柏圖校友's Blog (316)

卡爾維諾《看不見的城市》(第三章 下)

瘦小的城市之三



我不知道阿美拉變成現在這個樣子,是因為未曾建設完成,還是由於某種蠱惑或者怪念而受破壞。反正,它沒有墻,沒有屋頂,沒有地板:完全沒有使它看起來像個城市的東西除了水管,它們在應該是房屋的地方垂直豎立,在應該是地板的地方向橫伸出:成叢的水管,未端是水龍頭、淋浴裝置、噴口、溢流管。青天襯托出白色的洗手盆或著浴缸或者別的搪瓷器皿、就像遲熟的果子懸掛樹梢。你會以為水喉匠幹完活走了,而建築工人尚未開工;也許他們這個不朽的輸水系統逃過了一次大難、地震或者白蟻蛀食。…



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Added by 柏圖校友 on February 1, 2017 at 6:36pm — No Comments

卡爾維諾《看不見的城市》(第三章 上)

忽必烈汗已經留意到,馬可波羅的城市差不多都是一個模樣的,仿佛只要改變一下組合的元素就可以從一個城轉移到另一個城,不必動身旅行。於是,每次在馬可描繪一個城市之後,可汗就會在想像中出發,把那城一片一片拆開,又將碎片掉換、移動、顛倒,用另一種方式重新組合起來。



這時候,馬可仍然繼續報告他的旅程,可是皇帝沒有聽進去。



忽必烈打斷他的話:“…

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Added by 柏圖校友 on January 31, 2017 at 8:30am — No Comments

卡爾維諾《看不見的城市》(第二章 下)

城市和標記之三



旅途上的人不知道什麽城在路上等著,他在揣測它的皇宮、軍營、磨坊、劇院和商場是什麽樣子的。在帝國的每一個城裏,每一座建築物都不相同,排列的次序也不一樣:可是,外來的陌生人一旦抵達這未知的城市,他的眼睛沿著流動的運河、花園和垃圾堆,掠過錐形的亭台樓閣和幹草棚,馬上就能認出太子的宮殿、高級祭師的廟宇、酒館、監獄和貧民區。這證實了——有些人說——一個假設,即是說,每個人心裏都有一個由差異點組合的城,沒有形貌也沒有輪廓,要靠個別城市把它填滿-…



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Added by 柏圖校友 on January 25, 2017 at 1:48pm — No Comments

卡爾維諾《看不見的城市》(第二章 上)

別些使者向我提出有關饑饉、勒索和犯罪陰謀的警告,或者向我報告新發現的孔雀石礦、貂皮的有利價格、或者出售鑲金屬刀劍的建議。可是你呢?大汗質問波羅,你從同樣偏僻的地方回來,卻只會告訴我,某人晚上坐在門檻上乘涼的時候腦子裏想些什麽。你的旅行到底有什麽用?



此刻是晚上。我們坐在你的皇宮的台階上。此刻有微風吹過,馬可-波羅回答。“…

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Added by 柏圖校友 on January 25, 2017 at 1:47pm — No Comments

卡爾維諾《看不見的城市》(第一章 下)

城市和記憶之四…



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Added by 柏圖校友 on January 5, 2017 at 9:57pm — No Comments

卡爾維諾《看不見的城市》(第一章 上)

馬可-波羅描述他旅途上經過的城市的時候,忽必烈汗不一定完全相信他的每一句話,但是韃靼皇帝聽取這個威尼斯青年的報告,的確比聽別些使者或考察員的報告更專心而且更有興趣。在帝王的生活中,征服別人的土地而使版圖不斷擴大,除了帶來驕傲之外,跟著又會感覺寂寞而又松弛,因為覺悟到不久便會放棄認識和了解新領土的念頭。黃昏來臨,雨後的空氣裏有大象的氣味,爐子裏的檀香木灰燼漸冷,畫在地球平面上的山脈和河流,因一陣暈眩而在懶散的曲線上顫動,報告敵人潰敗的軍書給卷起了,藉藉無聞的君主願意歲歲進貢金銀、皮革和玳瑁的求和書給打開了封臘,這時候便有一種空虛的感覺壓下來。我們這時候在絕望中發覺,我們一直視為珍奇無比的這個帝國,只是一個無止境的不成形狀的廢墟,腐敗的壞疽已經擴散到非我們的權杖所能醫治的程度,而征服敵國的勝利,反而使我們繼承了它們深遠的禍根。只有馬可-波羅的報告能夠讓忽必烈汗從註定要崩塌的圍墻和塔樓中看出一個圖案細致、足以逃過白蟻蛀食的窗格子。…



