意識、覺知、覺醒。但是我們存在的地方是最低的一級:那就是無意識的行動。無意識的行動是我們的頭腦的狀態。

通過意識,你可以達成覺知;通過覺知,你可以達成覺醒;而通過覺醒,你可以達成"沒有達成"(no achievement),可以達成那已經達成的一切。在覺醒之後,沒有什麽東西存在。覺醒是終極的。


覺醒是靈性進展的終點,無覺醒是開始。無覺醒意味著一種物質存在(material existence)的狀態。所以,無覺醒和無意識並不是相同的。無覺醒意味著物質。物質並不是無意識的,它是無覺醒的。

動物的存在是一種無意識的存在,人類的存在是一種頭腦的現象——百分之九十九是無意識,百分之一是有意識。這個百分之一的有意識意味著:你是百分之一地意識到你自己的百分之九十九的無意識。但是如果你對自己的意識變得有意識,那麽,那百分之一會繼續增長,而那百分之九十九的無意識會繼續減少。


如果你變成百分之一百的有意識,那麽你就變成了一個覺知者,你就達到了一個跳躍的點,從那個點上跳入覺醒就成了可能。在覺醒之中,覺知者消失了,而只有覺知保留著;行為者消失了,主體性消失了,自我中心的意識消失了。那個時候,意識保留著,但不帶有自我。圓周保留著,但不帶有中心。

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