有一次，一位夢想家從沙漠來到偉大的舍里阿城；他的全部家當，就是身穿的衣裳和手中的一根木棒。

走在街上，他對眼前的殿堂、尖塔、宮殿，既敬畏又驚嘆，舍里阿城好不富麗堂皇！他不時拉住行人，詢問城市的情況，但他和行人彼此都聽不懂對方的語言。

時值中午，他在一家大飯店門前停下。飯店用金黃色的大理石砌成，人們從門口進進出出，無人阻攔。

“這一定是座聖殿！”他一邊自言自語，一邊走了進去。到里面後他驚奇地發現，眼前竟是一間華美的大廳，成雙結對的男女們圍坐在一張張桌邊，他們邊吃邊喝，還在欣賞音樂。…

你是你自身的先驅，你建造的塔只是你“大我”的根基，你的“大我”又將成為新的根基。

我也是我的先驅，日出時在我面前伸展的影子，正午時將要聚在我的足下；下一次日出又將展開新的影子，它在下一個正午又要聚攏。

我們常常是，也將永遠是自身的先驅。我們於過去和將來采擷的，只是粒粒種子，待播撒在尚未耕耘的田地上。我們是田地，是耕夫，是采者，也是被采物。

當你是徘徊於霧藹中的一個願望，我也一樣徘徊其間。我們互相尋訪，我們的渴望中生長出夢想，那夢想綿綿不斷，那夢想橫無際涯。…

《珍趣篇》是一個內容豐富、體裁多樣的綜合性集子，它包括36篇作品，其中散文詩16篇，韻詩14首，文學論文和評論5篇，劇本一個。我們。選出的散文詩，只佔這個集子的一半份量，不能說反映了《珍趣篇》的全貌，這一點和其他入選的集子的情況有所不同。

《珍趣篇》的出版也很特殊，它不是由作者直接和出版商聯系編輯、出版的，而是由一位名叫尤素福·托瑪·布斯塔尼的阿拉伯出版家在埃及阿拉伯人書局編輯、出版的。由於它是從散見各處的紀伯倫的作品中選輯的，所以在內容上與體例上同紀伯倫的某些集子有所不同。這個集子出版於1923年，但其中的許多篇章是好多年前寫出的。…

你的朋友能滿足你的需要，你的朋友是你的土地，你在那里懷著愛而播種，含著感謝而收獲，從中得到食糧、柴草：因為你空腹投友，正為尋求溫飽，倘若朋友向你暢談思想，正確與否，請你務必坦率直講。

假若你的朋友一聲不吭，那麽你要靜聽他的心聲，因為在友誼里無需言辭，思想和願望會自生自長，朋友們自待一道喜采成熟果實。

別離朋友之時，也無需悲傷、憂愁，因為你無比敬重他，或許因為暫別，你對他的情感更勝一籌，猶如登山者看山，比在平原看更清晰、高大。你們要全心全意增進友誼，不可懷有其他目的。別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。

請把最寶貴的東西獻給朋友!…

天神路經死氣沈沈的墓地，悲涼淒楚之情油然而生，仿佛看到大限將至。時值春月之夜，紫丁香花芳菲四溢，整個墓地香氣撲鼻。

墓地哭了起來，墳中囚魂痛苦萬狀，不安於沈睡，夢想著遠大前程。

天神說：“睡吧!對你們來說，墳墓再好不過，里面安靜、舒服，為什麽還要訴苦?你們沒有發愁的事情，所有艱難都像幻影一閃而過，致使許多活著的人嘆道：“啊，死了多好!”你們睡吧，不要回想過去，也不要對往事感到遺憾。”

墳墓里傳出一陣哭聲，說：“地上正是明媚春天，我們難以安眠。”

其中一座墓說：…

如果你是第一位，那你就屬於已經滅絕的部落中活著的一員，這些部落住洞穴，穿獸皮；如果你是第二位，那你就是一個民族的先鋒，同黎明一起走向公正與明智的白晝。

是一位精於研究的作家，昂首直視我們頭頂上的東西，可頭腦中的東西卻匍匐於已逝往昔的深淵中；在那裏一代又一代的人拋下了他們的破衣爛衫，丟棄了對他們不再有益的東西？還是一種清純的思想，探索著自己大洋的邊緣，以便知道其益和其害，從而付出畢生精力，去建設有益的，摧毀有害的？