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Added by 柏圖校友 on January 5, 2017 at 9:56pm — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.2 沉思·默思 (上)

1、世界觀察世界

經歷了一系列不值得在這裡重提的精神上的冒險之後,帕洛馬爾先生決定,他今後的主要任務是從外部觀察事物。帕洛馬爾先生眼睛近視、思想馬虎、性格內向,不像是那種被譽為觀察家的人。然而有些東西(如一堵牆,一隻貝殼,一片樹葉或一把茶壺),彷彿總在請求他仔細地、長時間地加以注意,他也會下意識地開始對這些東西進行觀察,他的目光也開始觀察著各個細枝末節,最後再也丟不下它們了。帕洛馬爾先生決定,今後要加強自己的注意力:首先,不要放過來自各種事物的召喚;其次,要對自己的觀察活動給予應有的重視。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:07am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.2 沉思·默思 (中)

2、宇宙是面鏡子

帕洛馬爾先生因難以與同類搞好關係,感到非常苦惱。他羨慕具有這種天賦的人:他們總能找到恰如其分的話,善於同任何人打交道;他們能和大家和睦相處並能使人感到舒坦;他們輕鬆自如,知道什麼時候應當維護自己的權益、疏遠某些人,什麼時候則應該拉攏這些人以贏得他們的好感與信任;在和他人交往中,他們毫不吝嗇,又能誘導他人奉獻;他們能立刻瞭解一個人的價值:此人對他們的相對價值以及此人的絕對價值。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:07am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.2 沉思·處世待人(上)

1、沙庭

小院內鋪著一層白色的粗沙,上面用釘齒耙耙出一條條平行的淺溝,或圍繞著五堆石塊亦曰矮礁,耙出一圈圈同心圓溝。這就是日本著名文化古跡之一,京都龍安寺的巖沙園,也是佛教中最講究修心的禪宗僧侶坐禪的典型形象。他們採用的方法最簡單,而且不依靠語詞(不靠唸經)。

這個方形沙庭,三面砌有厚厚的圍牆,從這裡只能看到牆外綠色樹梢;第四面是個木台階,參觀者可以在台階上穿行、站立或打坐。散發給參觀者的說明書上有寺院住持的簽名,並用日文和英文兩種文字寫道:「如果把目光收攏來只看這個沙庭,我們便能超脫自己那個相對的我,悟到絕對的我,做到息想淨心。」…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:05am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.2 沉思·處世待人(中)

2、談同年輕人生氣

在這個老年人看不慣年輕人,年輕人看不慣老年人,相互不能容忍已經達到極點的時代,老年人的一切活動便是為了收集話柄,準備有朝一日數落這些年輕人,而年輕人則窺測時機,要證明老年人愚昧無知。帕洛馬爾先生真不知該說什麼。即使有時他想插話吧,也無法啟口,因為雙方都那麼固執己見,不願聽他那連他自己都不甚明白的道理。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:05am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.2 沉思·處世待人(下)

3、模式之模式

帕洛馬爾先生一生之中曾經有個時期,那時他的行為準則是:首先,在思想上建立一種最完善、最符合邏輯、從幾何學上講最有可能的模式;第二,檢驗這個模式是否適合生活中可能觀察到的實際情況;第三,進行必要的修改,使模式與現實相吻合。帕洛馬爾先生曾經認為,物理學家和天文學家發明並用來研究物質結構與宇宙結構的這種方法,是他可以借來研究錯綜複雜的人類問題首先是社會問題和管理問題的惟一方法。這裡要善於掌握兩方面的情況:一方面是人類社會那既無規則形狀又無邏輯可言的生活現實,這裡只有畸形與紊亂;另一方面是完美無缺的社會結構模式,這裡圖形清晰,圖上的直線與曲線,圓形、橢圓與平行四邊形,橫坐標與縱坐標,井井有條。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:05am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.1 沉思·旅遊(上)

