Kreativnaya ideya's Blog – December 2020 Archive (2)

蒙田·論學究氣(8)

有人說,要找修辭學家、畫家和音樂家,得去希臘的其他城市,如要找立法者、法官和將領,那就去斯巴達。在雅典,人們學習如何說得好,在斯巴達,人們學習如何做得好;雅典人學習如何戰勝某個詭辯的論證,不受藤蔓纏繞,似是而非的詞語蒙騙,斯巴達人則學習擺脫欲望的誘惑,不怕命運和死亡的威脅;前者致力於說話,不斷地操練語言,後者醉心於行動,不懈地錘煉心靈。



因此,當安提帕特向波斯人索要五十名兒童當人質時,他們的回答同我們可能的回答截然相反,寧願讓兩倍的成人去當人質。他們這樣做沒什麽可奇怪的,因為他們認為讓孩子當人質對國家的教育是個損失。阿格西勞斯邀請色諾芬送他的孩子們來斯巴達受教育時,不是為了學習修辭學或辯證法,而是為了學習最完美的學問,即服從和指揮。

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Added by Kreativnaya ideya on December 13, 2020 at 9:00pm — No Comments

蒙田·論學究氣(7)

太子呱呱落地,就交給國王身邊最德高望重的太監而不是女人們看管。太監們負責把太子的身體訓練得漂亮茁壯;過了七歲,就教他騎馬和狩獵;到了十四歲,就被交到四個人手中,即國內最賢達的人、最公正的人、最節欲的人和最勇敢的人。第一個教他宗教信仰,第二個教他永遠真誠,第三個教他控制欲望,第四個教他無所畏懼。

 

利庫爾戈斯的做法頗值得稱頌。他治國有方,本人完美無缺,對孩子的教育極其關心,把這看作為他的主要職責,況且又是在繆斯文藝女神的家鄉,但他很少談論學說,似乎對那些除了美德對其他一切束縛不屑一顧的貴族青年,只須為他們提供教授勇敢,賢明和正義的老師就夠了,用不著傳授知識的先生。…



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Added by Kreativnaya ideya on December 13, 2020 at 12:00am — No Comments

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