有一回，一家子到北馬遊玩，目的地之一是吉打州南邊的布秧谷（Bujang Valley）。沿途歧路多、路標稀，五口人跌跌撞撞、尋尋覓覓了一番，才找到那古老文明的遺跡。挨近歷史的表情也許莊嚴，發生在那兒的歷史文化紀事，很慚愧，誰也沒搞懂多少。因為，用我們家老大策棟的話來說，馬來西亞的旅遊業，十分需要遊客的主動性。







可不是？馬來西亞的觀光景點，賣的都是貨真價實、童叟無欺的原產品。風景也好，陳設物也罷，就像密碼般高深莫測，默默擺在那兒，你自己慢慢地看，用心推敲吧；沒人會來破壞你的雅興。…

21世紀的領袖，努力、虔誠學習的標竿，在於發展事業的使命與價值，實現團體的文化與倫理，提升個人的生命與心靈素質。

領導，是發揮影響的過程。

當一個人說：“看，這就是我們共同的目標。”

而另一個人或一群人說：“我想這就是我們所要追求的，讓我們現在就開始動手吧。”

(Feature Photo: Learning to Fly by…

不必等明天，今天就夠好了



叫了一部無線電計程車，說好上午八點上門來載。七點五十五分，電話響，是計程車公司的服務小姐。



她說：“陳先生，你叫的車子正趕著來載你，不過現在正被火車柵攔住，會遲到幾分鐘，對不起，請稍等。”



八點零六分，車子到了。方上車，開車的年輕人急忙道歉，並問服務小姐來過電話沒。



我的心踏實得很，想想這社會有些人可能沒聽過“服務精神”、“服務品質”這些名詞。可是他們以實際生活表現出來了。…

         梦想距离眼前的生活可能很遥远，可是，有了清晰的价值观念，明确的目标方向，到达梦想的路就在我们眼前展开。

        “我们要是沉默，课室里还有任何声音吗？”我问道。

        不假思索地，学员们摇摇头。

       于是，我要他们放松自己，闭上眼睛。大家都不说话，静静地听看有任何声音。

       不一会儿，他们便说道：“哦噢，我听见了冷气机的声响。”

      …

         在全部的问题上，看见答案，看见希望。

         “蜗牛剃光头，没头发。”

         “一只蜗牛爬上花去喝水。”

         “两只蜗牛在一起散步。”

         “总共有三只蜗牛。一只在石头上，一只在竹下，一只在垃圾桶旁。”

         “三只蜗牛碰在一起，一只碰一只，一只碰一只。”…

         积极去找积极的事情来做的人，总和好运有约。他们自己创造了好运。

         我的车子被堵住了！

         天呀，五级风暴击中我的脑袋。小说里对于一级罪犯常有之控诉，回荡耳旁：“是谁！？天呀，到底是谁！？”

         当时，我刚从菜市出来，正满意自己即将远行讲课，还能为家里准备几天的鱼虾菜肉豆腐蛋。虽然缺席饭桌数日，想到孩子每餐肚子吃得鼓鼓的，那愧疚感也打了八折。

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         老是“跑去过往”那邊修修補補，那種被動與迷信，就仿似一位朝山的教徒，只是满足于美丽的废墟。

         六座桥墩，从河底探出头来。像六个轿夫，在岸与岸之间，扛着一条水泥大桥。

         三十年了，就这样扛着。

         在小镇开计程车的老黄说，每座桥墩下，都埋着一颗人头：有人头压阵，桥梁才会建得稳固。

         根据老黄，砍人头的学问，不下于造桥本身。最关键的地方，是刀口必须锋利，要挥斩得够迅速，够干净利落。被砍的人来不及知道是怎么一回事，脸上还挂着刚才的笑容，微张的口不吭一声，这样的头颅才管用。…