如果你是第一位，那你就是低能、殘缺、愚鈍、浮飾；如果你是第二位，那你就是饑餓者的麵包，焦渴者的水。…

今天，在東方，有兩種彼此爭鬥著的思想：舊思想與新思想。舊思想，將要被克服，因為它已精疲力竭，意志崩潰。

在東方有一種攪擾著沈睡的覺醒。覺醒是征服者，因為太陽是它的統帥，黎明是它的大軍。

在東方的田野上，——昨天東方是一個幅員遼闊的弱者，今天則是一個青春少年，屹立田野，呼喚著墳墓中的居民，讓他們奮起，隨著日月前進。當春天唱出她的歌，冬天的死物就會復生，脫去它的屍衣，邁出步履。

在東方的天空，有著具有生命力的震撼，它們生成，擴大，攝住了那些警覺而敏感的心，把它們攬人懷抱。這些震撼還索繞著那些高傲而敏感的心，以贏得它們。…

生活是孤獨海洋中的一個島嶼。

生活是一個島嶼——它的巖石是願望，他的樹木是夢幻，它的花朵是寥寂，它的水泉是焦渴。這個島嶼處在孤獨之海的中央。

我的兄弟！你的生活是與所有島嶼和所有地區相隔開的一個島嶼，盡管你派舟船去到別的一些海岸，盡管艦隊也來到過你的海岸，可你還是你，還是那個因其痛苦和歡樂而孤獨，因其思念而遙遠，因其秘密和隱幽而不為人知的島嶼。…

大地啊，你是多麽瑰麗！多麽燦爛輝煌！

你對光明的屈從是何等徹底，你對太陽的歸順是何等高貴！

你配上傅影時有多麽典雅！你蒙上面紗時有多麽俏麗！

你黎明的歌聲多麽甜蜜，你夜晚的呼喚是多麽可畏！

大地啊，你多麽完美，多麽壯麗！…

昨天——昨天是多麽遠，又是多麽近啊！——我和我的心一同來到大海，為的是用海水滌除附在我們身上的灰塵和泥垢。

我們到達海岸，便開始尋找一處不讓別人看到的清靜之地。

我們邊走邊看，忽然發現一個男子，坐在一塊灰褐色的巖石上，手上有只袋子，他正從袋中一把一把地抓出鹽來撒向大海。

我的心對我說："這是一個只看到生活陰影的悲觀主義者，悲觀主義者是不適於看到我們赤裸的身體的。讓我們離開這個地方吧，因為這裏沒法洗浴。"…

草原上，一頭山羊和它的小羊羔正在吃草；高空中，一隻兀鷹卻在盤旋，眼睛貪婪地盯著下面的羊羔。就在它將要俯沖攫取食物的時候，另一隻兀鷹飛來了，在山羊和小羊羔上空飛來飛去，心里懷著同樣貪婪的念頭。於是兩個敵手在空中廝殺起來，空中回響著它們慘怖的鳴聲。

山羊擡頭看著，心中大惑，便低頭對小羊羔說：

‘咄咄怪事！我的孩子，那兩隻高貴的鳥兒竟會互相殘殺！這遼闊的天空還不能任它們飛翔嗎？祈禱吧，孩子，從心里祈求上帝，求他為你生著翅膀的兄弟帶去和平。”

小羊羔便從心底里祈禱起來。

人們告訴我，在群山環抱的森林里，隱居著一位年輕人，他曾是兩河對面一個大國的國王。人們還說，他完全自願地離開了王位，離開了他可以稱耀的江山，而寄身於荒山僻林。

我想，我要去尋訪此人，探究他內心的秘密，因為能夠捨棄王國的人，必定比王國更加偉大。

當天，我就來到了此人隱居的森林，見他正坐在柏樹下，手持一截蘆管，仿佛握著权杖一樣。我像對國王一樣對他行禮致意，他掉頭看我，和藹地問道：“你為何來此僻靜的林間？在綠蔭中尋你失落的自我嗎？在薄暮時分回歸故鄉嗎？”

我說：“我尋的是你，想知道你何以捨棄王國，來此林間。”…

四名奴仆站立著，為靠在王座上睡著的老女王扇風。女王打著鼾，她的膝上臥著一隻貓；它不停地低吟，眼光懶洋洋地盯著奴仆們。

第一個權仆說話了：“這個老婆娘的睡相多麼難看！瞧她下耷的嘴巴，瞧她呼吸得那麼費勁，就像魔鬼正在卡住她的喉管。”