1、沙庭

小院內鋪著一層白色的粗沙,上面用釘齒耙耙出一條條平行的淺溝,或圍繞著五堆石塊亦曰矮礁,耙出一圈圈同心圓溝。這就是日本著名文化古跡之一,京都龍安寺的巖沙園,也是佛教中最講究修心的禪宗僧侶坐禪的典型形象。他們採用的方法最簡單,而且不依靠語詞(不靠唸經)。

這個方形沙庭,三面砌有厚厚的圍牆,從這裡只能看到牆外綠色樹梢;第四面是個木台階,參觀者可以在台階上穿行、站立或打坐。散發給參觀者的說明書上有寺院住持的簽名,並用日文和英文兩種文字寫道:「如果把目光收攏來只看這個沙庭,我們便能超脫自己那個相對的我,悟到絕對的我,做到息想淨心。」…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:01am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.1 沉思·旅遊(中)

2、蛇與人頭骨

帕洛馬爾先生正在墨西哥參觀托爾特克人的古都圖拉的遺址。陪同他參觀的是一位墨西哥朋友,一位西班牙統治前期墨西哥文化的熱忱而善言詞的鑒賞家,能給他講述許多有趣的關於魁扎爾科亞特爾的故事。魁扎爾科亞特爾成為神前是個國王,他的王宮就建在圖拉,現在這裡僅存一排殘柱,圍成一個古羅馬宮廷式的天井。

啟明神廟是個帶台階的金字塔,塔頂屹立著四根人形圓柱,稱為擎天柱,代表啟明神魁扎爾科亞特爾(人形雕塑的背上有個象徵啟明星的蝴蝶),還有四根帶浮雕的圓柱,它們代表長著羽毛的蛇(蛇是啟明神的動物化身)。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:01am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》3.1 沉思·旅遊(下)

3、一隻不配對的布鞋

帕洛馬爾先生在東方某個國家旅遊時,從集市上買回一雙布鞋。回到家裡試穿時,發現一隻鞋比另一隻大,穿上它直往下掉。他回憶起那個年邁的攤販蹲在集市上小棚內,面前亂七八糟擺著一堆各種號碼的布鞋,他看著老人從鞋堆裡翻出一隻與他的腳相當的布鞋並遞過來讓他試,然後又在鞋堆裡翻找並把這只不配對的鞋遞給他,他試也沒試就買下了。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 11:01am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》2.3 在城裡·在動物園裡(下)

3、有鱗目

帕洛馬爾先生很想弄明白,為什麼鬣蜥特別吸引他。在巴黎時他經常去植物園內的爬行動物館參觀,沒有一次讓他感到失望。他非常清楚,鬣蜥的外表非常奇特,可謂獨一無二。但他覺得除此之外它們身上還有點什麼東西吸引著他,卻說不清那是什麼東西。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 10:56am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》2.3 在城裡·在動物園裡(中)

2、白猩猩

巴塞羅納動物園裡有只世界上惟一的白猩猩,赤道非洲大猩猩。帕洛馬爾先生在白猩猩館外面的人群中擁擠前進。在寫有「白雪」(白猩猩的名字叫白雪)的玻璃牆的後邊,有一堆肉和白色的毛,那便是白猩猩坐在牆邊曬太陽。它那似人的面孔呈桃紅色,滿佈皺紋;它那光滑的胸部也呈桃紅色,酷似白種人的胸脯;它的面龐寬大,表情憂鬱,時不時地轉向玻璃牆外與它僅有一米之隔的觀眾;它的目光充滿悲傷、忍耐與無聊,充分表達了它聽天由命、安於現狀的心情。它是世界上惟一的白猩猩,但並非出於它自己的意願與喜好。它忍辱負重扮演著這個獨特的角色,並以自己那笨重而醒目的身軀佔據著這裡的時空。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 10:56am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》2.3 在城裡·在動物園裡(上)

