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Jemaluang 三板頭·'s Blog – June 2022 Archive (3)
徐賁：當今中國犬儒社會文化的困境與出路（8）（完结篇）
18、您說犬儒文化並不是一個沒有出路的困境，出路在哪兒?
出路需要關心這個問題的眾人一起去尋找，我自己覺得，還得從啟蒙的基礎工作開始，這就少不了知識分子們的努力。他們的學問不應該只在於各自的學科專業，還應該有公共問題的意識和關心。不幸的是，當下“公共知識分子”成為一個罵人的話，這是社會犬儒化、愚昧化的一個表征。我從自己的文化啟蒙工作中總結了這樣三個方面，它們也構成了本書三個部分的基本內容。…
ContinueAdded by Jemaluang 三板頭· on June 7, 2022 at 1:31am — No Comments
徐賁：當今中國犬儒社會文化的困境與出路（6）
12、您有一個觀點，“不相信”對“犬儒”來說是一個動機，也是一個結果，它存在一個互為因果的關係?
凱爾德維爾(Wilber W. Caldwell), 在Cynicism and the Evolution of the American…
ContinueAdded by Jemaluang 三板頭· on June 2, 2022 at 9:24am — No Comments
徐賁：當今中國犬儒社會文化的困境與出路（7）
15、如果說“犬儒”的出發點是為了自保，那麽這一做法最終是否能讓人收獲幸福?
自保是人最低程度的生存需要，不是幸福。17世紀英國思想家霍布斯把保全生命看成是人最根本的需要，他自己一生都處於不安和恐懼之中，他的情緒反應在他的“自保”說中。犬儒主義經常是人不斷被傷害，卻又始終無力抵抗，終於徹底無望和放棄的結果。犬儒主義者始終處於一種莫名的不安與焦慮之中，這種不安與焦慮讓犬儒主義者在慢性的不幸福中艱難度日。犬儒主義的特征是不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認同的接受，都是不能有能動的行動。…
ContinueAdded by Jemaluang 三板頭· on June 1, 2022 at 10:00am — No Comments
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