有了现实的土壤，梦想才有水份、阳光和关爱；孕育、萌芽、成长所需的一切 。

          对于吉勒特的逝世，用“死不瞑目”来形容最贴切不过。他一直希望以“伟大思想家”的身份离开这世界，然而，人们连他写过什么书都不清楚。连“思想家”的起码资格，都未受到承认，更别说是很伟大、很伟大的那一等级。

        真的，他是个不折不扣的梦想家，而且是很自负、很贵族气的那种。他梦想着有一天能重组世界的秩序，人类在新的生活方式中，有更卓越的创造力，更无私的奉献，更持久的和平。除了间中有十五年的时间去搞生意外，他在世七十七年，大部分生命都在为他的梦想奋斗不息。

       …

         愿意跟自己的汗水和想象力站在一起，很快就会发现到，希望，不只是属于条件好的人而已。

         从四川餐厅出来。双手赖在裤袋里，拒绝和北风碰头。喝了酸辣汤的舌头，却是冬天里的一把火。我告诉餐厅老板：“在三个时辰里，我的舌头不会有感觉了。”他指了指门口的“麻得舒服；辣得开心”八个大字，笑着说道：“全中国十分之一的人口是四川人，川粤京鲁同列四大名菜，它就是麻辣得可以。”

        然后，我们走入海南岛海口市春寒料峭的夜晚。经过一家小店，不约而同的，友人和我都停住了。三公尺乘二公尺大小的半片店里，一对中年男女在印刷名片。

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          每一个今天，原来都是仅有的、历史的一天；一觉醒来，它便新鲜爽朗地听命跟前。

          1．谢谢，一九九二。每一天都可以是特别的一天。每一个今天，原来都是仅有的、历史的一天。一觉醒来，它便新鲜爽朗地听命跟前，准备陪我们将生活过得比昨日精更彩。许多日子变得模糊，实在是因为自己的意识模糊了。于是，我总找理由使每一天特别起来。最好便是和自己聊天－－我生活得更积极了吗？我工作得更卓越了吗？我学习得更丰富了吗？今天，我有能力对这三个问题答“是”，便不算白过。主动、觉醒、创造的人生，当然有挣扎。小小的、激烈的。不过不要紧，生命的张力便这样发展起来。一九九二，也就成为我最难忘的年份之一。

         …

         从一粒钮扣，看见明艳的衣衫，软缎般舞动住阳光，从一叶竹绿看见大林鲜泉，体会到受乳和蜜的敬重。

        孩童听见母亲在叫唤他们：“来吃饼干咯。”他们立即由客厅疾走而过的脚步，像是山谷回音似的不迟疑，在地板上留下喜悦的轻快。

        然后，孩童和母亲静坐饭桌旁，全心全意咬下一口饼干，竟是那么夸张的响亮。

        我于是看见幸福在朴实微笑。

        大雨歇，薄暮并不寒凉，而是有屋檐的温暖。

 …

        丰富人生所成就的美的心灵空间，我相信便是诗人罗门所说的：“造天堂最好的地段”。

        走入庙街。夜虽冷冽，东方之珠的呼吸仍然很重。

        我的心，是沐浸于宁静海中的岛屿，为练习看见与听见而留白。

        街口的小餐馆里，猪牛的各色肝脏、肠子，在热腾腾的糯米上，懒洋洋地躺著。冒汗的芬兰浴。

       …

        以沉思开始的一天，仰望一个更高贵的自我，拥抱可以更明白的世界。

       我们开步走时，是凌晨四点。四十二人，一位紧跟著一位，在我身后阔步走来。星空在头上，泥泞在脚下。无岸的黑暗是冷湿的，歌，雄壮唱起，口令，热烈喊著。来到森林边缘的板厂前，步伐停于树桐堆旁，天色便破晓了。

        两株挺拔的老树，相距百尺遥望著彼此，站立在我们眼前远处的矮丛里。我于是邀请大家，用心看那两株树。容颜、性格诡异，可以告诉我们许多故事的大树。沉默，专注投入那浸在朝露里的风景，去体会，去问自己看见什么，想到什么。觉得有需要说话了，就直接、完全说出来。