貓低哼而語：“她的睡相再難看，也不及你們這些醒著的奴隸醜態之一半。”

第二個奴仆說：“你們以為睡眠會使她的皺紋舒平一點，而不是加深；其實相反，瞧那一臉皺紋，她定在夢著什麼惡魔。”

貓低哼著：“你們怎麼不去入睡，夢見你們的自由？”…

不久以前，我讀了某位文學家的一篇文章。在這篇文章中，他憤然而起，對敘利亞開往埃及的某一條法國輪船的船長和船員表示抗議。因為當他在餐桌邊就座時，這些人曾強迫他或試圖強迫他摘下他的紅氈帽。眾所周知，在天花板下脫帽本是西方人的習慣。

這一抗議令我吃驚，因為它向我表明，東方人對其個人生活中的某種象征是多麽執著。

我佩服這位敘利亞人的膽量，就像我有一次曾對一位印度王子表示欽佩一樣。那次我邀請他出席觀看意大利米蘭城的一次歌劇演出，他對我說："如果你邀請我去訪問但丁的地獄，我會隨你欣然而往。但我不能在一個禁止我纏頭巾和抽煙的地方落座。"…

你問我，兄弟，人何時能變得完美。

請聽我的回答：

當人感到他是無際的天空，是無邊的大海，是永遠燃燒的烈火，是永恒閃耀的光芒，是狂卷或平息的風，是電閃雷鳴降雨的雲，是吟唱或哀泣的小溪，是春天開花秋天落葉的樹木，是高聳的山巒和低窪的狹谷，是肥沃或貧瘠的土地時，他正在走向完美。…

我對我的朋友說："你瞧，她正倚偎在他的臂彎間，昨天她還倚偎在我的臂彎間呢。"

他說："明天她將倚偎著我的臂彎。"

我說："你看，她正坐在他的身邊，昨天她還坐在我的身邊呢。"

他說："明天她將坐到我的身邊。"

我說："你沒看到麽，她正在喝他杯中之酒，昨天她還從我的懷中吸飲呢。"

他說："明天她將與我同飲。"…

大地不情願地從大地中迸裂出來，

然後，大地在大地上洋洋得意，高視闊步，

大地靠大地建起宮殿、高塔、廟宇，

大地在大地上創立神話、法律，

之後，大地厭倦了大地的工作，便用大地的光環編織幻影、空想。清夢。

之後，大地的睡意誘惑著大地的眼簾，於是她睡著了，睡得平靜。深沈、長久。

之後，大地呼喚著大地，說道："我是母腹，我是墳墓。我將永遠如此，直到星辰消逝，太陽化為灰燼。"

我的心靈告誡我，它教我熱愛人們所憎惡的事物，真誠對待人們所仇視的人。它向我闡明：愛並非愛者身上的優點，而是被愛者身上的優點。在心靈告誡我之前，愛在我這裏不過是兩根相近的立柱間一條被拉緊的細線，可是現在愛已變成一個始即終、終即始的光輪，它環繞著每一個存在著的事物；它慢慢地擴大，以包括每一個即將出現的事物。

我的心靈告誡我，它教我去看被形式、色彩外表遮掩了的美，去仔細審視人們認為醜的東西，直到它變為在我認為是美的東西。在心靈告誡我之前，我所看到的美不過是煙霧間顫抖的火焰。可是現在，煙霧消失了，我看到的只是燃燒著的東西。…

你們有你們的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩。

你們有你們的黎巴嫩及其難題，我有我的黎巴嫩及其瑰麗。

你們有你們的黎巴嫩連同其中的種種企圖和目的，我有我的黎巴嫩連同其中的種種夢幻和希冀。



你們有你們的黎巴嫩，那就請以它而滿足；我有我的黎巴嫩，只滿足那絕對的純粹。…

愛情的憂愁歌唱著，知識的憂愁談論著，欲望的憂愁悄語著，貧窮的憂愁號哭著。但是，還有一種憂愁，比愛情更深沈，比知識更高貴，比欲望更有力，比貧窮更苦澀。不過，它啞然無聲，眼睛像星星一樣閃閃發亮。



當你遇遭不幸，向鄰居訴說時，你正將自己心靈的一部分托付給他。倘若他胸懷寬闊，他會感謝你；倘若他氣量狹小，他會鄙視你。 進步並非改善"曾經"，而是走向"將要"。…