父親回憶說,在開始的時候,大約有十餘架的機群,飛越其家園的天空,而最後的两次,只剩下一架,這架戰機,看來像是心有不甘似的,竟以最低的低飛姿態,就父親躲在香蕉旁的頂上,擦身而過,並在離開不遠處,亂槍掃射以及丟下了數枚炸彈,發出驚天動地,震人耳膜的響聲。 

事件的發生,原來機群在飛抵父親家園時,父親身影恰好給機師發現,在逃命時,也許父親一時心慌,手中還持著一把鋤頭,而這個動作,則被機師誤以為敵人,而父親手中的鋤頭,咋看之下,像是一把槍械,為了進一步的確認,機群才會作出上述的偵察行動。

 

父親真的命不該絕,他首先將手中的鋤頭,丟在地上,站立在香蕉樹旁,雙手向機師們,作善意的揮手後,始挽救了一條性命。 

他回想起說,如果當時他作出藏身森林,或是逃離現場的決定,在機群見不到人影時,相信父親的園地,已被彈火夷為平地,父親也許從此葬身在亂槍彈火中了。

 

父親說,當郭益南起義失敗後,大約在十個月左右,日軍已經開始節節敗退,而聯軍的戰鬥機群,也已經開始在新加坡以及菲律賓等地駐紮,並開始在北婆羅洲,與戰機進行日夜的轟炸剿敵行動,而聯軍於採取軍事行動之前,也曾將一系列的安全指南書,空投傳達予民眾,而父親所付諸的行動,正是安全指南系列之一。

 

日軍大本營座落在德里望村

 

再說聯軍機群,又根據什麼情報,老是衝著父親所隱居的地區,進行偵察和轟炸呢?原來日軍在斗亞蘭縣的軍事大本營,就座落在德里望村,進口處的一座山頭,那里是一片濃林,是一個藏身的好基地;根據指出,聯軍軍機在好多次的轟炸行動中,始終都沒有擊中目標。

 

這種一日復一日的生活,只有以“無聊”和“無奈”,可以加以形容;躲在狹窄的茅屋里,天氣晴朗時,就熱氣迫人;雨天的時候,則風雨四面侵襲,想去鄰居家找朋友談心,但是又礙於行動不良;而這一切還是沒關係,最為難熬的倒是夜晚時刻,那種寂靜,簡直叫人心寒,漫長的黑夜,陣陣所浮現在我父親腦海里的,竟是一幕幕失去親人的痛苦,和思念故鄉親娘的情懷,以及一股股泡沫的憧憬美夢,再看看日軍打成的傷勢,以及想起漢奸陷害,所造成的心靈傷害等等,這一切的一切,父親不知流了多少的淚水,一日復一日,一月復一月,永無止盡。 

1945年8月14日,日本投降了,在第二次世界大戰結束和平後,大地的一切都得從頭開始,更何況大難不死的殘餘份子,正是大好前途一片,俗語說:“大難不死,必有後福”,父親則是其中之一,也佔一份光。

 

亂世人間的寫照

 

如果說,戰爭是殘酷的,那麼流產革命更是殘無人道可言,因為當雙十事變失敗後,有很多無辜的平民,特別是年紀輕輕的男丁,都一個個的消失在人間,一群群無依無靠的孤兒,和寡婦的社會問題,則是當時亂世人間的寫照。 

根據指出,在雙十事變中,慘遭殺害的日本皇軍,其實只是寥寥無幾,然而一些非軍士的日本人,以及無辜的平民,則成為戰爭的陪葬品;還有投降後的日軍,一批批的被解押,以及吞槍自盡的聽聞,都是當時的畫面,慘見戰爭之後,還有另一幕慘絕人寰的歷史。

 

戰爭結束後,雖然人人都恢復了自由身,但是經過一段漫長戰火的蹂躪後,北婆羅洲的經濟,也告完全崩憒,一切的基本設施,也得重新開始。 

戰後父親當一名割膠員工,父親告訴我,戰爭結束後,他就前往斗亞蘭雙涯達密樹膠園丘,當一名割膠工人,入息低微,但是在那個時期,除了這份工作外,再也沒有其他更好的工作,可以讓我父親選擇了。

 