1、長頸鹿奔跑

在樊尚鎮動物園內,帕洛馬爾先生滯留在長頸鹿館的欄杆外面。大長頸鹿時時帶領小長頸鹿奔跑,一直跑到欄杆附近,再向後轉重新疾步奔馳,往返兩三趟後才停歇一下。帕洛馬爾先生毫不厭煩地觀察長頸鹿的奔跑,對它們那不諧調的奔跑動作著了迷。他無法確定,長頸鹿的奔跑姿態屬奔馳呢,還是屬小跑,因為它們前腿的步伐與後腿的步伐差異很大。前腿無精打采地向胸前拱起再伸向地面,彷彿不知道在這種情況下應該如何彎曲各個關節。後腿短而僵硬,跳躍著並有點趔趄地在後面跟隨,彷彿是用木頭製作的,是副枴杖,一瘸一拐的,像是不正經跑,故意出洋相。脖頸呢,像起重機的臂,向前伸著,一上一下地擺動。腿的運動與脖頸的運動之間似乎找不出任何關係。還有背部的起伏,當然這也是脖頸的運動,脖頸像根槓桿,帶動脊椎骨運動。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 10:56am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》2.2 在城裡·購物(上)

1、公斤半鵝油

鵝油罐頭的玻璃瓶上貼著手寫的標籤:「肥鵝肢兩件(一腿一翅)、鵝油、鹽、花椒。淨重:一公斤半」。玻璃瓶裡那厚厚的鬆軟的白色鵝油彷彿吸收了周圍的嘈雜聲;帕洛馬爾先生的腦海裡模模糊糊的回憶使他彷彿看清了這兩件已經煉成油脂的鵝的肢體。

帕洛馬爾先生正在巴黎一家肉店裡排隊。現在正好是節日期間,但這家店舖即使在非節日期間也是顧客盈門,因為它是巴黎這個地區聞名的食品商店之一。這些年來由於商業蕭條,稅率增加,消費者的收入降低,現在又是經濟危機,這個地區的老店舖一個一個地被相繼擠垮,被一些毫無個性的超級市場所代替。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 10:53am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》2.2 在城裡·購物(中)

2、奶酪博物館

帕洛馬爾先生在巴黎一家奶酪商店排隊,想買些小玻璃瓶裝的、配有各種香料與香草的油浸羊奶酪。顧客沿著櫃檯長長排了一隊,櫃檯裡陳列著形形色色罕見的奶酪品種。這家商店的商品給人的印象是品種齊全、應有盡有;它的招牌「風味奶酪店」已經表明這家商店繼承了人類文明在這方面積累起來的全部歷史知識與地理知識。

三位繫著玫瑰色圍裙的姑娘在接待顧客。接待完一位顧客,又立即接待下一位顧客,詢問他希望買點什麼。顧客說出商品名稱,或在店內走來走去,指示那些他們知道符合他們口味的商品。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 10:53am — No Comments

卡爾維諾《帕洛馬爾》2.2 在城裡·購物(下)

3、大理石櫃檯與血

顧客提著包走進肉店時,肉店使他產生的各種思考涉及多種領域中世代相傳的知識:對肉的種類和部位的瞭解,對每一塊肉的最優烹製方法的瞭解,屠宰別的生命以延續自己的生命所引起的悔恨心情應採用什麼宗教形式來平息,等等。肉的知識與烹調知識是精確的學問,可以通過實驗或按照各個國家、各個地區的不同習俗與方法來檢驗;而宗教知識卻充滿了不精確性。雖然那些儀式早已被人遺忘,但它們仍像不出聲的命令那樣,折磨人們的良心。帕洛馬爾先生打算購買三塊牛排,一種令人尊崇的信仰指導他進行採購。他肅然起敬地站在肉店的大理石櫃檯前面,彷彿站在廟宇內,因為他知道肉鋪這種地方不僅制約著他的生存,而且也制約著他所屬的那種文化。…

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Added by 柏圖校友 on December 25, 2016 at 10:53am — No Comments

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