       …

         宗教永远的主旋律是：信仰。伟大事业的主旋律也永远是：信仰。有信仰和行动的人，总是相信将来在他这一边。

         盂兰节经过小镇，神庙演木偶戏。

         手工雕绘的掌中木偶，形神强烈，色调鲜得很，就像大戏里的角色。好人坏人，一眼便看出来。外貌绝不骗人，老老实实。

         弦管鼓锣，拨吹敲打，小小的戏台后，演员们又说又唱。指掌间，木偶们翻跃窜走，拔刀动剑。 就这样，大名府的大善人庐俊义，满腔悲愤，冤屈进了牢狱。梁山泊的好汉们，热血沸腾，义薄云天，元宵灯节一场血战，把他救了出来，同上梁山。

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        由毁灭的念头里解放出来,对自己宽容点、宠爱点，跃出此时此处,不快的枷锁。

        自杀，应该是一个聪明的行动。凤英想：祗要能让志明人仰马翻，大家看他蠢死了，就是高招。

        中午，二人发挥了他们的语言天份，在电话里吵了一顿。最后一句话是志明说的，他说：“我现在要赶去见顾客，下午五点钟我再打电话给你。”

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        我们并不能忘掉痛苦，祗能以快乐来取代它，转移它。

         “痛苦！痛苦！痛苦！”

        阅读杂志，一封读者来函的开头，引起我的注意。痛苦！痛苦！痛苦！一连三个痛苦，份量也够重的。这位读者写道：“痛苦，就像一只热情而坏脾气的八爪鱼，在每个晨风吻响风铃的清晨，在每个暮霞染红山林的黄昏，一刻也不让我安宁地拥抱著我。我无语问苍天，我该怎么办？”似乎无论谁，在痛苦的当儿，身上的文学细胞 突然活跃起来。

       …

         内心，是我们最有可能主宰的最后一个世界，我们内在的，自我交谈、自我对话，是指挥我们行为最权威的一个声音。

         归纳起来，吵乱的周日快餐店，值得一看的景况有两种。

         第一种：一个个男人面带“这回有得交代”的模样，捧著炸鸡薯条汉堡包百事可乐，向在久候的太 太子女勤快报到。好像一只只的雄鸟，衔了食物回巢。可是，不管盘里有多丰富，总会听见小孩在喊：“爸爸，为什么没有冰淇淋！？”

       …

        如果“我”的生涯完全没有自己，世界就会离“我”而去，因为“我”－－原来真正应该成为的“我”，早已先离去了。

         大儿子问他母亲：“妈妈，我在那里？我怎样可以找到自己？”

         怎样去向一个三岁的小孩，解答这个麻烦的问题？这问题，许多人一辈子都不曾想过，许多人想了一辈子，也不曾找到过自己相信的答案。…

     将所 “知道 ”的道理，即使再平凡不过，也放在日常生活里去，“驯养”、“践行 ”；“体会 ”多了，“了解 ”深刻，便有能力定义，那是世界上唯一的亮光。

        和友人拜会某企业家。告辞后，我们喝下午茶去。企业家的谈话，便在我们品茶之余的唇舌评价著。好像不这样，不能反映我们是受过教育的人，凡事有自己的一套。

        甲说：“所谓企业重镇不过如此。言谈平淡无奇，也不见得比我们聪明多少！”

        乙说：“我倒觉得他比我们了不起得多，他懂得把自己有限的知识和信念，作无限的实践。”

       …

         世间许多问题，答案往往在现有的知识以外，翻转所知，激荡所见，便为企业带来新的可能。

         “自由生涯人？”

         年轻人接连问了三次，头皮似乎一次比一次缩紧。

        我不紧张。这种情况我碰多了，待会儿他一定会问：“你到底是干什么的？干脆点！”

        年轻人脑袋好，口才也好。他有自己的表达方式：“自由生涯人。哈哈，很有趣。出席者应该很想了解您的工作，请你先谈谈好吗？让我等一下的开场白更精彩。”

        …