他說,當一名割膠工人也不容易,因為每天凌晨三時,園丘督工就會定時敲起鳴鐘,催促員工起床;洗臉燒飯後,于四時左右,就一大夥人,帶著工具,前往各自所分配的樹膠芭地,在頭頂上繫的煤氣燈火的照明下,開始割膠的工作了。 

父親說,在黑暗中進行割膠工作,必須格外的小心,除了飽受蚊蟲的叮咬外,也要特別提防毒蛇,以及其他毒蟲的襲擊。

 

到了上午十時時分,就得再次進入芭地,開始收拾膠汁的工作;如果天不作美,在還未來得及收膠汁工作前,就下了一陣大雨,那天則可喻為“倒霉的一天 ”了。

父親由于右腳板底,出現嚴重的腫瘤,行動緩慢,再加上身負重傷,以致氣魄有限,因此割膠成績,總比別人差一大截;雖然如此,但是他的割膠技術還是一流,即使割膠成績不很理想,但是父親的為人溫文和氣,再加上他的文學學術水平很高,很多人都來請教他,甚至請他幫填寫表格,或是代勞寫求職信,他總是本着助人為快樂之本的態度,因此父親不僅深受督工的器重和賞識,也深獲其他不同族群工友的尊重,而“曾先生”的美稱,就此在園丘相傳,在小鎮流傳。

 

默默耕耘,勤儉儲蓄

 

在樹膠園丘工作的父親,生活一切從簡,他不上賭館,更不留戀妓院,偶爾在晚間睡前斟酌少許補酒,以彌補身體;在那里,我父親只求默默耕耘,勤儉儲蓄,為的是達到圓其回鄉之夢。 

據父親說,他曾經寫了不少的思鄉函件,然而對于他的遭遇和處境,卻只字不提,為的是不讓家鄉的娘親,分擔其痛苦遭遇;相反的,在他的信中,卻一直在強調,回鄉的日子就快到了。

 

然而偏偏就是命運作弄人,在人算不如天算的情況下,中國家鄉那邊廂,卻開始赤化運動,國民黨和共產黨開始短兵交接,政治動盪不安,人民生活再度陷入水深火熱,在獲悉情勢嚴峻,不宜返鄉消息後,父親返鄉之夢又再次告吹了。 

父親返鄉之夢,經過一次又一次的破滅,長年累月,過着孤獨流浪異鄉的他,這種人間悲劇,不是當事者所能領略的。


第四章·父親與杜順少女結婚

 

很多人都說,人有三衰六旺,我父親也同樣的,離不開這個人生環節的框框,結果就在朋友的介紹下,在第二次世界大戰結束後的翌年(1946),與本地一名杜順土著少女,在斗亞蘭雙涯達密樹膠園丘的工作地點成婚,她的名字為甘碧萊賓迪杜瑪查,婚後他倆仍然繼續以割膠為生,夫唱婦隨,從此開始迎接一個新生活。 

不過,根據父親告訴我,當天他倆締結姻緣的大好日子,卻發生了一個極為不祥的徵兆,以致父親日後為之耿耿于懷,深怕有什麼不祥事件,即將發生。

 

他回憶說,當年其結婚儀式非常簡單,既沒設酒宴,也沒有宴客慶祝。他說,當天上午時分,即與其新婚太太,一同前往斗亞蘭小鎮上,買了一些禮品,作為送給太太的禮物,其中包括一條婚紗頭巾;在回程乘搭小船時,由于水急風強,父親即敦促新婚太太,將戴在頭上的婚紗巾繫緊,以免被風吹落,但在那時刻,卻說時遲,那時快,其新婚太太的婚紗巾,隨即被一陣強風,吹落在急流中沉沒了。

父親也許生來就有第六感,他知道在結婚的良辰吉日,碰上了這類事件,感覺上總有一種不吉祥的徵兆。


雖然如此,但是父親對其新婚太太體貼有加,特別是在懷上第一胎的時期,除了讓她留在家中養胎外,也親手下廚,並以華人傳統保胎補品烹飪,以期腹中胎兒,穩健成長。

在此,由于母親是本地土著,生活習慣以及烹飪法,當然有異于從中國來的父親,在此情況下,很多時候都是由父親下廚,母親則負責洗衣及打掃家務,堪稱母親是一位幸福的家庭主婦。

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