祭海節是一個因自然崇拜而形成的漢族傳統節日。最著名的祭海節是位於中國山東省青島市即墨市田橫鎮的傳統祭海活動，通稱“田橫祭海節”，至今已有五百多年的歷史，是中國北方規模最大的祭海節。祭海民俗，是漁民在漫長的耕海牧漁生活中創造的一種獨具地域特色的漁家文化和漢族民俗文化活動。

2004年，田橫鎮政府成立節慶籌備委員會，專門負責祭海節的文化元素挖掘、會場布置、資金籌集、器具準備等工作，指導漁民傳承發揚這一漢族傳統民俗。同時，將“周戈莊上網節”更名為“周戈莊祭海民俗文化節”，增加巨書表演、威風鑼鼓、扭秧歌等漢族民俗文化活動。

2005年更名為“田橫祭海民俗文化節 ”，時間定為每年公歷3月18日前後三天，並增添喝壯行酒等民俗表演及民俗攝影大賽、香餑餑面塑大賽、民俗研討等活動內容。…

中華民族擁有5000多年文明史，既是一個大陸國家，也是一個海洋國家。根據我國政府公布的數據，我國擁有470萬平方公裏的海域面積、18000多公裏的海岸線和7600個大小島嶼。從遠古時期，先民就開始從事各種海上活動。北京周口店山頂洞人遺址中，已出土不少磨有小孔的海蠣殼，可見當時的山頂洞人可能就與海濱地區有所往來。

夏商周三代是先民航海活動的初創階段。由於商品交換的需要，船只的建造與航海技術得到發展，成為社會進步的一大標志。航運既有目的地，也有基本航線，逐步成為一項獨立的社會活動。航運技術隨之發展，人民觀察天象、水文，以及駕駛船只的經驗日趨豐富。…

“海洋夢”其實是中華民族的海洋強國之夢。作為一項國家戰略，它自然地統一於以國家富強、民族覆興、人民幸福為指向的“中國夢”。關於“海洋夢”的內涵，筆者認為有3個方面：一是在維護海洋是人類共享資源上有重要的話語權，並通過維護海洋權益、開發利用和保護海洋資源與有效實施海洋綜合管理，達到建設海洋強國之目的；二是追求並確立我國在海洋科技、教育等領域的國際領先地位；三是把海洋強國建立於科學精神和人文精神高度融合的基礎之上。

第一和第二個層面顯而易見，海洋是人類得以生存和持續發展的戰略依托，同時也是地球上“最後的開辟疆域”。在此背景之下，要實現“海洋夢”這一戰略任務，我國必須具備沖破“第一、二島鏈”封鎖，在“第三島鏈”內具備強大的海上防衛能力；必須具備探測勘查、開發利用和保護各類海洋資源的能力；必須具備將海洋變為透明海洋和深度認識海洋地球系統的能力。要具備以上3種能力，科技是關鍵，人才是基礎。…

近來，學校一直致力於實施文化引領戰略，並已正式出台了實施意見。從“海納百川，取則行遠”的校訓，到“崇尚學術，謀海濟國”的價值取向，再到“包容、博大、深厚、行遠”的氣質特征以及 “海洋景觀”、“海洋名師”、“海洋文化”、“海洋強國”等議題的提出，都表明，學校文化引領戰略十分強調做深做精“海洋”這篇文章。筆者不揣淺陋，圍繞文化引領戰略的海洋特質，談幾點思考，以求教於大方。

自邇的情結中國文化有一種“山海情懷”。劉勰說：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”登山會有“壁立千仞，無欲則剛”的體悟，觀海則有“海納百川，有容乃大”的感慨。登高山，航遠海，山海和弦，道出了一種高遠的情懷。…

什麼是海洋文化？根據師大國文系教授莊萬壽對海洋文化所做的研究，他對海洋文化下了一個明確的定義：「海洋文化基本是隨人類海洋活動的能力，如利用船舶航海、探險、捕魚、戰爭…諸質量的提升而形成。」「海洋文化的特質是流動的、開放性的、多元性的、包涵性的，但它必須以外來文化加以發展為前題的。到十五、十六世紀是世界新大陸、新航路的開拓之後，接著美、英、法諸國的立憲、獨立革命與民主政治的推動，顯示出海洋文化的意義是包括海權思想、國際貿易、自由經濟、民主政治與多元文化。」

             圖一為歐人東來路線圖°…

生態旅遊資源



阿里磅生態農場位於台北縣石門鄉，仍保留典型的早期鄉村景色，地形高低起伏富有變化，沒有太多的人工元素，目前開放區域僅不到整個農場的十分之一，以低度開發為原則，大部分仍維持原始狀態，地貌生態保存得相當完整，尚未受到污染破壞，且仍將石門特有的梯田景觀及水圳設施保存至今，附近的麟山鼻及富貴角等特殊地質，也是重要的生態旅遊自然資源。園區內具有錯落交接的溼地生態系、溪流生態系、開闊草原生態系、池塘生態系、森林生態系、農田生態系等六大生態類型(Eco-Types)，在長年無人為干擾下，孕育極多樣活潑的動植物，最適合從事自然生態之旅。…

生態旅遊資源

台江文化園區不同於台灣西部其它縣市的濕地，不只是自然生態且具有古戰場的歷史遺跡，又能真實重現鹽田文化產業的所在。在歷史方面，鄭成功在1661年從古航道鹿耳門登陸台灣後，開啟了台灣開發史的新頁。四草砲台係台灣兵備道姚瑩在清英鴉片戰爭爆發後，為防英軍侵台，向清政府奏議所設。另外四草大眾廟「海靈佳城」為鄭荷大戰、清領時期閩浙水師提督李長庚率邱良功、王得祿與海寇蔡牽激戰的所在。…

生態旅遊資源



山里文化生態產業示範部落01山里部落位於花蓮縣卓溪鄉山里社區。豐坪溪把部落分成兩塊，一叫下村(mquris)，另一叫山里(mdudux)，兩處藉水泥橋互相往來。由於山川野溪佈滿其間，因而孕育出多樣性的動植物生態，動物如台灣獼猴*、穿山甲、台灣黑熊*、黃喉貂（羌仔虎）、白鼻心（果子狸）、麝香貓、山貓（石虎）、台灣水鹿*、山羌*、台灣長鬃山羊*、山豬等；鳥類有鳳頭蒼鷹、大冠鷲*、深山竹雞、藍腹鷴*、環頸雉*、翠翼鳩、長尾鳩、紅頭綠鳩、長耳鴞、領角鴞、黃嘴角鴞、灰林鴞、綠啄木、台灣藍鵲、赤腹山雀等。人工造林如樟樹、梧桐、台灣紅櫸、光腊樹等，其他藥用植物亦佈滿其間。部落產業方面，配合農會產銷班，部落規劃推展以下產業：



1. 香魚…

生態旅遊資源

霧台鄉位於屏東縣的東北角隘寮溪上游，東邊隔著中央山脈與台東縣的卑南、金峰鄉為界，西鄰三地門鄉，北連高雄縣的茂、延平鄉，南接瑪家鄉，海拔介於800至1,200公尺間，地勢起伏變化大，是屏東縣唯一沒有平地鄉鎮市的山地鄉。依據文獻的記載，遠自十四世紀末期，魯凱族人從台東舊大南社遷移到舊好茶，後來族人越來越多，為了避免族系間產權的紛爭，便劃分獵區，而形成今日的霧台、去霧、阿禮、大武、佳暮、好茶、伊拉和神山等八個部落。本鄉都為1,000公尺以上的高地，被霧台山及大武山等群山環繞，常有濃霧籠罩山區，故被稱為霧台。…

依據相關文獻與行政院國家永續發展委員會國土與交通工作分組所提出的「生態旅遊白皮書」，分別從自然資源、旅遊活動、當地居民與經營管理…等面向，依據各組織架構元素之精神與相關規範，擬定生態旅遊之業務的檢核原則與內容，說明如下。



自然資源方面…

生態旅遊資源



澎湖縣風櫃半島01風櫃在風櫃半島的尾端，是一個非常古老的漁村，由於海潮深入岩層下的海蝕溝槽，自地面上的空隙中噴射出來，有如風箱鼓風一般，故名「風櫃」。具有風櫃濤聲、水柱噴潮、海水抽吸聲等三大奇觀而聞名。靈德溫王殿位在風櫃尾半島上已有兩百年歷史，內有一座十餘公尺長的王船，香火十分鼎盛。…

為追求環境資源保育的目標，相關單位正積極推動高規格的生態旅遊活動，而生態旅遊事業之規劃原則包含了與其息息相關的五個組成因子：資源、居民、業者、經營管理者與遊客，透過此五個因子的整合分析與適宜性評估，才能適切的擬定當地之生態旅遊活動。換言之，發展生態旅遊的成功與否，將取決於自然環境資源與當地居民間的協調、當地居民與旅遊活動的協調、旅遊活動及資源保護的協調，以及是否有良好的經營管理組織與計畫，以確實規範使用者、進行環境監測與土地使用管制。

而從事旅遊業者在生態旅遊活動中亦扮演相當重要的角色，對遊客而言，扮演著遊程規劃與設計之角色，旅遊行前的解說以引導遊客對生態旅遊活動的期望，進而可能影響生態旅遊的滿意度；而對當地經濟而言，可能增加居民的就業機會，因此生態旅遊規劃架構中各個因子環環相扣，亦不容忽視（Boo, 1990；Ross & Wall, 1999；Sirakaya & Sasidharan,…